中新網(wǎng)北京9月16日電 (記者 趙勝玉)國家環(huán)�？偩指本珠L潘岳今天在此間舉行的第十一屆“綠色中國”論壇時發(fā)言時指出，生態(tài)文明將促進社會主義的全面發(fā)展。生態(tài)社會主義由于將生態(tài)文明與社會主義相結(jié)合，是對社會主義本質(zhì)的重大發(fā)現(xiàn)。生態(tài)文明應(yīng)成為社會主義文明體系的基礎(chǔ)。

　　潘岳說，由于傳統(tǒng)社會主義與資本主義經(jīng)濟現(xiàn)代化模式的一致性，使傳統(tǒng)社會主義不能有效應(yīng)對資本主義全球化所帶來的諸如生態(tài)危機等全新挑戰(zhàn)。當(dāng)代生產(chǎn)力的飛速發(fā)展,使得社會主義不能只研究工業(yè)文明基礎(chǔ)上的階級關(guān)系，還必須研究人與自然的文化倫理。生態(tài)文明的重要意義正在于此。

　　潘岳認(rèn)為，生態(tài)文明體現(xiàn)了社會主義的基本原則。社會主義生態(tài)文明首先強調(diào)以人為本原則，同時反對極端人類中心主義與極端生態(tài)中心主義。極端人類中心主義制造了嚴(yán)重的人類生存危機；極端生態(tài)中心主義卻過分強調(diào)人類社會必須停止改造自然的活動。生態(tài)文明則認(rèn)為人是價值的中心，但不是自然的主宰，人的全面發(fā)展必須促進人與自然和諧。另外，在可持續(xù)發(fā)展與公平公正方面，生態(tài)文明也與當(dāng)代社會主義原則基本一致。

　　生態(tài)文明為社會主義理論的融合提供了平臺。生態(tài)文明作為對工業(yè)文明的超越，代表了一種更為高級的人類文明形態(tài)；社會主義思想作為對資本主義的超越，代表了一種更為美好的社會和諧理想。兩者內(nèi)在的一致性使得它們能夠互為基礎(chǔ)，互為發(fā)展。生態(tài)文明為各派社會主義理論在更高層次的融合提供了發(fā)展空間，社會主義為生態(tài)文明的實現(xiàn)提供了制度保障。

　　潘岳認(rèn)為，生態(tài)社會主義由于將生態(tài)文明與社會主義相結(jié)合，是對社會主義本質(zhì)的重大發(fā)現(xiàn)。生態(tài)文明應(yīng)成為社會主義文明體系的基礎(chǔ)。社會主義的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明離不開生態(tài)文明，沒有良好的生態(tài)條件，人不可能有高度的物質(zhì)享受、政治享受和精神享受。沒有生態(tài)安全，人類自身就會陷入不可逆轉(zhuǎn)的生存危機。生態(tài)文明是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的前提。

　　針對全球化所帶來的一系列難題，例如生態(tài)問題，生態(tài)社會主義等新型社會主義流派的探索，不僅在學(xué)術(shù)上對社會主義進行了理論創(chuàng)新，也在實踐中把馬克思主義與當(dāng)代全球問題具體結(jié)合起來，給未來人類社會指出了新的方向。潘岳認(rèn)為，雖然生態(tài)社會主義的理論和實踐仍然單薄無力，仍具有濃厚的理想主義色彩，但確為社會主義回應(yīng)全球性問題提供了想象空間，是對科學(xué)社會主義的進一步完善。

　　潘岳指出，對中國而言，中國傳統(tǒng)文化中固有的生態(tài)和諧觀，為實現(xiàn)生態(tài)文明提供了堅實的哲學(xué)基礎(chǔ)與思想源泉。今天，中國共產(chǎn)黨提出科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會主義和諧社會與環(huán)境友好型社會等一系列新的政治理念，完全可以與生態(tài)社會主義、世界可持續(xù)發(fā)展理念、中國傳統(tǒng)文化相互借鑒。這種融合必促成中國特色社會主義生態(tài)文明，必促成中華民族的偉大復(fù)興，必促成全世界可持續(xù)發(fā)展的新潮流，必促成人的全面發(fā)展和人類社會的和諧。