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　　“常有大陸的朋友給我寫信，將‘余’寫成‘馀’，有點(diǎn)自作主張了，因此我認(rèn)為如果能‘識(shí)繁書簡(jiǎn)’也很好”

　　《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》記者方輝發(fā)自北京 “我們贊成兩岸專家學(xué)者通過民間的方式合作編纂‘中華大辭典’。”6月24日，國(guó)務(wù)院臺(tái)辦發(fā)言人范麗青擲地有聲的表態(tài)傳至海峽對(duì)岸時(shí)，已81歲高齡的臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中正在高雄“中山大學(xué)”里為學(xué)生們授課。

　　此前，由馬英九提出的“識(shí)繁書簡(jiǎn)”、兩岸合編“中華大辭典”的提議曾一度在島內(nèi)引起震動(dòng)。臺(tái)綠營(yíng)媒體《自由時(shí)報(bào)》連續(xù)發(fā)表文章指責(zé)“中華大辭典”要將臺(tái)灣人“中國(guó)化”，而馬英九正是在走兩岸“文化統(tǒng)一”的“急統(tǒng)”路線。

　　雖然有民進(jìn)黨人視“中華大辭典”為洪水猛獸，但臺(tái)灣主流社會(huì)樂見此事成行。27日晚8時(shí)，余光中抽出時(shí)間接受了《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》的專訪。在他眼中，兩岸合編“中華大辭典”有利于兩岸文化交流，對(duì)兩岸的和平發(fā)展“有重要意義”。

　　為兩岸求同存異

　　《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》：您如何看待“識(shí)繁書簡(jiǎn)”和兩岸合編“中華大辭典”的主張？

　　余光中：兩岸能坐下來一起合編“中華大辭典”，又能在“識(shí)繁書簡(jiǎn)”上達(dá)成共識(shí)，充分說明兩岸能做到求同存異，為交流創(chuàng)造一切可能的條件。交流多了，敵對(duì)就少了，從這個(gè)角度講，這樣的主張對(duì)兩岸的和平發(fā)展很有利。

　　《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》：在操作性上，難度大嗎？

　　余光中：在臺(tái)灣，本來就有大約100個(gè)常用字是簡(jiǎn)化字，比如臺(tái)灣的“灣”字，繁體字的點(diǎn)太多了。對(duì)我個(gè)人而言，我平常都會(huì)看對(duì)照表，使用簡(jiǎn)體字，但臺(tái)灣社會(huì)還是以繁體字為主，我給報(bào)社寫文章的時(shí)候也用的繁體字。

　　但在操作性上，“識(shí)繁書簡(jiǎn)”能不能順利實(shí)現(xiàn)還不好說。據(jù)我所知，這個(gè)提議出來后，在臺(tái)灣的震動(dòng)是很大的，不同的人有不同的觀點(diǎn)�！爸腥A大辭典”也是一樣，如果能實(shí)現(xiàn)當(dāng)然是好事，因?yàn)椴煌�的地域，漢語(yǔ)詞匯的演變也不一樣，如果能把不同的表述方式同時(shí)陳列出來是最好的。不過這件事情做起來可能不是那么容易，規(guī)�？赡芎艽螅�還要專家們多動(dòng)腦筋了。

　　政治原因不應(yīng)阻隔文化交流

　　《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》：現(xiàn)在兩岸在語(yǔ)言文字的使用上存在哪些差異，對(duì)現(xiàn)實(shí)交往是否有影響？造成這種現(xiàn)象的原因是什么？

　　余光中：兩岸在語(yǔ)言文字使用上的差異是比較大的，60年來，兩岸所走的路不一樣，學(xué)習(xí)的對(duì)象也不一樣，思維方式都受到不同程度的影響。比如，大陸稱妻子為“愛人”，這在臺(tái)灣就很難被接受，我們還是習(xí)慣用“太太”相稱。另外，有一些原來的詞語(yǔ)隨著時(shí)間的推移發(fā)生了變化，但兩岸變化的趨勢(shì)不一樣，如“考量”、“愿景”之類的詞，都是從臺(tái)灣傳到大陸的。

　　還有一些簡(jiǎn)稱，如在大陸考研究生簡(jiǎn)稱為“考研”，但在臺(tái)灣是沒有人能聽懂它的。我一直覺得兩岸在語(yǔ)言文字上的差別，就如同英語(yǔ)在美國(guó)和英國(guó)的差異，但美英是因?yàn)榈赜虻牟顒e產(chǎn)生的，兩岸則是因?yàn)檎�治原因阻隔了交流，�?dǎo)致今天較大的差別。

　　《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》：您怎么評(píng)價(jià)簡(jiǎn)體字？

　　余光中：簡(jiǎn)體字在書寫起來確實(shí)容易多了，將一些很復(fù)雜的繁體字簡(jiǎn)化也有道理。不過，我自己也感觸到一個(gè)問題，就是一些大陸人對(duì)繁體字的認(rèn)知很少，常有大陸的朋友給我寫信，將“余”寫成“馀”，有點(diǎn)自作主張了，因此我認(rèn)為如果能“識(shí)繁書簡(jiǎn)”也很好。

　　“文化統(tǒng)一”不如“認(rèn)同”

　　《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》：現(xiàn)在綠營(yíng)人士極力反對(duì)簡(jiǎn)體字，對(duì)“中華大辭典”也不贊同，您怎么看待這種現(xiàn)象？

　　余光中：我覺得“臺(tái)獨(dú)”人士處于一種很矛盾的境地，在陳水扁的8年里，他們不遺余力地推行“去中國(guó)化”、修改教科書、給建筑改名等等，但他們無法從文字上去除中國(guó)因素，臺(tái)灣文化和閩南文化很接近，這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的。

　　現(xiàn)在民進(jìn)黨反對(duì)簡(jiǎn)體字，認(rèn)為堅(jiān)守繁體字就是堅(jiān)持了臺(tái)灣的“主權(quán)”。但實(shí)際上他們大錯(cuò)特錯(cuò)了，要知道繁體字是最中國(guó)的文化元素，簡(jiǎn)體字的歷史遠(yuǎn)沒有繁體字長(zhǎng)�！芭_(tái)獨(dú)”勢(shì)力極力去“中國(guó)化”，卻要堅(jiān)持最中國(guó)的東西，實(shí)在讓人啼笑皆非。不過現(xiàn)實(shí)也決定了民進(jìn)黨必須要保繁體字，因?yàn)榕_(tái)灣沒有自己的土著文字，不用漢字就沒字可用了，現(xiàn)造來不及，民眾也不答應(yīng)。

　　《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》：您認(rèn)為現(xiàn)在兩岸的文化交流處于一個(gè)什么階段？?jī)砂妒欠翊嬖凇拔幕�統(tǒng)一”的問題？

　　余光中：2005年之后，兩岸的經(jīng)貿(mào)交流多了，文化交流相對(duì)滯后一些，民間學(xué)者的互訪比較多，到目前為止我在大陸出了30多本書，也有很多大陸的作品進(jìn)入臺(tái)灣。不過總體來說，交流得比較零散，兩岸還缺乏系統(tǒng)的交流，不過今年7月的國(guó)共論壇主打文化，我想會(huì)是個(gè)好的開始。

　　至于兩岸“文化統(tǒng)一”，這是個(gè)很復(fù)雜的問題，兩岸的文化本來就同源同種，在基本層面是一樣的，兩岸文化不存在實(shí)質(zhì)意義上的分裂。但兩岸分治這么長(zhǎng)時(shí)間，現(xiàn)在兩岸迫切需要文化上的交流，在沒有太大交流障礙的情況下，強(qiáng)調(diào)“文化認(rèn)同”會(huì)好些，我們需要文化認(rèn)同來增進(jìn)人們的親近感。