中新網(wǎng)2月5日電 “罄竹難書”這個成語最早見于《呂氏春秋》，《現(xiàn)代漢語詞典》的注釋為：比喻事實(多指罪惡)很多，難以說完。而臺當局的一些“勇者”則稱這個詞是中性詞，且曰“只有聰明人才知道用原始意思”，今日出版的《人民日報海外版》刊登陳曉星的文章解析“罄竹難書”時指出：臺當局如此起勁地“去中國化”，真也算得上是“罄竹難書”！

　　“罄竹難書”這個詞被中國人使用已超過千年，最早見于《呂氏春秋》：“此皆亂國之所生也，不能勝數(shù)，盡荊越之竹猶不能書�！薄杜f唐書•李密傳》記載，隋末李密起義歷數(shù)隋煬帝十大罪狀：“罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡�！薄冬F(xiàn)代漢語詞典》的注釋為：比喻事實(多指罪惡)很多，難以說完。

　　2006年5月20日，“罄竹難書”在臺灣遭遇了千年尷尬：陳水扁表揚臺灣志工(志愿者)為社會做的好事是“罄竹難書”。話一出口，噓聲四起，傳為笑料。但是也有“勇者”站出來為陳水扁叫好，說這個詞本是中性詞，“只有聰明人才知道用原始意思”。

　　此番令眼鏡跌落一地的高論，出自白丁也就罷了，但說者杜正勝是臺“中研院院士”、臺當局“教育部長”。

　　“杜部長”2004年剛上任時，就把中國地圖逆轉(zhuǎn)90度，表示要讓民眾這樣看臺灣，“臺灣也可以是世界中心”；他領導的臺“教育部”2005年推出的網(wǎng)絡版成語詞典，居然將“三只小豬”、“楚門的世界”、“賣火柴的小女孩”列入，“部長”堅稱“三只小豬”是成語，而用“中國的成語”是“思想懶惰”。

　　如果這些都可歸入《笑林廣記》供人一談一笑的話，那么“教育部長”在修改教科書上的“作為”便讓人笑不出來了。幾年來臺灣的教科書一直在往“去中國化”的方向改，最近出版的高中歷史課本，將《本國史》改稱《中國史》；過去慣用的“我國”、“本國”、“大陸”等用詞，全改為“中國”；將武昌起義、廣州起義等改為“起事”；秦始皇“滅六國，統(tǒng)一天下”中的“統(tǒng)一天下”被刪除；并將日本殖民統(tǒng)治的“日據(jù)時代”改為“日治”。

　　臺北一名高中生投書媒體質(zhì)問“部長”：最終日本能統(tǒng)治臺灣是靠武力殺害各地的臺灣義軍，所以如果認定日本統(tǒng)治臺灣是合法的，那么姜紹祖、吳彭年、羅福星、余清芳等抗日義士豈不成了一群盜賊？70年前日本為使臺灣人民忘記自己是中國人，推行皇民化運動，70年后的今日，臺灣人民當家，竟也推行另類皇民化運動？

　　有人哀嘆“杜部長”糟踏了“杜院士”，對杜正勝的學問還算肯定。說到學問，杜正勝的專業(yè)恰恰是中國先秦史，他本人對中華文化也曾熱愛癡迷，專著有《周代城邦》，主編《中國文化史》，也是真才實學。但居“部長”之位，便負有“去中國化”的重任，為了“政治正確”，糟踏學問，背叛歷史，不顧風骨人格，不怕誤導后代，真也令人哀嘆！

　　島內(nèi)曾有過“最不適任的官員”的民意調(diào)查，杜正勝名列“榜首”。但陳水扁2004年連任以來，“行政院長”換了三位，杜正勝在“聲討”中穩(wěn)居寶座，也就是因為他肯“糟踏”自己，“去中國化”的業(yè)績“罄竹難書”。眼見“臺獨”無望，通過教育給下一代洗腦，讓他們在“臺獨”文化中成長，是臺灣當局打的算盤。杜正勝領會上意，甘當操盤手，不惜在中華民族傳承數(shù)千年的歷史、文化上搗鬼。

　　但是，“搗鬼有術，也有效，然而有限……”有限的搗鬼會長久留在記憶中、歷史上，讓人唾罵！歷史的審判，“部長”也逃不過，杜正勝如此起勁地“去中國化”，真也算得上是“罄竹難書”！