(聲明：刊用《中國新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))
我們作為中國人需要更好的懂得中國在國際上的責(zé)任，通過行動向世界表明正在崛起的中國是和平中國、文明中國、和諧中國
近兩年來，我參加了不少國際會議，不論這些國際會議的主題是什么，大家都在談?wù)撝袊尼绕稹ｏ@然，世界感受到了中國崛起的影響。隨著中國在和平發(fā)展道路上的不斷前進(jìn)，國際地位也在明顯提高，我們中國人必須清醒地認(rèn)識到，我們的國際責(zé)任也隨之而上升。
國際關(guān)系民主化
冷戰(zhàn)結(jié)束之后，世界進(jìn)入了走向新格局的過渡時期。大國沒有分裂成相互對立的集團(tuán)，相反，大國之間的合作因素在增加，這可能是一個多世紀(jì)以來國際關(guān)系中的一個新現(xiàn)象，其意義不可低估。當(dāng)然，今天世界并不太平，面臨著不少挑戰(zhàn)和沖突。中國作為安理會常任理事國，我們的國際責(zé)任首先是維護(hù)《聯(lián)合國憲章》和國際法的準(zhǔn)則，對于國際社會應(yīng)對當(dāng)前的挑戰(zhàn)、解決面臨的危機(jī)做出自己的貢獻(xiàn)。
2005年9月15日，胡錦濤主席在紀(jì)念聯(lián)合國成立60周年的首腦會議上提出了建立持久和平和共同繁榮的和諧世界的理念。構(gòu)建和諧世界的過程，實際是逐漸化解各種國際沖突、推動解決國際爭端的過程。在過去的20世紀(jì)里，大、小國不平等，大國欺負(fù)小國、富國欺負(fù)窮國、強(qiáng)國欺負(fù)弱國，這樣的例子是屢見不鮮的。在今天的國際關(guān)系中，上述狀況依然存在，這顯然是國際社會中的不和諧因素。中國希望逐漸改變這一狀況，實現(xiàn)國際關(guān)系民主化，不同社會制度的國家和平共處，并將繼續(xù)為此而努力。
互利與共贏
在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，中國履行自己的國際責(zé)任，就是要促進(jìn)國際合作，向發(fā)展中國家提供力所能及的援助，實現(xiàn)互利共贏。
與發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)合作，是中國對外關(guān)系中的重要組成部分。中國愿意向發(fā)展中國家在平等互利的基礎(chǔ)上提供援助，來促其發(fā)展和人民生活的改善。
1967年9月至1976年7月，中國幫助坦桑尼亞和贊比亞修建了全長1860公里的鐵路。這個項目是在中國自己的國力還很弱的情況下進(jìn)行的。改革開放以來，國內(nèi)有些人對修建坦贊鐵路有些不同看法，認(rèn)為這樣的行動超出了中國的國力。在我看來，坦贊鐵路也是互利的。從這項具體工程上來說，中國援助了坦桑尼亞、贊比亞，使贊比亞的農(nóng)產(chǎn)品找到了出�？�，有助于兩國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展;但是，從更大的范圍內(nèi)來看，坦桑尼亞和贊比亞也幫助了中國。在長達(dá)21年爭取恢復(fù)中國在聯(lián)合國合法席位的斗爭中，坦桑尼亞、贊比亞和許多非洲國家都發(fā)揮了重要作用。
我本人曾經(jīng)在1996年到1998年這三年中連續(xù)擔(dān)任了中國出席日內(nèi)瓦人權(quán)委員會代表團(tuán)團(tuán)長。美國等一些國家在日內(nèi)瓦人權(quán)委員會連續(xù)提出了反華提案，中國都以較大的優(yōu)勢擊敗了反華提案，非洲國家對我們的支持是巨大的。
今天，隨著中國經(jīng)濟(jì)快速增長和非洲走上穩(wěn)定、發(fā)展的道路，中非關(guān)系正在步入一個新的階段。其標(biāo)志就是今年11月初在北京舉辦的中非合作論壇首腦會議。中國應(yīng)當(dāng)而且能對非洲提供更多的幫助，中非合作的深入必將給合作的雙方帶來實實在在的利益，促進(jìn)共同發(fā)展。
包容與文明
在文化方面，中國履行自己國際責(zé)任的必要性也在上升。過去幾個世紀(jì)中，西方文明、歐洲文明對人類貢獻(xiàn)較大�？墒牵拿骺偸窍嗷ビ绊懙�。在21世紀(jì)里，亞洲文明應(yīng)當(dāng)能夠?qū)θ祟愇拿髯龀龈筘暙I(xiàn)。事實上，隨著中國的崛起、東亞的崛起、整個亞洲的崛起，世界對東方文明的興趣正在上升。
幾個世紀(jì)以來，我們亞洲人向西方學(xué)習(xí)很多，但對我們自己文明的了解慢慢少了，我們的文明到底有哪些精華值得世界借鑒，我們自己似乎也不是很清楚。
我們不能不看到在今天的世界上，多種文明雖然有很多交流與合作，也存在著對抗、矛盾與沖突。值得注意的是，文明對抗與沖突的現(xiàn)象在亞洲就少得多。今年8月份，我去馬來西亞吉隆坡開會，會后參觀了馬六甲市。在該市的一條大街上，有佛教的寺廟，有伊斯蘭教的清真寺，有印度教的寺廟，有天主教的教堂，在佛教的寺廟里還有道教的“觀”。這些寺廟相距都很近，和諧共處。這正好反映亞洲文明的特點(diǎn)：東方文明有很大的包容性。
中華文明對亞洲地區(qū)有較大的影響。在中國自古以來，“儒、釋、道”是共存的。后來，伊斯蘭教、基督教傳入中國后，它們也都和其他宗教在中華大地上和諧共存，這與中華文明所提倡的“愛其所同，敬其所異”有很大關(guān)系。中華文明歷來倡導(dǎo)“和為貴”“和而不同”“天人合一”�！皭燮渌雌渌悺钡木裾墙裉焓澜缢中枰�。今年4月，在浙江杭州舉行了“世界佛教論壇”，主題是“和諧世界，從心開始”。會議開得很成功。我想今后我們要多舉辦一些這樣的活動，向世界推介東方文化。這也是我們中國人在文化上要履行自己的國際責(zé)任。
公民行為與國家理念
國家的主張與理念也需要通過公民的行為體現(xiàn)出來。而中國人應(yīng)該給世界什么樣的形象呢？我認(rèn)為，要給世界一種平等、文明、包容、共贏的形象。
所謂平等，就是大國小國一視同仁，平等待人。我們平等待人，也希望對方平等待我。
所謂文明，就是要尊重和發(fā)揚(yáng)中華文明和人類文明進(jìn)步的成果，并在我們的行動中體現(xiàn)出來，要摒棄不文明的行為。
包容是中華文明的一個突出特點(diǎn)。中華文明之所以能夠綿延幾千年不中斷，很重要的原因就是包容性。
共贏，這是中國崛起的一個最突出的特點(diǎn)。中國的經(jīng)濟(jì)在迅速發(fā)展，但中國人沒有吃獨(dú)食，而是與世界分享發(fā)展的成果。
2008年將在北京舉行奧運(yùn)會，2010年將在上海舉行世博會。屆時，全世界將會聚焦中國。在這兩大活動快要到來的今天，我們作為中國人需要更好地了解中國在國際上的責(zé)任，通過行動向世界表明正在崛起的中國是和平中國、文明中國、和諧中國。這樣做不僅有利于世界客觀地了解中國，也是履行我們的國際責(zé)任。
(來源：《中國新聞周刊》）
