網(wǎng)上近日流傳一組洗腳城開業(yè)的照片,引發(fā)網(wǎng)絡強烈反響,稱其為“最牛洗腳城”。原來,張家界市武陵源區(qū)開了一家洗腳城,好大排場,照片里顯示市檢察院、市法院、市地稅局、市建設(shè)局、區(qū)檢察院、區(qū)法院……全都送了大紅條幅,熱烈祝賀該洗腳城隆重開業(yè),祝他們以后生意興隆、財源滾滾,紅彤彤地把一棟樓幾乎蓋住了。面對公眾的質(zhì)疑,張家界市委辦工作人員向媒體辟謠,那些條幅是商家自我炒作,政府機關(guān)并未同意。

　　分析起來,洗腳城的標語招展不外乎以下幾種原因:一是洗腳城作為招商引資的項目引來地方政界的喝彩;二是洗腳城狐假虎威,自我炒作;三是洗腳城與地方政界達成默契,行為藝術(shù)的背后是權(quán)力與資本各得所好。

　　不得不承認,盡管改革開放已經(jīng)三十年,但是權(quán)力對于中國經(jīng)濟與社會生活仍然影響深遠。就市場領(lǐng)域而言,我們看到,一些有“抱負”的商家會竭盡所能建立起自己與權(quán)力部門或者政界名流的關(guān)系,通過攀附權(quán)力尋找政治保護傘或政治推土機,既為保障事業(yè),也為開拓事業(yè)。“有關(guān)系,背景硬”必然帶來超國民待遇,權(quán)力因此成為這些人在生意場上的護身符與搖錢樹。

　　我在網(wǎng)上看到了“最牛洗腳城”那如瀑布般壯觀的標語。應該說,標語污染社會已經(jīng)很多年了。很多時候,標語污染更是權(quán)力污染社會的一個見證。具體到“最牛洗腳城”的所作所為,商家不過是在窮盡“權(quán)為商所用”的價值。一方面,從消費心理的角度來看,這些標語更像一份安民告示——既然有權(quán)力部門的鼎力支持,諸位可以進來放心地曖昧消費,另一方面,從同業(yè)競爭的角度來說,這些標語也是一種威懾或者示威——用《武林外傳》里范大娘的話說是——“我上面有人�！背�中有人使市場競爭變成“權(quán)力競爭”。

　　黃仁宇在《關(guān)系千萬重》一書中有篇短文,提到了中國舉世無雙的“關(guān)系文化”,指出Guanxi這個名詞可以不時出現(xiàn)在國外的報紙上,幾乎成了英文所吸收的外國詞語之一,“有半公半私,介于合法和非法中間地帶的模樣�！彼�謂“找關(guān)系”,中國人耳熟能詳,其實質(zhì)就是經(jīng)濟學上說的尋租,即通過“關(guān)系”改變社會資源分配,其特征是營一己之利,卻不能增加社會財富的行為。而“關(guān)系重大”更是將“關(guān)系”在中國人話語與權(quán)力體系中的重要性表達得淋漓有致。醉心追逐“后臺關(guān)系”的背后,是中國社會的“后臺綜合征”積習已久。

　　事實上,這種權(quán)力攀附并不止于資本與權(quán)力之間,它同樣流行于官場。記憶猶新的是,山西省臨汾市原宣傳部長王月喜在任霍州市委書記時,以主編的身份出版了一本“廉政讀本”,以勉勵霍州廣大干部“勤政為民,廉潔奉公”。這本書的扉頁,是王月喜和一位國家領(lǐng)導人的合影。出人意料的是,這張風光無限的合影竟然是其伙同工作人員通過電腦合成的。

　　要市場經(jīng)濟,還是官場經(jīng)濟?掌權(quán)者追求權(quán)力的含金量,掌金者追求金子的“權(quán)重”,權(quán)力與資本的互惠合謀如今廣為詬病。正因為此,在人們驚嘆“最牛洗腳城”的牛氣時,我看到的更多是市場經(jīng)濟主體自我沉淪的悲哀。

　　顯然,比“最牛洗腳城”更牛的是權(quán)力。相關(guān)例證俯拾皆是,最近的例子是,去年底新加坡商人王泉成之所以關(guān)了自己在福建省安溪縣的四星級酒店,是因為自2003年開業(yè)后,卻因不懂“潛規(guī)則”,不讓吃“霸王餐”,不愿交“糊涂稅”、“小姐稅”,竟遭到了地稅部門的報復性執(zhí)法,導致事業(yè)難以為繼,只能選擇離開。由是觀之,商家攀附權(quán)力,并非甘于沉淪,有時更是因為某種 “時勢逼迫”。從社會成長的角度來說,“狐假虎威”的背后既有狐貍的狡猾,更有狐貍的孱弱。(作者熊培云,系資深評論員,畢業(yè)于巴黎大學,《南風窗》雜志主筆)