巖松，你剛才說(shuō)了，你覺(jué)得從這個(gè)案例，你是支持安樂(lè)死的，但是看完了這個(gè)之后，會(huì)不會(huì)改變你以往對(duì)安樂(lè)死的看法？

　　白巖松：

　　其實(shí)這么多年已經(jīng)多次，我剛才說(shuō)不斷地被敲擊，比如說(shuō)漢中的事情，當(dāng)時(shí)我在中央人民廣播電臺(tái)，包括我們也知道鄧穎超大姐以聽(tīng)眾的身份，然后在中央人民廣播電臺(tái)討論關(guān)于安樂(lè)死問(wèn)題的時(shí)候，80年代，結(jié)果就寫信說(shuō)自己是安樂(lè)死的支持者，說(shuō)如果自己面臨這樣的情況的時(shí)候，不希望再給她僅僅是為了延續(xù)生命而做出很多無(wú)畏的這種治療，所以她支持安樂(lè)死，在80年代，當(dāng)時(shí)是非常石破天驚的，甚至從某種角度來(lái)說(shuō)，鄧穎超大姐的這封信和當(dāng)時(shí)中央人民廣播電臺(tái)的這個(gè)討論才正式引爆了安樂(lè)死在中國(guó)對(duì)它的關(guān)注。

　　所以這么多年來(lái)，我們也做了很多，包括我自己都做了好多期，我個(gè)人是支持，假如沒(méi)有漏洞，沒(méi)有人要利用漏洞，只是面對(duì)的確是這樣痛苦的類似剛才我們看到主人公這樣處境的時(shí)候，我是同意的，因?yàn)槿藨?yīng)該有選擇有尊嚴(yán)地死亡的權(quán)利，這都沒(méi)有問(wèn)題，但是它太難了，因?yàn)檫@背后的確有很多法律、道德、倫理、包括科學(xué)，怎么認(rèn)定死亡的問(wèn)題等等一系列的沖突。

　　我就舉一個(gè)數(shù)字，咱們大家就知道它有多難，剛才這件事兒發(fā)生在英國(guó)，但是是在瑞士，為什么？英國(guó)是沒(méi)有安樂(lè)死立法的，所以他不能在英國(guó)實(shí)施這個(gè)行為，他要去瑞士。荷蘭和比利時(shí)是安樂(lè)死已經(jīng)合法化的，但是瑞士介于中間，就是說(shuō)在一定限定條件下，醫(yī)生是可以輔助自殺的。所以他們?yōu)槭裁匆�到瑞士呢？因�(yàn)椴环阜ǎ�否則他的妻子怎么辦？在現(xiàn)場(chǎng)記錄的攝影師算不算也有一定的道德譴責(zé)？醫(yī)生又怎么辦，所以他們會(huì)選擇瑞士。

　　另外一個(gè)數(shù)字，1936年的時(shí)候，恰恰第一個(gè)安樂(lè)死的協(xié)會(huì)是在英國(guó)成立的，隔了33年，到1969年的時(shí)候，英國(guó)國(guó)會(huì)才第一次討論安樂(lè)死立法的問(wèn)題，沒(méi)有答案，從六幾年到現(xiàn)在，又隔了39年，英國(guó)又在爭(zhēng)議它，所以真的很難。

　　主持人：

　　剛才慶慶提到一個(gè)問(wèn)題，人們爭(zhēng)論的一個(gè)焦點(diǎn)，一個(gè)天空電視臺(tái)，這是一個(gè)公共媒體，應(yīng)不應(yīng)當(dāng)把這樣一個(gè)死亡的過(guò)程，雖然他很有尊嚴(yán)，放在眾多人的關(guān)注之下，讓很多人看到。

　　白巖松：

　　首先10日的時(shí)候他的夫人在《獨(dú)立報(bào)》上也專門寫了一篇文章，解釋為什么要這么做，因?yàn)檫@也是來(lái)自于他丈夫的一個(gè)遺愿，希望大家能夠看到生命是有尊嚴(yán)的，如何去面對(duì)死亡。其實(shí)不管人們或忌諱或不忌諱，死亡是你總要面對(duì)的事情，雖然大家不一定經(jīng)常談?wù)摗Ｆ鋵?shí)越是前進(jìn)的，怎么說(shuō)呢？越是更理性的，大家越是要更理性地去看待死亡這方面的問(wèn)題，因此他提出了這樣的問(wèn)題，可不可以我記錄我這樣的過(guò)程，他請(qǐng)的竟然是奧斯卡紀(jì)錄片的獲獎(jiǎng)?wù)邅?lái)拍攝了這樣的一個(gè)過(guò)程，很長(zhǎng)，我要再次強(qiáng)調(diào)，我們播出的只是其中非常少非常少的小小的片段，他們播出的真正是很長(zhǎng)。

　　但是很有意思的是即使他妻子在《獨(dú)立報(bào)》上寫完這篇文章，網(wǎng)上流言，英國(guó)人也是涇渭分明，支持的，反對(duì)的，但是在這樣的過(guò)程中，我只能說(shuō)我自己的感受，就像我剛一開(kāi)始只用了很簡(jiǎn)短的詞一樣，我今天看到的時(shí)候我非常感動(dòng)。

　　我想到了幾年前我去采訪，我不知道大家還記不記得有一個(gè)叫陸幼青的中國(guó)人，在上海，當(dāng)時(shí)他知道自己的生命沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間了，所以他選擇要用寫書(shū)和文字的方式完整地記錄下自己走向死亡的過(guò)程，其實(shí)在美國(guó)也有這樣的教授。當(dāng)時(shí)靠近他，我去采訪他的時(shí)候，我真正感受到一個(gè)人如果能這樣坦然地面對(duì)生命的黃昏和即將結(jié)束的時(shí)候，這個(gè)人生真很值得尊敬。所以今天下午我對(duì)這個(gè)59歲的離去者充滿了尊敬，而且我看到了一種生命的尊嚴(yán)，熱淚盈眶。所以從我自己的角度來(lái)說(shuō)，僅僅從這個(gè)案例來(lái)說(shuō)我支持。

　　主持人：

　　你剛才說(shuō)到陸幼青以寫書(shū)這樣的一種方式記錄自己死亡的全過(guò)程，書(shū)籍和影像還是有不一樣的地方，通過(guò)影像這樣的一種方式，把死亡的過(guò)程全部展現(xiàn)在人們面前的時(shí)候，你覺(jué)得為什么人們對(duì)這個(gè)的反響會(huì)那么大？

　　白巖松：

　　的確，看樣不管在哪里，其實(shí)死亡都是一個(gè)讓人恐懼的事情。在這個(gè)時(shí)候你還要考慮到，也許會(huì)有很多的未成年人，而且有各種包括宗教的因素，更重要的是英國(guó)在安樂(lè)死這方面又沒(méi)有立法，這是不是公開(kāi)播出一個(gè)合理的犯罪、合法的犯罪，這是一個(gè)方面，所以這是爭(zhēng)論的一個(gè)方面。

　　可是另一方面，它會(huì)不會(huì)督促社會(huì)進(jìn)步呢？有可能，我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)死亡？還有對(duì)安樂(lè)死這個(gè)事情，人們總要給出答案，現(xiàn)在這個(gè)世界正在嘗試給出答案，像荷蘭、比利時(shí)等國(guó)家是以正面的方式給予答案，但是像美國(guó)，比如說(shuō)用特里，假如有時(shí)間會(huì)講到，是以另外的方式給出相反的答案，不可以，即使你拔掉了植物人妻子的管子，你也要立即通過(guò)法令，甚至布什在2005年被大家指責(zé)你這是特例，是違規(guī)的情況下，他趕緊通過(guò)了這個(gè)法令，又把管子給這個(gè)植物人的妻子插上了，丈夫、父母、公眾，左右打的一塌糊涂，但是總要給出答案，包括在中國(guó)，我們什么時(shí)候是給出答案的時(shí)候呢？還是永遠(yuǎn)不給出答案。

　　主持人：

　　我們來(lái)看一下這位自己選擇安樂(lè)死的患者他妻子說(shuō)的一句話，她寫了一篇文章叫《我為什么要讓全世界看到丈夫的死》，她說(shuō)這不是關(guān)于他個(gè)人的一個(gè)片子，她熱心于將此公布于眾，是因?yàn)楫?dāng)死亡被隱藏，人們不能直面對(duì)它的恐懼，所以她才要這樣做。

　　白巖松：

　　其實(shí)我覺(jué)得當(dāng)大家可以更坦蕩地直面死亡的時(shí)候，才可以活的更漂亮。真是，我覺(jué)得中國(guó)人那句話我經(jīng)常重復(fù)，真的很漂亮，這也恰恰是探討安樂(lè)死和腦死亡的時(shí)候，因?yàn)槲易鲞^(guò)很多次，生如夏花之燦爛，死如秋葉般靜美，只有當(dāng)你可以坦蕩地面對(duì)死亡如秋葉般靜美的，你一定要讓自己生的時(shí)候如夏花般燦爛。所以我覺(jué)得溫家寶今年那句話為什么在大地震當(dāng)中感動(dòng)了很多人，對(duì)孩子說(shuō)的，既然活下來(lái)了，就好好活吧！

　　我們總要知道，人是不可逆的一場(chǎng)旅行，當(dāng)你可以更坦蕩的，更有尊嚴(yán)的去面對(duì)死亡，并且為此進(jìn)行過(guò)思考的時(shí)候，才可以活的更好，當(dāng)然這也可能只是我個(gè)人的答案，不過(guò)人類這么多年不就在面對(duì)這樣的問(wèn)題嗎？只不過(guò)今天再一次沖擊我們，你又要回答一次這樣的問(wèn)題，也許明天我們又可以假裝忘記。