居然有人咒罵劉翔？

　　是的！在那個落寞的背影緩緩地離開鳥巢的跑道后，“承受不了一旦拿不到金牌的壓力，找臺階下！懦夫！”“如果是英雄，爬也應(yīng)該爬完110米！”之類的謾罵迅速出現(xiàn)在了網(wǎng)絡(luò)上。

　　我想到了幾天前的69公斤級舉重場。要不是被廖輝的奪冠所掩蓋，那一場舉重決賽就是另一個意義上的經(jīng)典——因為它幾乎完美地向我們演繹了體育的本質(zhì)和東西方文化的差異，也為劉翔的退賽作了最好的注解。

　　回到那個夜晚。我們在電視上看到的是，韓國人李培勇在第一次挺舉扭傷了腳踝后，在已經(jīng)無法繼續(xù)比賽的情況下拼命，最終在杠鈴的重壓之下雙膝跪倒在舉重臺上。而法國人達(dá)巴亞·蒂安切在最后一把必須超過世界紀(jì)錄才能奪冠的情況下，面對遠(yuǎn)超出自己能力的杠鈴，向裁判作出“No”的手勢，然后回到后臺歡呼自己獲得的銀牌。我們在電視上看不到的是，當(dāng)另一名中國選手石智勇在抓舉時扭傷了腰部之后，舉重隊總教練馬文廣隨即勒令他退出挺舉比賽！

　　李培勇失掉了比賽，獲得了如潮的叫好聲。而法國人則被很多國人視為懦夫，甚至有人認(rèn)為他玷污了那枚銀牌。石智勇呢？幾乎無人提起了。

　　東方的文化是很典型的“英雄文化”，或者說是“精神文化”�！拜p傷不下火線”在東方被視為無上的美德，甚至被發(fā)揮到“重傷也不下火線”。“打著封閉堅持完比賽”的新聞、“就是骨頭斷了也要贏”的豪言壯語……我們看了太多太多。而在西方，身體和家人，是要重于成績和金牌的。我以為，李培勇無疑值得贊賞，但他拿自己的運(yùn)動生涯去冒險的行為不值得提倡。量力而行的蒂安切非�？蓯�，至少無愧于他靠實力獲得的銀牌。馬文廣的決定，則閃爍著中國體壇曾經(jīng)非常難得的人性化光輝！

　　劉翔差一點點被迫成為不下火線的“英雄”�？墒悄菢幼龅慕Y(jié)果是什么？一位練田徑的朋友是這樣說的：“腳踝是整個身體的支撐點，如果整個部位受傷的話會疼得人發(fā)抖，即使走路也很痛苦，不要說跑，更不要說跨欄了。110米，加上欄，很可能就會終身殘廢。”

　　我并非認(rèn)為西方的這種文化就比東方優(yōu)越。但至少在奧林匹克層面上，我們應(yīng)該提倡西方的量力而行。我想問一下為金牌情結(jié)所困的各位指責(zé)劉翔的朋友，體育競技的本質(zhì)是什么？是挑戰(zhàn)身體的極限，是追求身體的強(qiáng)�。「偧紙霾皇菓�(zhàn)場，勝利要靠體能和精神的極限去贏取，而不是要用生命、用健康去換�。≌J(rèn)為劉翔“爬都應(yīng)該爬過終點”的各位，你們是在反人性，反體育。

　　我不想討論“1356”號運(yùn)動員劉翔所背負(fù)的壓力。我想說的是，劉翔雖然在北京奧運(yùn)會上一個欄都沒有跨過去，但是他卻跨過了生命中最難跨越的一個欄。而我們，也應(yīng)該跨過“英雄情結(jié)”這道欄了。一個健康的劉翔，比任何金牌都重要！(李軍）