由美國在線公司副總裁萊昂西斯先生投拍的，記述日軍南京大屠殺暴行的紀錄片《南京》，近日在美國圣丹斯電影節(jié)舉行首映，放映數(shù)日場場爆滿，并引起美國各大媒體關(guān)注。(《新京報》1月27日)
面對這部有助于世界了解南京大屠殺這場“被遺忘的大屠殺”真相的紀錄片，面對這些我們每一個中國人都應(yīng)該脫帽致敬的美國電影人，國內(nèi)另一家媒體的報道卻用了這樣的標題：《南京》紀錄片被搶拍國人關(guān)注。報道云，許多國內(nèi)影迷表示出很大疑惑，為什么“南京大屠殺”這么適合拍成紀錄片的題材，卻被外國人搶得先機？誰搶了中國紀錄片的“奶酪”？
看到這樣的報道，我先是呆了一呆，繼而憤怒，再繼而，是大悲涼。
南京大屠殺是什么？是國殤！公元1937年12月，中國首都南京淪陷，一群叫做日本人的獸類把這塊土地變成了人間地獄，三十萬中國人的鮮血染紅了長江，冤魂在城市的每一個角落游走，無數(shù)的婦女被強奸、虐奸，活下來的另一半人也都在恐懼中顫栗……
可竟然有中文媒體說出此等混賬話：誰搶了中國紀錄片的“奶酪”？！自己同胞寶貴的生命和自己民族永恒的創(chuàng)痛，居然成了某些人眼中的一塊“奶酪”，可恨乎？可悲乎？
而且這并不是一兩個人偶爾犯下的錯。首先，要有影迷這么說；然后，要有記者這么寫；再然后，要過報社編輯、部主任、主管副總編甚至總編輯的數(shù)道關(guān)卡，這話才能出現(xiàn)在報紙上。顯然，這許多的人，包括一些受過良好教育的人都沒覺得這話有什么不妥。這是為什么呢？
我以為有這樣兩個原因。其一，中國社會現(xiàn)在彌漫著一種以經(jīng)濟學話語霸權(quán)為主要特征的工具理性。人人都是“經(jīng)濟人”，唯有“錢”這個價值觀是需要尊重的，其他的人類價值觀都不值一提。在這樣的理念下，南京大屠殺自然也就成了一塊“奶酪”。無獨有偶，前不久，一部關(guān)于抗戰(zhàn)中慰安婦題材的電影，也曾經(jīng)公然拿情色來做宣傳的噱頭。
其二，我們教育中人文精神這一塊嚴重缺失，缺乏對生命的敬畏與悲憫，對神圣的尊重，對恥辱的銘記……我們的語文、歷史、政治課中，提到一場戰(zhàn)爭時，從來都只微言大義地高談?wù)x與非正義，對戰(zhàn)爭中每一個個體生命的逝去，及其帶給家人的傷痛都是沒工夫照拂的。
葛提斯堡戰(zhàn)役是美國南北戰(zhàn)爭中聯(lián)邦軍隊轉(zhuǎn)敗為勝的關(guān)鍵一役。然而在林肯總統(tǒng)著名的葛提斯堡講演中，你看不到他一絲一毫的得意神色，更沒有號召北軍“直搗黃龍，與諸君痛飲耳”。相反，它是一篇感人至深的悼亡辭。全篇短短十幾句話，滲透著林肯對南北雙方五萬魂歸疆場的將士深深的惋惜和悲悼之情。這樣的文化精神，難道不值得我們學習？
假使個體的生命價值從來得不到尊重，那在1937年南京死去的是一個人還是30萬人，也不過就是一個數(shù)字罷了。只是，這個數(shù)字大了一點，有了新聞價值，也就成了“奶酪”。
(來源：中國青年報 作者：樂毅）
