作為目前中國(guó)最具人氣的學(xué)者之一，于丹出現(xiàn)在北京奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f隊(duì)伍中，絲毫不讓人意外。令人感到意外的倒是，8月6日她在火炬?zhèn)鬟f中的一連串動(dòng)作不是那么“常規(guī)”：先是用左手高舉火炬，隨后在把火炬交給下一位傳遞者時(shí)，兩人同時(shí)將右手放在胸前，然后再放于對(duì)方肩上，最后擊掌致意……這是什么意思？

　　幾個(gè)小時(shí)后，當(dāng)于丹接受《環(huán)球》雜志的獨(dú)家專訪時(shí)，記者心中的謎團(tuán)才得以解開，而這里面寄托的對(duì)北京奧運(yùn)的深刻理解與殷切期盼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了記者原先的猜想。

　　《環(huán)球》：人們?cè)陔娨暽峡吹�，您在火炬�(zhèn)鬟f的時(shí)候是用左手舉著火炬，而且在和下一棒火炬手交接的時(shí)候還有幾個(gè)很特殊的動(dòng)作。您這樣做是要表達(dá)什么特別的意思嗎？

　　于丹：是這樣的。先說為什么用左手。這次對(duì)火炬手的著裝要求非常嚴(yán)格，我們除了配備的上衣、短褲、護(hù)腕之外，不允許戴任何其他的東西。但是，不知道你注意到?jīng)]有，我的右手上戴了兩個(gè)彩環(huán)，奧運(yùn)的彩環(huán)，我其實(shí)一直在揮右手(所以才用左手舉火炬)。

　　我為什么要戴這兩個(gè)彩環(huán)呢？因?yàn)檫@是四川學(xué)生的彩環(huán)，上面刻著“四川”。這一次火炬接力從四川傳到北京，是特別意味深長(zhǎng)的一件事情。就在北京奧運(yùn)倒計(jì)時(shí)這么一個(gè)全民盼望的時(shí)段，四川大地震猝不及防地來臨了。在這個(gè)過程中，我覺得2008年，在改革開放30年這個(gè)重要年頭上，中國(guó)人的精神坐標(biāo)被這兩件事情重新改寫。

　　大地震讓我們看見，在這種原始苦難面前，物理空間還是可以大規(guī)模地坍塌，也讓我們看見，在心靈空間上，在全民中，有一種信念的重建。我覺得，火炬從四川傳到北京，完成這種薪火相傳的神圣傳遞，里面有很強(qiáng)的意味。所以，四川學(xué)生對(duì)我的托付，他們給我的彩環(huán)，我無論如何要戴著，我把它戴在了右手上。

　　而我們上下棒交接時(shí)所做的，是我設(shè)計(jì)的一個(gè)動(dòng)作。那是我在四川的時(shí)候看見心理輔導(dǎo)專業(yè)團(tuán)隊(duì)做的手勢(shì)。這里面有三個(gè)手勢(shì)，第一個(gè)是把手放在胸口，這叫“我的心”；第二個(gè)手勢(shì)是把右手搭在對(duì)方的肩膀上，就是把我的心傳遞到你的身上；第三個(gè)手勢(shì)是我們一擊掌，然后開始跑，這個(gè)意思是我的心放在你身上，舉起圣火我們一起行動(dòng)。

　　我今天做的很多事情都跟四川有關(guān)。我覺得不應(yīng)該因?yàn)楸本�奧運(yùn)，因?yàn)槿f(wàn)眾歡騰就忘記地震。奧運(yùn)和地震之間有一種價(jià)值轉(zhuǎn)化，其實(shí)地震不是一個(gè)階段的事情，奧運(yùn)也不是一個(gè)階段的事情，對(duì)中國(guó)人來講，它們都是在未來很長(zhǎng)的一段時(shí)間里需要去考慮的事情。我希望我能把自己對(duì)四川的感受，在我當(dāng)火炬手的短短的一段時(shí)間內(nèi)戴在我的身上，然后傳遞出去。

　　《環(huán)球》：我們知道，當(dāng)火炬手前您是剛從國(guó)外回來。在國(guó)外的這段時(shí)間里，有沒有感受到特別的奧運(yùn)氛圍？

　　于丹：我是前天剛剛從美國(guó)講學(xué)回來。這一次我從東海岸紐約進(jìn)入美國(guó)，然后經(jīng)過波士頓、西雅圖、洛杉磯、舊金山，這么多重要的大城市一路走過來，我聽到的最多的話題就是關(guān)于奧運(yùn)，而且我看到華人那種發(fā)自內(nèi)心的愿望和行動(dòng)，真是由衷的感動(dòng)。

　　這一次火炬?zhèn)鬟f在一些城市遇到了“藏獨(dú)”勢(shì)力的干擾，在舊金山的時(shí)候，我看到很多華人，他們真的是用命護(hù)著火炬。這些華人為火炬做的那些事情，會(huì)讓你看到一個(gè)民族的根系在哪里。

　　我在跑火炬?zhèn)鬟f的時(shí)候，看到前面有很多的五星紅旗。今年我們看到五星紅旗的次數(shù)特別多，一個(gè)是因?yàn)榭嚯y，因?yàn)樵谫c災(zāi)的時(shí)候，很多次都看見了國(guó)旗；一個(gè)是因?yàn)楣鈽s，因?yàn)樵趭W運(yùn)的時(shí)候，也很多次看到國(guó)旗。另外，在國(guó)外看到很多華僑在倒計(jì)時(shí)迎奧運(yùn)的時(shí)候，也打著五星紅旗。國(guó)家的概念到底是什么？有的時(shí)候，在民族的血液里有些東西被喚醒的時(shí)候，因?yàn)樾拍詈拖Ｍ�，這個(gè)國(guó)家的符號(hào)就被高高地舉起。

　　我回來的時(shí)候，離奧運(yùn)開幕也就四五天了，而在美國(guó)，我們的很多電視頻道是不落地的，他們看不見直播，所以大量華人社團(tuán)都在忙一件事情，就是想方設(shè)法租用電視頻道，把開幕式錄下來，然后再把華人集結(jié)起來一起收看。我就問當(dāng)?shù)氐膬S領(lǐng)，那再看的話不就沒有時(shí)效性了嗎？后來他們對(duì)我講，這不是時(shí)效的問題，我們會(huì)一遍一遍看。你知道嗎，我們看春晚也是一遍一遍看，何況是奧運(yùn)？我們盼了多久！過去是中國(guó)人什么時(shí)候能參加奧運(yùn)，現(xiàn)在是中國(guó)人可以主辦奧運(yùn)，我們現(xiàn)在人回不去，還不一遍一遍地看開幕式嗎？

　　聽到這些話，你會(huì)覺得特別感動(dòng)。我在這些城市作的6個(gè)演講中，收到的紙條里問得最集中的問題(幾乎占了三分之一)是，中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代世界文明的坐標(biāo)在哪里？他們生活在美國(guó)，在這個(gè)位置上如何才能跟中國(guó)文化融合？這一次面對(duì)奧運(yùn)，他們做的這些，其實(shí)就是他們心情的一個(gè)最好的表達(dá)。

　　《環(huán)球》：作為一個(gè)傳統(tǒng)文化的研究者，您覺得舉辦奧運(yùn)是否有助于我們更好解答這個(gè)問題——中國(guó)傳統(tǒng)文化如何同世界當(dāng)代文化融合？

　　于丹：當(dāng)然！當(dāng)然！我覺得奧運(yùn)對(duì)中國(guó)來說不是一個(gè)體育紀(jì)年的坐標(biāo)，而是一個(gè)國(guó)際化的坐標(biāo)。

　　為什么大家這次會(huì)這么關(guān)注開幕式？因?yàn)榇蠹蚁肟吹轿覀兪且允裁礃拥姆绞饺コ尸F(xiàn)我們的文化，我覺得這種文化呈現(xiàn)，實(shí)際上不是一種外在的儀式，而是一種價(jià)值呈現(xiàn)。大家現(xiàn)在都在說，什么是我們現(xiàn)在真正的核心價(jià)值，這種價(jià)值不應(yīng)該就是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的碎片化的元素，京劇的臉譜啊中國(guó)的太極啊剪紙啊，所有這些都是一些外在的符號(hào)。更重要的是，在這一切的背后，我們有一個(gè)國(guó)際化的平臺(tái)，我們有中國(guó)文化跟世界文化多元的融入。

　　我不是一個(gè)文化復(fù)古主義者，也不是一個(gè)文化一元論者，我從來不認(rèn)為應(yīng)該回到我們中國(guó)的儒家文化，或者說東方文化，就是完成了對(duì)這個(gè)世界的文化救贖�，F(xiàn)在應(yīng)該是一個(gè)東方文化和西方文化對(duì)話的時(shí)代，是一個(gè)精英文化和大眾文化共榮的時(shí)代，也是現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化交相輝映、形成新的文化系統(tǒng)的時(shí)代。我覺得奧運(yùn)就是給了我們這樣一個(gè)契機(jī)，一個(gè)平臺(tái)。站在這個(gè)平臺(tái)上去做，這一次中國(guó)呈現(xiàn)出來的，絕不是以一個(gè)完全的東方話語(yǔ)的形式去跟西方文化交流，而是一種新文化的生成。

　　《環(huán)球》：您認(rèn)為奧運(yùn)帶來的這樣一種文化交融，會(huì)給以后的中國(guó)留下什么樣的精神遺產(chǎn)？

　　于丹：我不想把它稱為精神遺產(chǎn)，或者奧運(yùn)遺產(chǎn)，因?yàn)槲艺f的文化是一種生生不息、正在生成過程中的東西，而所謂遺產(chǎn)是死了的東西。我們現(xiàn)在創(chuàng)造的不是一種死去的文化化石，而是正在生生不息的文化生態(tài)。我們現(xiàn)在應(yīng)該思考更多的是后奧運(yùn)時(shí)代的中國(guó)文化。對(duì)我們來講，奧運(yùn)不是一個(gè)運(yùn)動(dòng)會(huì)，留下幾塊獎(jiǎng)牌幾個(gè)獎(jiǎng)杯這件事就算過去了，它是一個(gè)新的文化融合，而且這種文化不是一些抽象的東西，是一種生活方式。

　　你看奧運(yùn)給我們帶來了很多硬件設(shè)施，創(chuàng)造了很多第一，比如說T3是世界上單體最大的航站樓。我在T3里就很感慨，因?yàn)閺膭傞_始投入使用，我就老出差老在里面轉(zhuǎn)，我看到那么大的候機(jī)樓，那么現(xiàn)代的設(shè)施，那么通暢的電動(dòng)通道，但是就在那么寬的通道上，大家還是不知道靠右站立，還是很擁堵。那時(shí)我就想，當(dāng)我們硬件都上來后，軟件文化會(huì)留下什么呢？結(jié)果，我前幾天再回來，發(fā)現(xiàn)大家已經(jīng)習(xí)慣了，在通道上面，站立的會(huì)自覺地靠一邊，通過的人就走另外一邊。一兩個(gè)月的時(shí)間，我們就可以有一些新的文明習(xí)慣在生成。

　　另外一個(gè)，差不多也就在兩個(gè)月前，我們的限塑令剛出來的時(shí)候，大家會(huì)覺得很不方便，去買東西另外交錢的話，會(huì)覺得很麻煩。但現(xiàn)在，我周圍很多人出門的時(shí)候，已經(jīng)會(huì)拎一個(gè)可以循環(huán)使用的布袋子，已經(jīng)習(xí)慣了。

　　所以?shī)W運(yùn)給我們留下的到底是什么文化？我很不喜歡說文化遺產(chǎn)，因?yàn)槲覀儾皇窃诹粢恍┧赖臇|西。真正的文化是什么？在西方的界定是，文化是人類生活方式的總和，也就是說，它就是我們活在當(dāng)中的一些文明習(xí)慣。我覺得這才是真正的奧運(yùn)能留下的后奧運(yùn)時(shí)代的文化。(夏海淑)

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