資料圖片:2005年8月23日,身著民族服裝的臺(tái)灣少數(shù)民族汪念月與陳宗仁等在鄭州與南陽鄧州臺(tái)灣村陳姓族長陳相富相見。 中新社發(fā) 賈建偉 攝
中新網(wǎng)11月30日電 據(jù)臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》報(bào)道,三百多年前投效“反清復(fù)明”旗幟的臺(tái)灣鄒族勇士輾轉(zhuǎn)落腳鄭州,經(jīng)歷多年波折后,勇士的后裔們已在河南鄧州市扎根。這批鄒族子孫知道自己真正的故鄉(xiāng)在臺(tái)灣,盼望多年,終于有機(jī)會(huì)到臺(tái)灣親眼看一看孕育父祖母?jìng)兊哪瞧搅职⒗锷剑揭曈H人以及失散多年的族裔。
由中共南陽市委副書記賈崇蘭,率領(lǐng)的南陽政經(jīng)、文旅業(yè)界代表團(tuán)赴臺(tái)交流訪問,29日并于圓山舉行“宛臺(tái)文化旅游經(jīng)貿(mào)合作洽談會(huì)”,除以文化表演宴饗在臺(tái)鄉(xiāng)親與業(yè)界人士,并以當(dāng)?shù)厣羁痰臍v史人文、豐富的天然資源、與完善的交通運(yùn)輸與投資優(yōu)惠方案,向臺(tái)灣的游客與企業(yè)招手。
南陽代表團(tuán)團(tuán)員約百人,在這次參觀拜會(huì)行程里,安排了一項(xiàng)非常特殊的探親活動(dòng)。原來這百多人團(tuán)體中,有些是臺(tái)灣鄒族的后代,相隔數(shù)隔百年后,準(zhǔn)備回鄉(xiāng)探親。
2002年,南陽鄧州張村鎮(zhèn)上營村四十戶兩百多位居民,從祖先遺物中發(fā)現(xiàn)《鄧州臺(tái)灣土番墾屯陳氏家譜》,確認(rèn)自己是臺(tái)灣少數(shù)民族的身份血緣后,就在村最北邊立下“臺(tái)灣村”牌樓。臺(tái)灣村的陳姓家族并跟著申請(qǐng),將身份由漢族更改為高山族。
一直以來,村里居民有與漢人不同的深遂輪廓與膚色,也保有非常不同的生活習(xí)俗。除熱愛歌舞外,有一首守喪時(shí)吟唱的挽歌,歌詞內(nèi)容是:“回去吧,回到大洋彼岸!那里有阿里山,那里有日月潭……”
陳家人依稀記得自己有位先祖,姓“依那思羅”,是高級(jí)軍官。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后,1661年響應(yīng)反清復(fù)明口號(hào),15歲的鄒族青年告別部落,到鄭軍部將黃廷的部隊(duì)里作馬夫,因驍勇善戰(zhàn)很受黃廷器重。清康熙年間,黃廷率十萬部眾歸附清廷,22歲的依那思羅,跟著接受清朝屯墾安排的黃廷落腳鄭州,并娶當(dāng)?shù)蒯蠟槠奚滤淖,并取其妻姓諧音改姓陳取名為年。
后來,黃廷再次出兵臺(tái)灣,陳年托其帶次子元?jiǎng)、三子元杰回臺(tái)灣阿里山老家,打算他日告老還鄉(xiāng)回臺(tái)灣團(tuán)圓。但陳年72歲病逝鄭州后,在臺(tái)與鄭州的后代便失去聯(lián)系。
目前的“臺(tái)灣村”居民,已是依那思羅的第十三代子孫。這個(gè)故事2004年傳到當(dāng)?shù)嘏_(tái)商吳天璽耳中,被感動(dòng)的她回臺(tái)幫忙南北查找陳年次子、三子的后代。終于在2005年,找到陳家在臺(tái)灣這代的族長陳宗仁與其弟陳名利,他們還住在鄧州陳家族譜所記載的“貓地干社”,也代代口傳著一樣先祖事跡。
之后,又經(jīng)歷四年等待,臺(tái)灣村的陳氏家族終能跨海赴臺(tái)。下周,他們將跟著南陽交流團(tuán)上阿里山,不過,不是觀光買茶,他們可是回家探親呢!
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