在時(shí)光隧道里反芻記憶的影子，稍一閃神走岔了路，卻出現(xiàn)真實(shí)的影像，眼前的路牌寫(xiě)著三個(gè)大大的字：臺(tái)灣路。這是漳州市一條歷史老街的名字。
和路旁幾位老人搭訕閑聊，只聽(tīng)見(jiàn)他們操著有點(diǎn)宜蘭腔的閩南語(yǔ)說(shuō)：“以前這里叫雨傘街，整條街都在做雨傘�！蔽也恢览先怂f(shuō)的以前是指多久以前，回臺(tái)灣后查了資料，才知道那已是明末的事；當(dāng)時(shí)的舊名叫“府學(xué)前街”，雨傘街只是外號(hào)。只不過(guò)這一路走來(lái)，昔日的雨傘街早已沒(méi)有人在做雨傘了。
至于為什么叫臺(tái)灣路？又是何時(shí)改的？更是莫衷一是，如果可以選擇，我寧可相信一個(gè)比較浪漫的說(shuō)法。據(jù)說(shuō)這條古街上以前有許多戲臺(tái)，布袋戲、歌仔戲非常盛行，日據(jù)時(shí)代，很多不愿當(dāng)次殖民的臺(tái)灣人和澎湖人跨海來(lái)此，聽(tīng)到熟悉的戲曲悠揚(yáng)飄遍整條街，引發(fā)思鄉(xiāng)之情，久了，就把這里稱(chēng)做臺(tái)灣路。
現(xiàn)在的臺(tái)灣路，頂著數(shù)百年老街的歷史光環(huán)，招牌斑駁的老字號(hào)店家當(dāng)然不缺，但有更多店賣(mài)的卻是新潮文具和時(shí)尚手機(jī)。新舊文化交錯(cuò)，走在其中，險(xiǎn)些就要精神錯(cuò)亂。
花了近一個(gè)小時(shí)慢慢晃過(guò)臺(tái)灣路，可以發(fā)現(xiàn)另一個(gè)奇特的景致。這條長(zhǎng)約一公里的老街，竟然同時(shí)并存著多種建筑風(fēng)貌。
最東側(cè)的路段仿照英國(guó)麥加頓上樓下廊的風(fēng)格；中段是中西合璧的南洋式建筑；西側(cè)一帶則是白石紅磚、飛檐翹脊的典型閩南民居，路中還有兩座明朝留下的牌坊。所以長(zhǎng)久以來(lái)，臺(tái)灣路也是學(xué)者研究建筑史必到之處。
漳州市是個(gè)一千三百多年的文化古城，在歷史的洪流中歷經(jīng)多次戰(zhàn)亂摧殘，也養(yǎng)成了它深而廣的包容力。比較難能可貴的是，中共在逐漸走向現(xiàn)代化之際，也沒(méi)忽略古跡的保存與維護(hù)，從一九九九年開(kāi)始，就耗費(fèi)巨資，分階段整建臺(tái)灣路、漳州路等老街弄，使得這條老街，能夠在二○○四年獲得聯(lián)合國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)榮譽(yù)獎(jiǎng)。
停佇在老街中央的漳州府衙門(mén)府埕前，向后，是千年穿梭的歷史；向前，是經(jīng)濟(jì)起飛的大業(yè)，我一個(gè)臺(tái)灣客站在這里，看似無(wú)關(guān)，卻又綿延不絕。
阿扁可能不姓陳
近兩年，學(xué)者考據(jù)出陳水扁可能是“開(kāi)漳圣王”陳元光的四十六代孫。
陳水扁的祖籍在哪里？目前有兩種說(shuō)法。阿扁當(dāng)上臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人后，族人幫他回鄉(xiāng)尋根，在詔安縣太平鎮(zhèn)白葉村的陳氏宗祠祖譜里，找到了開(kāi)基祖先“陳烏”的記載，“詔安太平鎮(zhèn)白葉村”自然成了阿扁的原鄉(xiāng)。因?yàn)榘兹~村是明顯的客家村聚落，所以阿扁也開(kāi)始對(duì)外宣稱(chēng)他是客家人。
據(jù)文獻(xiàn)記載，白葉村一開(kāi)始并不全部姓陳，而是18個(gè)姓氏共同生活，到了白葉村的開(kāi)基始祖陳天福時(shí)，通令各姓氏住民統(tǒng)統(tǒng)改為陳姓，不愿者就強(qiáng)迫遷出他村。如果這種說(shuō)法屬實(shí)，那阿扁是純正陳氏血統(tǒng)的機(jī)會(huì)只有1/18。如果連姓不姓陳都不確定，就更別說(shuō)是開(kāi)漳圣王46代孫了。
臺(tái)灣姓氏淵源研究學(xué)會(huì)常務(wù)理事、同時(shí)也阿扁祖先尋根團(tuán)成員之一的林瑤棋認(rèn)為，阿扁的祖籍應(yīng)該比較像家族親人所提供的“三都長(zhǎng)田堡的磁窯村”。因?yàn)檫@是福佬(河洛)人的聚落，生活習(xí)慣比較接近臺(tái)南的西莊；而且在詔安縣志里，明末清初還記載有“磁窯村”這個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。如果這個(gè)說(shuō)法可信，那么阿扁就應(yīng)該是福佬人，而不是客家人。
漳腔閩南話(huà)
漳州和臺(tái)灣說(shuō)的都是閩南話(huà)，雖然交談沒(méi)問(wèn)題，不過(guò)當(dāng)?shù)氐拈}南口音聽(tīng)起來(lái)就是有點(diǎn)怪怪的，真要比較，應(yīng)該比較像宜蘭腔。
事實(shí)上，宜蘭人講的就是屬于漳腔閩南話(huà)。關(guān)注人文地理的宜蘭大學(xué)教授張智欽說(shuō)，西元1796年，吳沙入墾宜蘭，帶來(lái)的都是漳州一帶先民，宜蘭的烏石港，也是取名自漳州的烏石。早期移民因?yàn)樯矫}的阻隔，使得宜蘭人得以保存完整的漳州腔。
至于漳腔閩南話(huà)到底有什么特色，文字不好形容，如果你有宜蘭朋友，請(qǐng)他說(shuō)一句“吃飯配鹵蛋”，就會(huì)豁然開(kāi)朗。
臺(tái)灣開(kāi)漳圣王廟四最
根據(jù)“開(kāi)漳圣王廟團(tuán)聯(lián)誼會(huì)”的統(tǒng)計(jì)，臺(tái)灣目前有300多座開(kāi)漳圣王廟，信眾超過(guò)500萬(wàn)人。由于開(kāi)漳圣王為臺(tái)灣移民的主要信仰，因此早期臺(tái)灣的地方發(fā)展，多是以開(kāi)漳圣王廟為中心點(diǎn)向外延伸，如北臺(tái)灣知名的金山老街、基隆廟口，都是循此模式。
最多——宜蘭縣有23座開(kāi)漳圣王廟，是全臺(tái)最多的縣市。
最密集——桃園縣大溪鎮(zhèn)總面積不過(guò)105平方公里，卻擁有10座開(kāi)漳圣王廟。
最老——桃園的仁和宮建于康熙48年(1712年)，是全臺(tái)最老的開(kāi)漳圣王廟。
最具代表——鳳山開(kāi)漳圣王廟、碧山巖碧山寺、芝山巖惠濟(jì)宮、桃園景福宮。
新、菲總統(tǒng)也是漳州人
1985年、1989年連任兩屆的新加坡總統(tǒng)黃金輝，就是漳州人。1915年出生的黃金輝，雖然是一個(gè)土生土長(zhǎng)的新加坡人，但他的祖先就像眾多的海外僑民一樣，都是繁衍自中國(guó)，黃金輝的祖籍是漳州龍海人。
在菲律賓，1986年被人民推上菲律賓總統(tǒng)大位的艾奎諾夫人，她的曾祖父許玉寰，也是漳州龍海人，和王金平的祖籍龍海白礁鎮(zhèn)，相隔不到幾個(gè)村落遠(yuǎn)。
(摘自臺(tái)灣《時(shí)報(bào)周刊》，有刪節(jié)；記者：楊明賢)
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