“80后”開始成家立業(yè)了，從年齡人口結構和統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析，已經(jīng)步入婚齡的“80后”獨生子女一代正成為今后一個階段中國結婚人群的主體——
引子：“80后”開始成家立業(yè)了
在金華某媒體工作的小朱今年已經(jīng)參加了5場婚禮，新郎或新娘都是她的中學、大學同學。小朱出生于1983年，她這一代“80后”獨生子女已經(jīng)進入婚齡，開始成家立業(yè)。記者從婺城區(qū)婚姻登記處了解到，今年7月共有242對新人前來結婚登記，其中絕大部分是“80后”。金華歡顏影樓今年“五一”長假共接待了208對新人來拍婚紗照，其中160對是“80后”。同一時間里，市區(qū)江南巴黎攝影公司接待了80多對拍婚紗照的新人，90%是“80后”。專家稱，無論從年齡人口結構和統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析，“80后”獨生子女正成為今后一個階段結婚人群的主體。
作為步入婚齡的中國第一代獨生子女，“80后”圍城內外的生活總是備受關注。不安分、自我、懶惰、獨立生活能力差，曾有人給“80后”貼上這樣的標簽，而“80后”的婚姻生活自然也讓人充滿了疑問和好奇。這一代人的婚戀觀、價值觀、生活方式、婚姻適應能力與非獨生子女一代有什么不同？帶著這些問題，記者走訪了幾對已婚的“80后”夫婦。
不管浪漫和傳統(tǒng)，用自己的方式大膽地愛
“去年金華日報舉辦尋找‘80后’新銳寫手活動，我就是在這次活動中遇見我現(xiàn)在的妻子的�！苯衲�5月在老家千島湖“奉子成婚”的小刀，說起他那可愛的老婆，話語總是充滿夸張�！盎橐銎鋵嵤且环N契約，或者是責任承諾書。一旦簽下契約，意味著從此不但要承擔社會責任，更要承擔家庭責任，對雙方也是一種保障。假如對方?jīng)]有犯原則性錯誤，誰也不能輕易開除誰。和上一代相比，非要說我們有什么不同，那就是我們這一代人有更高的要求。她不但要愛我，還要長得不寒酸。這還不夠，她還得不窮，至少得有一份體面的工作。當然，也有例外的，比如我老婆�！�
去年9月，26歲的小刀去杭州發(fā)展。當時他老婆云端在金華有一份穩(wěn)定的工作，但她毫不猶豫放棄了，與小刀一同前往杭州從頭開始，這讓小刀很感動。“說實話，遇上云端，我是感動著戀愛了。那會兒，她負責全部家務，任勞任怨。雙方關系趨于穩(wěn)定后，就有了勞動分工，通常她洗衣做飯，我拖地收拾房間。剪刀石頭布，誰輸誰洗碗�！毙煽谔焯煸谝黄穑粋�月也要吵上好幾次。不過現(xiàn)在不一樣了，云端懷孕后回永康養(yǎng)胎，小刀留在杭州影視公司做策劃，每次打電話回家，哄老婆開心都來不及，哪還舍得拌嘴。
由于兩人都來自農(nóng)村，父母在經(jīng)濟上幫不了他們什么忙，所以都很獨立。小刀說：“有了閑錢，首先花在孩子和雙方父母身上。還有節(jié)余的話，再考慮買車買房�！彼u價自己的婚姻：“‘80后’大都是獨生子女，從小就習慣了以自我為中心，個性都很強，因此在婚姻中更注重自己的內心感受，也可以說是幸福感。當然，每個人對幸福的理解不一樣，如果美滿的婚姻是100分的話，我想我的婚姻怎么著也有75分！”
今年1月剛結婚的王琴，7年前跟黃曉華同在蘭溪一所農(nóng)村小學教書。王琴教音樂，曉華教數(shù)學。兩人從戀愛到結婚都比較沉穩(wěn)平淡，直到兩人都調到城里教書，生活安定了才結婚。
“我比較傳統(tǒng)，大概是受奶奶的影響。我是奶奶帶大的，打小就躺在她肚皮上搖啊搖，現(xiàn)在，每次回家如果不去看她，心里就堵得慌�！蹦棠踢@個詞，在“80后”青年的眼里，基本上象征著傳統(tǒng)。26歲的王琴說：“后來我嫁給他，一半是因為奶奶和父母都喜歡他，一半是我真的被他感動了。戀愛前兩年，從周一到周五，他幾乎每個晚上都來我家燒飯做菜。哪怕是冬天，外面下大雪，他也來�！痹捳Z間，王琴流露出幸福的表情。“結婚后，燒飯做菜還是他掌勺，我負責洗衣服�？次蚁吹锰�，他也會幫我洗�！�
眼下小夫妻都在蘭溪市區(qū)小學教書，王琴改教語文，身兼班主任，工作壓力很大。兩人的工資一半用來按揭供房，剩下的一半各管各，對方有急用時互相支援一點，以后再補還。他們覺得，這樣比把錢擱在一塊不容易鬧矛盾。暑假里，王琴和丈夫去廈門、江蘇游玩了一圈。王琴說：“相對其他80后夫妻而言，我覺得自己挺幸福的。他很體諒我，家里的事都很努力地去做。我們想過兩年供完房子再生孩子。不過他家人都急著想抱小孩呢！”
每天上午8：30，程柳到琴行教吉他；下午2：30，到金華電大給學生上吉他課；晚上8：30，到1+1酒吧做服務生，一直忙到凌晨3點，甚至更遲。每天睡眠不足4個小時的他，這樣的日子已經(jīng)堅持了8個月�！皠傞_始很不習慣，真累�！背塘呛比�，前年3月到金華闖蕩�！白畛跷易鰪N師，后來業(yè)余愛好漸漸成了主要愛好，就轉變成一名歌手了。”
25歲的程柳初為人父，他的妻子現(xiàn)在湖北老家?guī)Ш⒆�。他身兼三份工作，就是為了多給家里寄錢�！叭ツ晁苍诮鹑A工作，懷孕后就回家了。在湖北，我們蓋了自己的房子，也算是給她安了家。”每隔一兩天，程柳都要跟妻子煲上一頓電話粥，尤其是孩子，更讓他掛念，都七個月大了，他還沒抱夠呢！有人說他，在前衛(wèi)的音樂底下，擁有一顆傳統(tǒng)的心。夜深了，程柳在吧座之間不停地穿梭，“現(xiàn)在我的壓力很大，只想多賺錢，累點也無所謂。有時也想回家看看妻子和兒子，不過我對生活還是感覺挺好的，尤其是當了父親以后�！�
快樂地做我自己，不要總拿“80后”說事
曾有報道說，對已婚的“80后”進行了跟蹤調查，得出推斷：感情變化周期快、婚姻娛樂性升高、責任心弱。并將目前離婚率增長的原因之一，歸結為“80后”先掀“結婚潮”、再掀“離婚潮”。而在采訪中，幾對“80后”小夫妻對人們習慣把他們的婚姻狀況與他們的獨生子女身份“掛鉤”，總以為他們在經(jīng)濟上仍舊依賴父母，家務上低能，對生活缺乏責任感的偏見不太接受。他們表示，他們身邊的同齡人夫妻，大都共同分擔家里的開銷和家務，他們大膽挑選自己的戀愛對象，但對待婚姻的態(tài)度多數(shù)是認真和理性的。如果說一部分“80后”出現(xiàn)短命婚姻，不是他們對待婚姻的態(tài)度不夠慎重，而是因為他們還年輕，對婚姻的經(jīng)驗還不夠。婚姻問題是每個時代、每個家庭都存在的，不是“80后”的專利。
酸風和歸心就是這樣一對向偏見大聲說“不”的新人。8月15日，酸風和歸心剛從婚姻登記處領了結婚證，就興奮地把幸福的消息張貼在金華新聞網(wǎng)上與網(wǎng)友們分享，引來祝福如潮。這對1981年出生的夫妻，對自己的愛情和婚姻無比自信。
2002年，兩人剛陷入愛河時，一直分隔兩地。酸風在嘉興讀書，歸心在金華求學，好不容易都畢業(yè)了。誰想酸風回到金華，歸心又去了義烏工作。直到今年8月，歸心才從義烏調回金華。有人打趣他倆，家里有人等得發(fā)酸，刮起相思風，所以她的網(wǎng)名叫酸風，他的網(wǎng)名叫歸心。記者采訪的時候，故意問他們，對于“80后”的婚姻，有不少人擔心他們婚姻適應能力差，婚結得快，散得也快。酸風自信地說：“‘80后’雖然被更多地與時尚、激進、標新立異等聯(lián)系在一起，但我認為，我們只是順應了時代的發(fā)展潮流，我們在本質上與其他年代的人沒太大差別，包括婚姻觀念和人生價值觀。我們是獨生子女怎么了，我不喜歡別人總拿‘80后’說事，把我們當做特殊的群體來看待。如果別人不看好‘80后’的婚姻，相信我們就是例外�！�
8月21日，在婺城區(qū)婚姻登記處等待采訪的10多分鐘里，有七對新人前來登記結婚，同時有三對夫妻來辦理離婚手續(xù)。記者注意到其中有一對離婚夫妻是1980年出生的，只見男的默默地把離婚協(xié)議書、戶口簿和身份證等交給工作人員，然后回頭看著女的，兩人的表情相當平靜。大約五分鐘后，兩人拿到了離婚證。女的笑笑，對男的說：“辦好了�！蹦械囊残π�，兩人一起走出登記處。記者追上去詢問，男的看了看女的說了句：“沒什么特別的，結婚后覺得性格相差太大，相處起來不適應，又還沒孩子，所以還是在沒有太多隔閡之前客客氣氣分開最合適。”
據(jù)婺城區(qū)婚姻登記處工作人員介紹，7月份來辦理離婚登記的有104對，各年齡階段的都有，其中“80后”的離婚率并不比其他年齡段高。(邢少紅 許中華)
