中新網(wǎng)7月17日電 臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》今日社論指出，蔣經(jīng)國(guó)親自主導(dǎo)臺(tái)灣解嚴(yán)為繼任者開(kāi)路，顯示了他的善意與苦心。但解嚴(yán)后的臺(tái)灣幾可謂毀于李登輝之手。原文摘錄如下：

　　解嚴(yán)二十周年，蔣經(jīng)國(guó)的角色引發(fā)討論。蔣氏解嚴(yán)是響應(yīng)戒嚴(yán)三十余年來(lái)的內(nèi)外壓力，有其被動(dòng)性，這一點(diǎn)應(yīng)無(wú)爭(zhēng)議；但蔣氏解嚴(yán)亦是出于他的責(zé)任心與使命感，有其主動(dòng)性，此點(diǎn)亦無(wú)疑義。

　　古今中外的諸多類似事例中，許多人處在與蔣經(jīng)國(guó)相似的地位，卻作出完全相反之抉擇者比比皆是。蔣經(jīng)國(guó)決定解嚴(yán)，且解嚴(yán)之所以能成為“和平革命”，主要亦是因他在經(jīng)濟(jì)、政治、教育、社會(huì)各方面已經(jīng)完成了厚實(shí)的前置作業(yè)所致。

　　如今回顧，蔣經(jīng)國(guó)立意解嚴(yán)，并為解嚴(yán)作準(zhǔn)備，其軌跡十分清楚。例如：一九八五年(注：李登輝任蔣副手第二年)，蔣經(jīng)國(guó)在接受美國(guó)《時(shí)代雜志》專訪時(shí)即宣示“蔣家第三代不能也不會(huì)繼任”，緊接著接受美國(guó)《新聞周刊》專訪再宣示“會(huì)在完成‘國(guó)家’法令修訂后，宣布解除戒嚴(yán)，開(kāi)放組黨”，其間又將王升及蔣孝武等相繼外放，這些皆可看出蔣經(jīng)國(guó)精心部署的決志與步驟。

　　蔣經(jīng)國(guó)的部署，亦包括了拔擢李登輝。今人對(duì)蔣李當(dāng)年的關(guān)系頗多猜臆，甚至有人認(rèn)為，蔣當(dāng)年并非屬意李作繼承者。此種論調(diào)或許是在為蔣氏錯(cuò)用李登輝作修飾，但是，此種說(shuō)法其實(shí)亦貶損了蔣經(jīng)國(guó)欲為臺(tái)灣族群?jiǎn)栴}尋求出口，及欲為政治轉(zhuǎn)型籌備條件的誠(chéng)意與苦心。李登輝后來(lái)的一切應(yīng)由李登輝自己負(fù)責(zé)，不能倒果為因。

　　如今，主流見(jiàn)解皆認(rèn)為，若非蔣經(jīng)國(guó)親自宣布解嚴(yán)，解嚴(yán)即不可能實(shí)現(xiàn)；連李登輝也承認(rèn)，若非蔣氏在生前宣布解嚴(yán)，確立了大方向，“就算我可能也無(wú)法推動(dòng)民主化”。然而，還有一點(diǎn)不宜忽略者，蔣經(jīng)國(guó)以李登輝為副手，實(shí)質(zhì)上完成了在統(tǒng)治主體族群換軌的預(yù)備工程，這也是一件非蔣經(jīng)國(guó)親手主導(dǎo)即不可能辦到的大事。

　　七十年代開(kāi)始，蔣經(jīng)國(guó)已將“本土化”懸為公開(kāi)路線，即所謂的“吹臺(tái)青”。一九七六年，“臺(tái)獨(dú)”人士以郵包炸彈重傷“省主席”謝東閔，即是在干擾蔣經(jīng)國(guó)的“本土化”路線；但蔣經(jīng)國(guó)卻仍在一九七八年將炸斷手、炸傷眼的謝東閔擢舉為副手，即在展示其決志。至一九八四年，謝東閔任滿，蔣經(jīng)國(guó)又擢舉李登輝為副手，這當(dāng)然顯示副手是“臺(tái)灣人”的政治軌道已經(jīng)鞏固。李登輝時(shí)僅六十歲，蔣氏將李置于身旁，輔導(dǎo)甚殷，李亦參贊甚多，因而日后李自稱畢業(yè)于“蔣經(jīng)國(guó)學(xué)�！�，更尊蔣經(jīng)國(guó)與上帝同為其“導(dǎo)師”。故而，若謂當(dāng)時(shí)已為病體所苦的蔣經(jīng)國(guó)，心中沒(méi)有以李登輝為繼承者的意念，或沒(méi)有親手將職位交給“臺(tái)灣人”的政治規(guī)劃，這類說(shuō)法對(duì)蔣經(jīng)國(guó)恐失公道。

　　豈料李登輝卻從制定“國(guó)統(tǒng)綱領(lǐng)”一路變化至“正名制憲”；從“大家皆是新臺(tái)灣人”，一路變化至“只有主張臺(tái)獨(dú)者始是臺(tái)灣人”。蔣經(jīng)國(guó)或許認(rèn)為，李登輝的“臺(tái)灣人”身份可以引導(dǎo)族群融合，李登輝椅子坐三分之一的沉潛亦堪忍辱負(fù)重；誰(shuí)知李登輝最后竟然走上撕裂族群，及“黑金毀憲”的絕路。這一切的一切，皆不是因蔣經(jīng)國(guó)選了一位“臺(tái)灣人”作繼承者所可能導(dǎo)致的必然錯(cuò)誤，而是因竟然挑上了心術(shù)不正的李登輝。

　　可以這么說(shuō)：如果蔣經(jīng)國(guó)未親自宣布解嚴(yán)及開(kāi)放赴大陸探親，必使后繼者陷入極大困境；而蔣經(jīng)國(guó)既宣布了解嚴(yán)與探親，后繼者無(wú)論是不是李登輝，皆可繼承蔣的政治遺產(chǎn)。但后來(lái)解嚴(yán)后的臺(tái)灣竟被導(dǎo)入今日的兇惡情勢(shì)，卻絕非蔣氏的初衷，而是李登輝無(wú)可逃逭的歷史罪咎。

　　探討戒嚴(yán)與解嚴(yán)，蔣經(jīng)國(guó)有功有過(guò)，但不是“賣臺(tái)”集團(tuán)。他選擇一位“臺(tái)灣人”作為他的繼承者，并親自主導(dǎo)解嚴(yán)為繼任者開(kāi)路，尤其顯示了他的善意與苦心。至于繼任者李登輝竟然變成了今日的政治妖孽，又使“國(guó)家”破敗至此，這也不是因李登輝是“臺(tái)灣人”，而只因李登輝是李登輝。

　　蔣經(jīng)國(guó)成就了解嚴(yán)，但解嚴(yán)后的臺(tái)灣幾可謂毀于李登輝之手。