張金星其人

　　張金星，山西人，54歲。他從1987年開(kāi)始徒步探險(xiǎn)，先后跨長(zhǎng)江、渡黃河、登長(zhǎng)城、穿越沙漠，1989年又騎自行車周游全國(guó)。1993年9月3日，神農(nóng)架傳來(lái)目擊野人的消息。從報(bào)上看到新聞的張金星很興奮，用了將近一年的時(shí)間搜集資料和走訪相關(guān)人員，1994年7月，張金星揣著籌措來(lái)的29000元錢(qián)，向國(guó)家有關(guān)部門(mén)提出到神農(nóng)架考察“野人”的申請(qǐng)，來(lái)到神農(nóng)架，正式開(kāi)始他尋找野人的歷程。

　　新聞背景

　　近日，一場(chǎng)關(guān)于神農(nóng)架野人是否存在的爭(zhēng)論又起。3月5日，持否定觀點(diǎn)的武大動(dòng)物專家胡鴻興教授稱，愿與“野人”說(shuō)代表人物、古人類研究專家王善才研究員公開(kāi)辯論，以給公眾一個(gè)科學(xué)的答案。

　　當(dāng)王善才在考慮是否參辯時(shí)，神農(nóng)架林區(qū)文聯(lián)副主席尹本順站出來(lái)表示愿和中國(guó)科學(xué)探險(xiǎn)協(xié)會(huì)會(huì)員張金星一起來(lái)漢，同胡鴻興教授辯論。

　　而胡鴻興教授卻不愿與他們辯論，理由是“他們都不是專業(yè)人士，不是從事科學(xué)研究的人。”

　　這個(gè)被胡鴻興教授認(rèn)為不專業(yè)的張金星，從山西老家來(lái)到神農(nóng)架鉆進(jìn)深山老林尋找了14年野人，野外時(shí)間超過(guò)任何一位專家教授。

　　2月28日，張金星來(lái)武漢辦事，記者巧遇了他。

　　14年的野人般生活

　　在張金星遞給記者的名片上，稱謂一欄赫然印著“野人探索者”。這個(gè)稱謂倒也名副其實(shí)，張金星身上確實(shí)帶著一種蠻荒野地的氣息。他個(gè)頭高大，穿一身迷彩服，背著一個(gè)碩大的背包，正是野外探險(xiǎn)者的形象，可偏偏又留著長(zhǎng)發(fā)長(zhǎng)須，疑似一個(gè)高山苦修的隱士。張的胡子本來(lái)不長(zhǎng)，1994年他發(fā)誓，不找到野人不刮胡子。于是，這胡子14年中再也沒(méi)刮過(guò)。

　　在神農(nóng)架，張金星的知名度并不亞于野人。

　　1994年10月，張金星初探神農(nóng)架，一進(jìn)山他就因大雪和外界失去了聯(lián)系。次年三月，林區(qū)準(zhǔn)備組織人手進(jìn)山搜救時(shí)，張金星卻自己下山來(lái)了。當(dāng)時(shí)的他，蓬亂的頭發(fā)和胡子亂糟糟地遮蓋住大半張臉，迷彩服撕得稀爛，還打成結(jié)。野人沒(méi)找到，他卻成野人了。很快，神農(nóng)架一帶家喻戶曉，都知道有個(gè)山西漢子為了找野人，大雪天不要命地往山里鉆。

　　為了找野人，張金星好幾次在生死邊緣打轉(zhuǎn)。一次，他把一頭大黑熊誤當(dāng)成野人跟蹤，結(jié)果被熊一掌撩倒。他捂著傷口跑回營(yíng)地，用鏡子一照，頭頂上是三條半厘米寬的傷痕，養(yǎng)了半年傷口才痊愈。

　　最驚險(xiǎn)的一次，張金星現(xiàn)在想來(lái)都還心有余悸。當(dāng)時(shí)他在野外靠著一顆大樹(shù)休息。突然天公發(fā)威，電閃雷鳴。張金星感覺(jué)頭頂被劈了一掌，當(dāng)即失去知覺(jué)。等他被瓢潑大雨澆醒，回過(guò)頭看時(shí)，剛才靠的大樹(shù)已被雷劈成三塊。

　　在神農(nóng)架的14年，張金星幾乎每年呆在山里的時(shí)間都超過(guò)10個(gè)月。他住巖洞，棲身樹(shù)杈，絕糧斷炊時(shí)，靠吃各種野菜、野果、野菌、樹(shù)衣為生。

　　張金星成為當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)傳奇人物，連他那雙一大一小的雌雄眼也被說(shuō)成左眼直視前方時(shí)，右眼可以掃描周圍的一切。

　　閃爍其詞話野人

　　迄今為止，張金星發(fā)現(xiàn)收集了不下3000個(gè)腳印和100多根毛發(fā)，還有糞便和骨頭。村民們只要發(fā)現(xiàn)可能和野人有關(guān)的線索，都會(huì)向張金星報(bào)告�？墒�，這些物證絕大多數(shù)沒(méi)有經(jīng)過(guò)有關(guān)部門(mén)的認(rèn)證。

　　神農(nóng)架的村民說(shuō)：“如果有野人，老張一定見(jiàn)過(guò)；到底有沒(méi)有野人，老張心里應(yīng)該最清楚。”

　　　至于張金星自己，面對(duì)野人是否存在的問(wèn)題，他的回答卻總顯得閃爍其詞。“野人真有嗎？”“有！”。“野人什么樣子？”“紅毛，兩米多高。”“你說(shuō)有野人，那照片呢？”“怎么拍得到，一閃就過(guò)去了�！薄耙叭撕臀覀冏畲蟮膮^(qū)別是什么？”“區(qū)別是野人沒(méi)有穿衣服�！�

　　問(wèn)答到這里，已經(jīng)有點(diǎn)腦筋急轉(zhuǎn)彎的意思了。長(zhǎng)期住在山里，一年和別人說(shuō)不上幾句話的張金星有些口吃，但說(shuō)到野人，他的反應(yīng)絕對(duì)迅速，甚至帶著一點(diǎn)狡猾。

　　當(dāng)問(wèn)題不能回避的時(shí)候，張金星說(shuō)：“我當(dāng)然有一些東西，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，我會(huì)拿出來(lái)�！薄笆裁词沁m當(dāng)?shù)臅r(shí)候？”面對(duì)記者的追問(wèn)，張金星沒(méi)有正面回答。他說(shuō)：“如果我能證明野人存在，各種各樣的人會(huì)蜂擁而至，那時(shí)候神農(nóng)架就完了，神農(nóng)架完了，野人也完了！”

　　比找野人更重要的事

　　神農(nóng)架當(dāng)?shù)亓鱾髦�一句話：“在神農(nóng)架，可能找不到野人，但能找到張金星。”甚至有游客去神農(nóng)架并不為看到野人，而是為了看張金星。

　　“這讓我感到悲哀”，張金星不喜歡別人用獵奇的目光看待野人和他自己。

　　“難道神農(nóng)架只有野人嗎？”張金星憤憤不平的時(shí)候，聲音也隨之變得低而尖銳。在他的眼中，神農(nóng)架是多姿多彩的。

　　　豹子、熊、鬃羚、斑羚、豺、狐，神農(nóng)架的動(dòng)物張金星大半都親眼見(jiàn)過(guò)，他說(shuō)，曾碰到一個(gè)怪獸，“那動(dòng)物有大半人高，麻灰色，臉比馬還要長(zhǎng)，肚皮貼著草地，叫聲如同打悶雷�！庇龅降臅r(shí)候，張被嚇了一跳，而這怪獸也嚇得掉頭往一片竹林跑去，它力氣很大，竹子被劈里啪啦撞倒一片，感覺(jué)像有一群野豬在奔跑。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，那動(dòng)物像傳說(shuō)中的“棺材獸”。

　　大自然的神奇讓張金星生出許多感悟，在張金星名片的背面，印著20個(gè)字：善待萬(wàn)物，和睦相依，崇尚自然，科學(xué)維護(hù)�！�14年前，我的人生目標(biāo)是去神農(nóng)架找到野人，現(xiàn)在我的目標(biāo)是保護(hù)神農(nóng)架。今生今世除了這件事，什么我都不會(huì)再做了。”

　　張金星告訴記者，他在山里的時(shí)候，經(jīng)常做的一件事就是抱著相機(jī)，望著遠(yuǎn)方發(fā)呆。那時(shí)候他是快樂(lè)的，因?yàn)樗�和神農(nóng)架在一起。(記者 馬冀)