中新社南寧五月二十五日電 題：讓紅陶藝術(shù)打上壯族烙印

　　——廣西藝術(shù)家盧權(quán)智與泥共舞十四載

　　中新社記者 王剛 陸暢

　　郁郁蔥蔥的榕樹遮空蔽日，大小不一的陶器青蛙攀附房子內(nèi)外，牛、鱷、燕造型的陶器掛滿墻上路邊……一走進(jìn)廣西南寧古榕山莊，這些被壯族民眾視為圖騰的物件就接二連三撞入眼簾，讓人仿佛置身于一個(gè)遠(yuǎn)古的世界。

　　榕樹籠罩的院子清涼靜謐，莊主盧權(quán)智正坐在自己燒制的陶椅上，一身休閑衣著進(jìn)行創(chuàng)作。

　　盧權(quán)智是壯族人，十四年前，他在歐洲游學(xué)幾年后悄然回到故鄉(xiāng)廣西，在山野間買下一塊十五畝的“觀音坐蓮寶地”。他雇來(lái)數(shù)名村民，植樹造林、種菜養(yǎng)雞、起屋搭窯，建起了這座中國(guó)最大的個(gè)人創(chuàng)作陶藝之地——古榕山莊。除了到山嶺采集陶泥，十幾年里，盧權(quán)智大多躲在這世外桃源與泥共舞。

　　“是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)制陶歷史、神奇的壯族水土，把我?guī)Я嘶貋?lái)�！北R權(quán)智撫摸了一下陶瓷青蛙，“我的心愿是用紅陶藝術(shù)發(fā)揚(yáng)壯族文化�！�

　　盧權(quán)智這個(gè)良苦用心，更多傾注到他的兒女——這些大大小小的陶器身上。“豐收的壯鄉(xiāng)”是盧權(quán)智的得意作品，這件大型陶藝品里，玉米、芭蕉、壯民，一起演繹著壯鄉(xiāng)的豐收美景。

　　“這個(gè)未成型的陶坯，叫‘壯鼎’，似北方的鼎，又像壯鄉(xiāng)的銅鼓，”盧權(quán)智阻止了記者的觸摸，“創(chuàng)作‘壯鼎’，是為了體現(xiàn)我們壯族的銅鼓與北方的銅鼎一樣著名�！�

　　“還有為北京奧運(yùn)而作的‘奧運(yùn)和瓶’，瓶頸上雕刻的花紋是壯族的吉祥符號(hào)……在我眾多作品中，最常見到的壯族圖騰造型要數(shù)青蛙和牛了�！�

　　忽然，滔滔不絕的盧權(quán)智變得激動(dòng)起來(lái)：“倘若連自己的民族都放棄自己的圖騰，我們壯族文化如何壯大！”

　　環(huán)顧山莊，大型陶器滿眼皆是�！斑@個(gè)‘榕樹樁茶壺’高約兩米、這個(gè)巨型銅錢直徑一米多，那個(gè)酷似青銅器的陶鼓也有一米五高……”坐在自己燒制的陶椅上，盧權(quán)智品了一小口陳年普洱，嘆道，“可惜，它們都被我燒壞了�！�

　　體積越大的陶器，在制作和燒制中越容易開裂變型，成為廢品。在山莊的一小坡上，放置著廢品花瓶、茶壺、陶鐘、陶鼓等大件陶器，中間點(diǎn)綴著不少?gòu)U品陶像和陶椅。這些失敗作品，使得盧權(quán)智每天都提醒自己：心態(tài)平和，切莫浮躁。

　　在“燒”掉數(shù)百萬(wàn)家財(cái)及十多年青春后，盧權(quán)智終于在“陶瓷怕大”這個(gè)當(dāng)今國(guó)際陶藝界公認(rèn)的難點(diǎn)上有所突破，并開創(chuàng)了陶瓷領(lǐng)域中“大型鏤空藝術(shù)”作品的歷史先河。如今，他的紅陶作品被德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、日本、新加坡等幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)的官方機(jī)構(gòu)及個(gè)人收藏；自重一噸的大型紅陶藝術(shù)作品“百福”，獲大世界吉尼斯最大陶藝作品證書；不少海外公司、富商屢屢前來(lái)，欲挖走盧權(quán)智。

　　“在古榕山莊的十幾年里，創(chuàng)作靈感往往使得我半夜時(shí)分一躍而起，”盧權(quán)智說(shuō)，“離開了故鄉(xiāng)，我的創(chuàng)作靈感一定會(huì)隨之消失。”

　　這些壯族元素，將伴隨著盧權(quán)智的山莊、紅陶，向世界講述著壯族，講述著廣西，講述著中國(guó)。正如盧權(quán)智所說(shuō)，“陶瓷自古就是中華民族的族魂國(guó)粹，我們的陶瓷不可能輸給外國(guó)！”(完)