中新網(wǎng)杭州12月19日電(柴燕菲 周翌 趙曄嬌)近日，第三屆生活品質(zhì)全國論壇在浙江杭州召開，與會(huì)專家紛紛表示，杭州對(duì)社會(huì)復(fù)合主體的研究屬中國首創(chuàng)，在國內(nèi)具有領(lǐng)先性，是社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的一個(gè)重大創(chuàng)新成果。

　　“杭州在和諧創(chuàng)業(yè)的發(fā)展模式上探索出了社會(huì)復(fù)合主體的新道路，走在了全國前列。”經(jīng)過三十年的持續(xù)發(fā)展后，中國正面臨著金融危機(jī)的沖擊，北京大學(xué)鄧小平理論研究中心主任助理白雪秋對(duì)社會(huì)發(fā)展方式如何轉(zhuǎn)變提出了自己的看法，她表示：“杭州模式昭示著未來中國某種普遍的性的社會(huì)發(fā)展景觀。”

　　社會(huì)復(fù)合主體，就是以事業(yè)發(fā)展、項(xiàng)目帶動(dòng)為立足點(diǎn)，積極鼓勵(lì)和推進(jìn)黨政界、知識(shí)界、行業(yè)界、媒體界等社會(huì)主體之間的互動(dòng)，形成多方參與、主要以協(xié)商方式解決所面臨問題的合作形式。據(jù)悉，2005年，杭州城市發(fā)展正值“十字路口”，杭州市委、市政府提出能否真正跨入發(fā)達(dá)城市的“門檻”，不僅要看人均生產(chǎn)總值是否超過10000美元，更要看人民群眾是否真正享受到發(fā)達(dá)城市的生活品質(zhì)和是否擁有相應(yīng)的幸福感、滿意度。隨后，杭州“生活品質(zhì)之城”的城市定位和城市品牌應(yīng)運(yùn)而生，而建構(gòu)社會(huì)復(fù)合主體迫在眉睫。

　　自從第一個(gè)社會(huì)復(fù)合主體——杭州市與浙江大學(xué)戰(zhàn)略合作組織在2000年正式誕生以來，杭州在建構(gòu)社會(huì)復(fù)合主體上做出了大量探索。如今，西湖綜合保護(hù)工程、運(yùn)河綜合保護(hù)工程、西溪濕地綜合保護(hù)工程、錢江新城建設(shè)等重大社會(huì)性項(xiàng)目，茶、絲綢女裝、數(shù)字電視等特色行業(yè)，西博會(huì)、休博會(huì)、動(dòng)漫節(jié)等會(huì)展品牌，杭州市與浙江大學(xué)、中國美院戰(zhàn)略合作等方面的22個(gè)社會(huì)復(fù)合主體已經(jīng)成為典范。

　　正如中央黨校黨建教研部主任王長江所說，社會(huì)復(fù)合主體經(jīng)由杭州這一創(chuàng)業(yè)高地，完成著一個(gè)極具和諧意蘊(yùn)的融合過程。

　　三大綜保工程：四界聯(lián)動(dòng)保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)

　　2001年，杭州市開始推行西湖綜合保護(hù)工程，即按照“申遺”目標(biāo)，以西湖核心景區(qū)為重點(diǎn)，對(duì)西湖進(jìn)行全方位保護(hù)和整治；2002年，京杭大運(yùn)河杭州段綜合整治和保護(hù)開發(fā)工程列入杭州新世紀(jì)城市建設(shè)的“十大工程”，運(yùn)河歷史由此掀開了新的篇章；2003年，西溪濕地綜合保護(hù)工程正式啟動(dòng)。8年來，圍繞保護(hù)西湖、西溪、運(yùn)河，申報(bào)世遺的目標(biāo)，杭州政府始終堅(jiān)持“保護(hù)第一、生態(tài)優(yōu)先、傳承歷史、突出文化，以民為本、為民謀利、整體規(guī)劃、分步實(shí)施”的原則，堅(jiān)持黨政界、行業(yè)界、知識(shí)界、媒體界“四界互動(dòng)”，保護(hù)、經(jīng)營、管理、研究“四管齊下”，上演了一出集結(jié)社會(huì)之力創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精彩之舉。

　　目前，由于多方的努力和黨政界、知識(shí)界、行業(yè)界、媒體界等不同身份的人員共同參與、主動(dòng)關(guān)聯(lián)，三大綜保工程在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和修復(fù)、動(dòng)植物資源配置、歷史文化遺存開發(fā)利用、民居村落規(guī)劃布點(diǎn)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整包括旅游等多元化發(fā)展上去的了突破性發(fā)展。

　　行業(yè)聯(lián)盟：1+1＞2

　　“杭州模式中最重要的創(chuàng)新之一，就是將中國傳統(tǒng)中文化的、價(jià)值的、精神的優(yōu)秀精華，轉(zhuǎn)變成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)成果�！敝袊�人民大學(xué)教授鄭杭生表示。以成立于1904年的“天下第一名社”西泠印社為例，西泠印社是杭州獨(dú)有的文化標(biāo)志，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中卻一度陷入困境。為了使這一百年名社重展芳華，杭州政府以百年品牌為核心和紐帶，構(gòu)建了西泠印社復(fù)合主體。目前，西泠印社印務(wù)委員會(huì)、中國印學(xué)博物館、西泠印社產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司紛紛成立，百年品牌不僅發(fā)揮了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，也在使用和開發(fā)中得到了有效的保護(hù)和光大。

　　“杭州模式整合了行業(yè)優(yōu)質(zhì)資源，以歷史品牌為依托，結(jié)果產(chǎn)生了1+1＞2的整體效應(yīng)和以優(yōu)化劣的品牌效應(yīng)�！比缃瘢�杭州歷史文化的精髓已經(jīng)重現(xiàn)煥發(fā)出了生機(jī)。早在2004年，杭州市就與中國國際茶文化研究會(huì)等在杭8家“國字號(hào)”茶研究單位共同成立了“茶為國飲、杭為茶都”戰(zhàn)略聯(lián)盟，現(xiàn)在，“中國茶都”已經(jīng)成了杭州旅游業(yè)的金字招牌。此外，“絲綢女裝行業(yè)聯(lián)盟”的成立也使得“中國女裝看杭州”的口號(hào)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　城市會(huì)展:打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新平臺(tái)

　　西博會(huì)，這個(gè)以“西湖”命名的博覽盛會(huì)，讓杭州這座“人間天堂”展示了開放的胸懷，早在1929年，杭州就以首屆西湖博覽會(huì)驚艷中外，時(shí)隔71個(gè)春秋，2000年，杭州政府重新擦亮了西博會(huì)的金字招牌。如今，頂著“杭州最具震撼力的會(huì)展品牌”、“最具吸引力的注意力經(jīng)濟(jì)”、“最具感召力的城市節(jié)慶活動(dòng)”光環(huán)的西博會(huì)已經(jīng)成為杭州發(fā)展會(huì)展業(yè)招商引資的平臺(tái)，杭州精神文明建設(shè)的載體，杭州老百姓和中外游客的節(jié)日。而它的成功同樣得益于杭州模式。

　　目前，西博會(huì)、動(dòng)漫節(jié)、休博會(huì)等多個(gè)金牌會(huì)展已在杭州形成固定模式，會(huì)展業(yè)集聚政府人員、行業(yè)人士、企業(yè)人員、志愿者等不同身份、不同力量、不同資源，進(jìn)行有機(jī)整合。形成了西博會(huì)與休博會(huì)、動(dòng)漫節(jié)等會(huì)展業(yè)的良性互動(dòng)格局，促進(jìn)會(huì)展業(yè)由單一辦會(huì)功能，向發(fā)展休閑業(yè)、會(huì)展業(yè)、旅游業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)功能拓展。據(jù)悉，僅2006年休博會(huì)期間，杭州主會(huì)場(chǎng)實(shí)現(xiàn)貿(mào)易成交額120.8億人民幣和1.64億美元，簽約項(xiàng)目協(xié)議利用外資10.17億美元、內(nèi)資108.34億美元。

　　中央黨校黨建教研部主任王長江表示，和諧社會(huì)復(fù)合主體建設(shè)的“杭州模式”，正對(duì)其他城市產(chǎn)生示范和借鑒意義，尤其在當(dāng)前應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī)，對(duì)充分發(fā)揮社會(huì)復(fù)合主體的作用進(jìn)行了最好的闡述。

　　市校合作：集聚文化創(chuàng)意力量 融入城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展

　　“杭州與浙江大學(xué)的合作能最大限度地發(fā)揮社會(huì)復(fù)合主體的服務(wù)功能�！卑籽┣锉硎�。2000年,第一個(gè)社會(huì)復(fù)合主體——杭州市與浙江大學(xué)戰(zhàn)略合作組織誕生。隨后，雙方共同組建戰(zhàn)略合作促進(jìn)委員會(huì),共建了“和諧杭州示范區(qū)”、浙江大學(xué)國家大學(xué)科技園、浙大城市學(xué)院等一個(gè)個(gè)復(fù)合主體。雙方的頻頻牽手帶了可觀的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，2007年浙大和杭州企業(yè)簽訂科技合作項(xiàng)目900余項(xiàng),僅“和諧杭州示范區(qū)”的20多個(gè)項(xiàng)目總投資就達(dá)230億元。

　　“杭州模式體現(xiàn)了時(shí)空跨越的意涵。”鄭杭生說，它在于通過現(xiàn)實(shí)生活中的付出和創(chuàng)造，體現(xiàn)出“終極價(jià)值”和“終極關(guān)懷”，并以此達(dá)到至善和上善。(完)