貴州省黃平縣要求全縣所有中小學(xué)生都向過(guò)路車輛敬禮，一是表示對(duì)駕駛員的尊重，二是防止安全事故發(fā)生。教育部門稱，這是在全縣推廣的禮儀方式，對(duì)此有司機(jī)表示感動(dòng)，而孩子則說(shuō)習(xí)慣了。

　　正方：“炮轟”的各位又被“標(biāo)題黨”忽悠了

　　先把新聞標(biāo)題列出來(lái)吧：《貴州黃平規(guī)定中小學(xué)生要向過(guò)往車輛敬禮》。

　　和各位一樣，初看標(biāo)題，我心里也冒火，雖然咱們還達(dá)不到某世界冠軍酒后怒踹保安的地步，但還真有要罵娘的感覺(jué)。

　　看完了全部的新聞，沒(méi)有了罵人，心里卻多了一些暖洋洋的感動(dòng)。

　　網(wǎng)上自然是炮轟的多，但我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)民基本上對(duì)這一做法表示了肯定。一個(gè)IP地址顯示為貴州黃平的網(wǎng)民說(shuō)，在當(dāng)?shù)赜泻芏啾P山公路，一邊是峭壁，一邊是懸崖，曾經(jīng)有一個(gè)賽車手到那個(gè)小縣城去，說(shuō)車子一路進(jìn)來(lái)就像是賽車在賽車道上“漂移”！并不是說(shuō)車子開(kāi)得快，而是急彎太多！孩子們?nèi)�五成群的話容易打鬧嬉戲，就是一個(gè)人走也會(huì)采采花草、踢踢小石子，很容易跑到路中間去。如果采用這樣的措施，讓孩子們?cè)谲囎舆h(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)來(lái)的時(shí)候就站到路邊，站定，敬禮，這確實(shí)是很符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的安全教育措施。

　　在翻閱關(guān)于這條新聞的議論的時(shí)候，一個(gè)網(wǎng)民說(shuō)：“我是深有體會(huì)的，不止是黃平這個(gè)地方，貴州別的地方都有這種現(xiàn)象，其實(shí)剛剛開(kāi)始覺(jué)得挺奇怪的，可是后來(lái)慢慢發(fā)覺(jué)這是個(gè)好事，孩子不亂跑了，司機(jī)開(kāi)車的時(shí)候也會(huì)放慢車速。在看到當(dāng)?shù)氐纳�活條件時(shí)，更讓我感慨，最起碼讓大家都懂得了謙讓，也讓我開(kāi)始想到要資助這些貧窮的孩子，想給他們辦一所好點(diǎn)的學(xué)校。”

　　事實(shí)大概已經(jīng)很清楚。網(wǎng)絡(luò)一方面給我們提供了一個(gè)輿論監(jiān)督的新渠道，另一方面卻也讓我們很多人逞一時(shí)口舌之快，真像魯迅說(shuō)的那樣，看到?jīng)]有完全被衣服蓋住的胳膊，就能想到大腿，看到大腿，就能想到《金瓶梅》。也許以前我們就有這樣的心理，只不過(guò)僅限于自個(gè)兒的想象，最多也只是擴(kuò)展到小酒館、小炕頭兒上僅供消遣的談資，現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)給我們提供了可以充分滿足我們的表達(dá)欲、但幾乎完全不用負(fù)責(zé)任的更大的酒館兒、更大的炕頭。

　　韓國(guó)的崔真實(shí)據(jù)說(shuō)就是因?yàn)槭懿涣司W(wǎng)民的口腔分泌物才自殺的，韓國(guó)政府為此還打算出臺(tái)專門的法律來(lái)避免此類事情的再次發(fā)生。

　　也許還是當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)的最真實(shí)：“不要?jiǎng)硬粍?dòng)就說(shuō)什么‘奴化’，這事兒真的是為了孩子們的安全！”

　　(河北 張軍瑜)

　　反方：我們不缺規(guī)則教育，缺平等意識(shí)培養(yǎng)

　　黃平縣教育局沾沾自喜：“小學(xué)生在公路上玩耍的現(xiàn)象減少了，家長(zhǎng)和老師們也放心多了�！币晃痪W(wǎng)友的留言也佐證了這種說(shuō)法：“山區(qū)公路狹窄，視野很小，讓孩子們遇到車的時(shí)候停下來(lái)敬禮，孩子們就不會(huì)亂跑，這是一種很好的自我保護(hù)措施�！本唧w問(wèn)題具體分析，這些解釋，有其合理的成分——也正是有了“防止安全事故發(fā)生”這條理由，當(dāng)?shù)亟逃�局“中小學(xué)生要向過(guò)往車輛敬禮”這條規(guī)定，或許不宜如網(wǎng)絡(luò)上的大部分留言所希望的那樣被徹底打上“奴化教育”的標(biāo)簽。

　　但這個(gè)解釋并未說(shuō)明“尊重”的問(wèn)題。駕駛員是人，車輛是車。如果說(shuō)敬禮是為了表示對(duì)駕駛員的尊敬，也就是對(duì)人的尊敬，那么對(duì)不開(kāi)車的人也該一視同仁地尊重吧，可我們未見(jiàn)“向行人敬禮”這一條。你說(shuō)，這個(gè)敬禮是敬“車”呢，還是敬“人”？尊重人是因?yàn)樗�開(kāi)車，這樣的邏輯難免有點(diǎn)怪。

　　“安全”的解釋比起“尊重”來(lái)，似乎相對(duì)要合理一些。但是我對(duì)黃平縣教育局的這條規(guī)定，仍有如鯁在喉的感覺(jué)——我們的教育過(guò)程中從來(lái)都是規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)盛行，而平等意識(shí)培養(yǎng)殘缺。中小學(xué)生們遵守規(guī)則到“習(xí)慣”的地步，而無(wú)意中忘記了從尊重的角度講駕駛員也該下車向自己回禮。

　　規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)當(dāng)然重要，但絕非公共教育，尤其是青少年教育的全部。

　　如果青少年教育過(guò)程中，長(zhǎng)時(shí)期殘缺或者說(shuō)是淡化了諸如平等意識(shí)的培養(yǎng)，受教育者的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，也就難免呈現(xiàn)與之對(duì)應(yīng)的缺失——長(zhǎng)此以往，小而言之，它會(huì)使受教育者喪失群體創(chuàng)新與突破的活力；大而言之，它不利于一個(gè)國(guó)家和民族國(guó)民素質(zhì)、現(xiàn)代公民意識(shí)的整體提升。一個(gè)也許有些吹毛求疵的推想就是，如果黃平縣一個(gè)在“中小學(xué)生要向過(guò)往車輛敬禮”規(guī)則下長(zhǎng)大的孩子，有一天，他來(lái)到繁華的都市，面對(duì)呼嘯而過(guò)的滾滾車流，他茫然無(wú)措的雙手，又將舉向何方？ (河南 李 記）