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　　葷段子是如今的聚會(huì)場(chǎng)合少不了的助興之物。酒酣耳熱之際，一人滔滔不絕，眾人哄然大笑，氣氛也隨之達(dá)到了高潮。即便有面薄的年輕女子，不勝嬌羞，通常也是紅著臉、用手半掩口吃吃而笑，并未將之視為騷擾。故而，說(shuō)葷段子有兩大要素，一是人多，二是有女人在場(chǎng)。要不然，一大幫男人聚在一起說(shuō)葷段子，即使不被人誤會(huì)為GAY，趣味也是遜色不少。

　　在文化生活單調(diào)的古代，沒(méi)有電視，沒(méi)有電腦，甚至沒(méi)有便捷的交通和聯(lián)絡(luò)工具，最為時(shí)尚的享樂(lè)就是聚會(huì)喝酒，觀賞美女唱歌跳舞。而這種場(chǎng)合也最適合于說(shuō)葷段子。那么，古人說(shuō)不說(shuō)葷段子呢？從《紅樓夢(mèng)》里薛蟠的傳世名作，“女兒悲，嫁了個(gè)男人是烏龜；女兒愁，繡房竄出個(gè)大馬猴”可以看出，答案是肯定的。

　　晉代名臣謝安的伯父謝鯤，他年輕的時(shí)候，鄰家有個(gè)姓高的少女長(zhǎng)得很漂亮，謝鯤經(jīng)常用葷段子挑逗她。有一次，謝鯤的葷段子說(shuō)得太出格，正在織布的高姓少女聽得又羞又惱，順手就把手中的織布梭子擲了過(guò)來(lái)，打掉了謝鯤的兩顆門牙。而過(guò)去又沒(méi)有牙醫(yī)可以補(bǔ)鑲假牙，“無(wú)齒之徒”謝鯤就成為了人們笑談的對(duì)象。謝鯤猶自故作瀟灑，說(shuō)：“缺齒又不妨礙我說(shuō)段子�！�

　　即使端莊如白居易，也是說(shuō)段子的�！堕_元天寶遺事》載，唐代的京師有個(gè)平康坊，是妓女聚居之地，也是唐代的文學(xué)青年流連忘返的地方。每次科舉考試完畢，新晉的進(jìn)士，不僅“春風(fēng)得意馬蹄疾”，還要“一日看盡長(zhǎng)安花”。風(fēng)流進(jìn)士們用紅色小箋寫上自己的名字，或者題上情詩(shī)，送給平康坊的新歡舊好。收到名帖的妓女也覺(jué)得有面子，往往拿了情詩(shī)在同伴面前炫耀：Look！咱傍了個(gè)狀元！

　　白居易29歲時(shí)中進(jìn)士，之前他在平康坊也有個(gè)相好叫阿軟。及第后，興奮之余，他寫了一首《贈(zèng)長(zhǎng)安妓阿軟》：“綠水紅蓮一朵新，千花萬(wàn)草無(wú)顏色�！闭�首詩(shī)也就是一個(gè)肉麻不堪的葷段子。

　　風(fēng)月之情，終難長(zhǎng)久。過(guò)了數(shù)年，阿軟與別人生了一個(gè)女兒，來(lái)求白居易為孩子取個(gè)名字。白居易說(shuō)：“嗯，這孩子面如滿月猶白，眼如秋水還清，就叫她皎皎吧。”阿軟覺(jué)得這個(gè)名字優(yōu)美而詩(shī)意，滿心歡喜。

　　不久，又有一批汲汲于功名者來(lái)到平康坊。有一文士，見阿軟呼女兒名，心下生疑，就問(wèn)阿軟，為何給女兒取名皎皎。得知原委后，文士大笑，經(jīng)他一解釋，阿軟方知上了白居易的大當(dāng)。原來(lái)，白居易是借《漢詩(shī)十九首》里的“皎皎河漢女”說(shuō)了一個(gè)葷段子，是在嘲謔阿軟的孩子不知是何人之女，取其諧音“皎皎何漢女”也。

　　文/青絲