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    在臺北聽《富春山居圖》傳奇故事(圖)
2010年03月25日 09:44 來源:人民日報海外版 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小
富春山居圖(局部) 臺北故宮博物院提供
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  3月14日上午,溫家寶總理在兩會記者會上回答臺灣記者提問時講的《富春山居圖》故事,一時成為兩岸熱門的話題,連臺北故宮博物院紀念品商店里,平日賣2萬多元新臺幣的仿制品,現(xiàn)在也因此而賣到3.3萬元新臺幣,還要提前預(yù)訂。

  專家開講 聽眾踴躍

  3月23日,臺北故宮博物院(以下簡稱臺北故宮)舉辦了一場“聽富春山居圖的傳奇故事”講座,邀請臺灣大學(xué)藝術(shù)史研究所退休教授、現(xiàn)任臺灣華梵大學(xué)美術(shù)學(xué)系教授傅申和臺北故宮原書畫處處長王耀庭,講述《富春山居圖》這幅傳奇名畫的源流及對后世的影響。主辦此次活動的教育展資處處長朱惠良女士向本報記者介紹,10點鐘開始的講座,9點剛過就已有人陸續(xù)來了。

  “《富春山居圖》是誰的作品?為何歷代文人、畫家甚至乾隆皇帝,都對它推崇備至?”朱惠良處長的開場白,讓臺下的人立即安靜下來。

  200個座位的會堂座無虛席。師從臺北故宮第一任副館長莊嚴以及文物專家那志良的傅申教授,如今已是76歲的老人,談到《富春山居圖》,口若懸河將《富春山居圖》的來龍去脈娓娓道來。

  《富春山居圖》與其它大陸珍貴文物一起,顛沛流離,在1948年至1949年期間,漂洋過海來到臺灣。從第一批文物定居臺中糖廠倉庫,到1965年12月臺北故宮建成,在那個倉庫里呆了17個年頭后,才搬入各種條件都逐步完善的臺北故宮!陡淮荷骄訄D》保存至今,仍然保持了運來時的樣子。

  始于庚寅 毀于庚寅

  《富春山居圖》作者為元朝浙江富陽山水畫家黃公望(字子久,號一峰,又號大癡道人、井西老人),與當時的王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)并稱為“元四家”。黃公望的山水畫,繼承了前人董源、巨然,又受趙孟(兆頁)熏染,融合對自然實景之感受,其筆法細膩,山水合一,自成一家。

  黃公望年逾七旬時,在富春江畔“小洞天”作《富春山居圖》,用時7年而成。該畫以浙江富春江為背景,全圖用墨淡雅,山水布局疏密得當,墨色濃淡干濕并用,極富變化,是黃公望的代表作之一,被后世稱為中國十大傳世名畫之一。畫作完成后,黃公望將此畫送給無用師和尚,不久后,黃公望便駕鶴西去。

  時間荏苒,300年后,《富春山居圖》輾轉(zhuǎn)傳到明末收藏家吳洪裕手中。清朝初年,吳洪裕病危,躺在床上、氣若游絲的他死死盯著枕邊的寶匣,家人明白,老人是要再看一眼那幅心愛的《富春山居圖》。家人取出畫,展開在他面前,此時,吳洪裕的眼角滾落出兩行渾濁的淚,半晌,才吃力地吐出一個字:燒。說完,慢慢閉上了眼睛!跋纫蝗辗佟肚ё治恼孥E》,自己親視其焚盡。翌日即焚《富春山居圖》,當祭酒以付火,到得火盛,洪裕便還臥內(nèi)。”這幅在吳府里傳承了三代人、被吳家老少視為傳家之寶的畫作,在眾目睽睽之下被丟入火中。

  就在《富春山居圖》即將付之一炬之際,其侄猛地把畫從火中取出,為掩老人耳目,他又往火中投入了另外一幅畫,用偷梁換柱的辦法,救出了《富春山居圖》。畫雖然被救下來,卻在畫軸中間燒出幾個連珠洞,斷為一大一小兩段,此畫起首一段已被完全燒毀,所幸存者,也是火跡斑斑。

  傅申教授說,說來很是巧合。660年前黃公望作畫那年1350年是農(nóng)歷庚寅年,此畫被燒毀的那年1650年也是農(nóng)歷庚寅年,2010年溫家寶總理講到這幅畫,使之再次聲名鵲起,還是農(nóng)歷庚寅年。因此可以說,《富春山居圖》始于庚寅、毀于庚寅,再次出名于庚寅。

  真跡難尋 仿品亦難求

  《富春山居圖》原畫全長848厘米,高33 厘米。畫作燒毀后,吳家后人得到此畫,將損卷燒焦部分細心揭下,重新接拼后,幾乎看不出剪裁過的痕跡。于是,人們把這部分稱做《剩山圖》。而保留了原畫主體內(nèi)容的另外一段,在裝裱時為掩蓋火燒痕跡,特意將原本位于畫尾的董其昌題跋切割下來放在畫首,這便是后來乾隆帝得到的《富春山居圖·無用師卷》,長高尺寸為636.9厘米×33厘米。原畫用了8張畫紙拼接而成,燒毀后變?yōu)?張半紙。至此,原《富春山居圖》被分割成《剩山圖》(半張紙)和無用師卷《富春山居圖》(6張紙)長短兩部分,前者藏于浙江省博物館,后者藏于臺北故宮。與此同時,《富春山居圖》還有兩幅仿本,即藏于北京故宮的沈周臨摹本《富春山居圖》和藏于臺北故宮的子明卷《富春山居圖》。

  傅申教授還講了一個有趣的“雙胞胎”故事:乾隆皇帝先后得到了無用師卷《富春山居圖》和子明卷《富春山居圖》,經(jīng)過身邊專家和他本人仔細研究后,他認為,(仿本)子明卷《富春山居圖》為真品,而(真品)無用師卷《富春山居圖》為贗品。乾隆一生喜愛書畫,不管走到哪里,甚至都會帶上那幅其實是假的《富春山居圖》,有人稱其為“乾隆愛侶,常伴君側(cè)”。從1746年到他做了太上皇,乾隆在子明卷上所有空白的地方,幾乎都寫上了題跋,共50多處,反而是真品上未曾留下一處乾隆的題跋。

  臺北故宮周功鑫院長介紹,《富春山居圖》是這里70件限展書畫精品之一,每4年才輪換展出一次,民眾若想看到《富春山居圖》,計劃要等到2012年舉辦“黃公望特展”時,才能一睹其芳容,上一次該畫與公眾見面還是在2001年。

  真跡難覓,看看仿品應(yīng)該可以吧?答案是“看不到”。據(jù)商品部服務(wù)員介紹,3月中旬以來,仿品賣得異常好,3月23日當天賣出的5件仿品,也是客人提前預(yù)訂的,價錢從原來的2萬多元新臺幣,提高到3萬多元新臺幣,現(xiàn)在已經(jīng)預(yù)訂的仿品,也要到兩周以后才能到貨。

  兩岸的兩幅畫能夠合二為一展出該多好呀!這是目前兩岸人士的呼聲。但就像兩岸各自收藏的“三希帖”一樣,兩岸故宮也盼望能夠早日讓它們團聚展出,要真的實現(xiàn),還需假以時日。(王連偉 杜榕)

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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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