上海話現(xiàn)在沒有優(yōu)越感。比如央視春節(jié)晚會與元宵晚會，方言表演并不算少，可是竟然沒有聽到一句上海話。這就多少可以證明這一點。不但沒有優(yōu)越感，而且受人歧視。2009年2月4日《新民晚報》社區(qū)版有文章說，“說上海話是沒有文化的表現(xiàn)，有點像美國土著紅種人”，讓許多上海人很生氣，一時竟沸沸揚揚。

　　平心而論，認(rèn)為“說上海話是沒有文化的表現(xiàn)”，不能令人信服。我不會說上海話，但是，常識告訴我，洋洋大觀的上海文化，主要是由上海人創(chuàng)造的，這就包括過去說上海話的老上海人，以及今天說普通話的新上海人。創(chuàng)造出上海文化的老上海人，過去習(xí)慣于說上海話，誰能說他們“沒有文化”?就是今天說普通話的新上海人，也還包括相當(dāng)一部分說上海話的老上海人的后裔。他們既能以普通話交流，也能說一口上海話。誰又能說他們“沒有文化”?上海話是一種方言。方言雖然不適宜交流，卻應(yīng)該得到起碼的尊重，而不應(yīng)當(dāng)被人嘲弄。何況，提倡普通話，并不是要去滅絕方言。方言作為一種文化遺產(chǎn)，其中包藏的歷史文化訊息非常豐富多彩。由此可見，認(rèn)為“說上海話是沒有文化的表現(xiàn)”，恰恰說明本身文化修養(yǎng)有待提高。

　　認(rèn)為“說上海話是沒有文化的表現(xiàn)”，其實是一種歧視，一種從語言歧視進入到人格歧視的文化歧視。這種歧視，其實是一種惡性循環(huán)。過去的上海，比較歧視外地人。一聽到外地人的口音，有些上海人立即表現(xiàn)出一種鄙夷，那種淺薄無知的高傲立即抬頭。那是上海話很具有優(yōu)越感的時代。隨著改革開放經(jīng)濟發(fā)展，上海敞開了她的懷抱，歡迎外地人到上海來參與建設(shè)，在上海說普通話的人也就越來越多。但是，這并不代表外地人可以歧視上海人。如果現(xiàn)在說普通話的新上海人，瞧不起說上海話的老上海人以及他們的后裔，甚至嘲笑諷刺上海話，這種歧視不過是過去部分老上海人歧視外地人的一種重復(fù)，對建設(shè)和諧社會不會有一點好處。捅人家的舊瘡疤，除了顯示自己氣量特別狹窄之外，還能有什么別的作用?

　　忽然就想到說東北方言的趙本山。二十年前，趙本山到央視春節(jié)晚會打天下，說的就是一口人們不太熟悉的東北話。奇怪的是，當(dāng)時沒有一個人認(rèn)為他“說東北話是沒有文化的表現(xiàn)”。相反，經(jīng)過他的表演，許多觀眾都接受了他那一口東北話。不但沒人認(rèn)為他“沒文化”，而且他還成了去年文化部命名的二人轉(zhuǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。今年春節(jié)晚會，他帶來他的徒弟小沈陽，說的還是一些南方人不易聽懂的東北話，但是仍然沒人認(rèn)為他們“說東北話是沒有文化的表現(xiàn)”。由此可見，絕大多數(shù)人對方言還是尊重的。其實，只要心理正常，心態(tài)正常，很難得出說某地方言“是沒有文化的表現(xiàn)”之類的結(jié)論。2009年2月9日《人民日報》有文章分析小沈陽走紅帶出一個群體，說二人轉(zhuǎn)已有近300年歷史，語言取于東北農(nóng)民的生活用語，難免帶有一些“俗”的東西;趙本山提倡“綠色二人轉(zhuǎn)”，凈化“粉磕”(臟口)。尊重方言，堅持用方言表演，同時在表演中努力凈化，這就是趙本山的貢獻，一種值得尊敬的弘揚地域文化的貢獻。

　　這樣看來，上海話其實并不缺文化，缺的只是一個“趙本山”罷了。（金陵客）