“過去只知道蘇丹紅，不知道‘于丹紅’�！弊蛱�，一直處于風(fēng)頭浪尖的著名學(xué)者于丹做客千龍網(wǎng)，和“當(dāng)代俠客”司馬南針鋒相對，對“于丹紅”所引發(fā)的系列爭議一一進(jìn)行闡釋。
于丹火了是“媚雅”
問題一：有人戲稱，北京排長隊(duì)有兩種現(xiàn)象：一個是排隊(duì)買元宵，一個是排隊(duì)買于丹的書。有一些人想用雅的東西包裝自己，你的火是否就是一種“媚雅”？
于丹：這些人不一定就是沖著我于丹來的，我覺得他們是沖自己內(nèi)心對生活的認(rèn)真而來。當(dāng)天簽售《論語》是一萬兩千多冊，《莊子》是一萬五千多冊，排隊(duì)的人中有80多歲的大爺、大媽。人家要你兩個字干什么？人要的是心，他們尊敬孔子和莊子，我能做的也就只能是送一句祝福。排隊(duì)的人里有我讀四中時的語文老師，80多歲了，當(dāng)場抱著我大哭，第一句說“想死你”，第二告訴我說，教你的外語老師、地理老師去世了，我來看看你！你能說這樣的老人心里有什么“媚”？我覺得他們的心很勇敢。開卷有益，何況經(jīng)典。更多的人在這個世界上，不一定抱著諂媚的心情追蹤什么，更多的人是珍視自己的內(nèi)心。
草根是否應(yīng)該遠(yuǎn)離《論語》
問題二：前幾天比較火的還有幾個博士聯(lián)名反對于丹講《論語》心得，認(rèn)為《論語》應(yīng)該是精英文化，被社會上越少的人了解越好，你認(rèn)同嗎？
于丹：經(jīng)典被越多的人知道好、還是越少的人知道好，這不是我們的問題。當(dāng)然經(jīng)典是要被尊敬的，我更愿意經(jīng)典的純學(xué)理意義被精英掌握，但是經(jīng)典的外延被越多人了解更好。作為普通的草根，去了解文化中的一種有效的內(nèi)容，對自己生命有所啟迪，能夠給他一種溫暖的人性的力量，讓他在生活里能夠少一點(diǎn)距離。比如孔子說自己內(nèi)心可以坦蕩，生活更從容，未嘗不是好事。以我的觀點(diǎn)，經(jīng)典可能在普及的意義上還是被大眾了解為好。
質(zhì)疑聲眾是否是男權(quán)作祟
問題三：質(zhì)疑于丹的聲音多半來自知識界和大學(xué)，有人認(rèn)為可能是部分人不能容忍由一個小女子告訴我們孔夫子、莊子的事，這是否有男權(quán)的思想在里面？
于丹：這個心態(tài)要問他們。其實(shí)在我看來，從經(jīng)典到今天的做人倫理，人與人的尊重是一道文明的底線，我可以去看他的行為，但是不能評價他的心態(tài)就是這么想的。我現(xiàn)在的態(tài)度就是“三鞠躬、一握手”，第一鞠躬對熱情的觀眾、讀者，因?yàn)樗麄冋嬲谛纬梢粋�文化現(xiàn)象和核心。第二鞠躬是對古圣先賢，他們提出的經(jīng)典能夠活在當(dāng)下，仍然能夠讓今天的中國人獲得一種可以幸福的依據(jù)。第三鞠躬，我應(yīng)該向媒體一鞠躬。所謂“一握手”，是關(guān)于爭鳴，無論是對學(xué)術(shù)提出嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)建議的，還是提出批評探討建議的，我都應(yīng)該握手，我們的文化格局是和而不同的，我們走的路不同。
于丹風(fēng)格是否是“傳銷式”
問題四：有人說你心得的談法特別像所謂“成功學(xué)”，甚至說像封閉式傳銷學(xué)習(xí)班里傳銷師的演講，聽得人熱血沸騰，你怎么看？
于丹：我沒有見過這樣的培訓(xùn)班，但你可以去師大問我的學(xué)生，我教書十幾年了，教學(xué)風(fēng)格十幾年如一日，一個教師的風(fēng)格不是能隨便改變的。一個人一旦形成什么狀態(tài)，很難自己給自己冠一個頭銜，我只考慮“傳道、授業(yè)、解惑”，跟學(xué)生用心交流，用自己的感受跟他人進(jìn)行交流就夠了。所以我把這個方式就帶過來了。
《百家講壇》是否存在造星泡沫
問題五：有人認(rèn)為應(yīng)該批評《百家講壇》，是它在造星，而且如果《百家講壇》運(yùn)作的方式不改，還會源源不斷地有人被造出來。
于丹：我自己認(rèn)為，《百家講壇》從誕生到目前，它的使命不是在造星。《百家講壇》是做什么？其實(shí)就是在電視平臺上，請學(xué)者跟老百姓用聊天的方式完成傳播，就是把經(jīng)典的東西給稀釋了，加上傳播的策略，以老百姓能夠接受的方式讓更多的人去了解。它起的作用是導(dǎo)讀，并不希望大家停留于此。目前這種現(xiàn)象有一種放大的泡沫成分，但它所留下的大家能記住的東西，即使有指責(zé)，也是功大于過。(趙王月)
