中新網(wǎng)12月3日電 臺灣臺北市日前舉辦“第四屆漢字文化節(jié)”，昨天特地來到芝山巖惠濟(jì)宮，進(jìn)行“惜字敬天、古風(fēng)體驗(yàn)”活動(dòng)。由老師講解敬字亭的由來，解釋古早時(shí)代拾字人的工作，希望大家體會漢字之美及對文化的重視。

　　據(jù)臺灣《聯(lián)合報(bào)》報(bào)道，敬字亭的建造，源自倉頡造字傳說。相傳倉頡造字時(shí)“天雨粟，鬼夜哭”，所以古人敬字惜書，便造了敬字亭。

　　當(dāng)?shù)毓袍E專家姚其中表示，其實(shí)敬字亭就是焚化爐，專門焚燒白紙黑字，以祭祀倉頡，求取保佑功名、記帳、詩詞等文字書寫順利。

　　姚其中說，古人焚燒字紙，表示對文字的尊重，所以以前又有所謂的“拾字人”職業(yè)，專門沿街收集撿拾紙張，放入字紙簍，然后拿到敬字亭焚燒�，F(xiàn)在雖然沒有這種習(xí)俗，不過紙類的資源回收，也是敬字的一種。

　　惠濟(jì)宮主委林金聰表示，目前敬字亭仍在使用，主要都是考季前考生拿著準(zhǔn)考證復(fù)印件來祈求金榜題名，而宮方會將準(zhǔn)考證供奉在文昌帝君前，等到考完后一并拿到敬字亭焚燒，感謝倉頡。

　　據(jù)悉，目前分布臺灣的敬字亭約百余座。其中百年古跡芝山巖惠濟(jì)宮的敬字亭供奉的是造字先師倉頡，格局完整，外觀設(shè)計(jì)彩繪圖案美麗。

　　相傳文字焚燒后會幻化成蝴蝶，化作語言傳遞給倉頡。昨天來自芝山小學(xué)的“天空4.5度四重奏”樂團(tuán)則用梆子、銅鈴、木笛、古式戴維豎琴等樂器，搭配詩歌吟詠，演唱“火化成蝶”。歌詞中寫到“燃爐里的赤焰，在熊熊火光中起飛，火化成蝶”，意境深遠(yuǎn)，歌聲動(dòng)人。