中新社北京三月四日電：題：香港委員施子清：中國(guó)兒童應(yīng)念“三字經(jīng)”

　　中新社記者 周建琳

　　二00五年歲末，在蘇州出現(xiàn)了一所名為“菊齋”的私塾，長(zhǎng)衫飄飄的先生、焚香受拜的孔子像，教室門口的書架上擺滿了《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典古文讀本，幾個(gè)孩子正在背著“人之初、性本善”三字經(jīng)。一時(shí)間，孩子該不該念“三字經(jīng)”成了家長(zhǎng)、學(xué)者爭(zhēng)論的熱點(diǎn)，并由此在社會(huì)上引發(fā)德育之爭(zhēng)。

　　針對(duì)這一現(xiàn)象，本社記者采訪了連續(xù)三屆擔(dān)任全國(guó)政協(xié)委員的施子清先生。早年曾從事教育工作的他表示，作為道德品質(zhì)的培養(yǎng)，我們應(yīng)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，從孔子、孟子和歷代優(yōu)秀思想家的著作中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)，例如，“已所不欲勿施于人”、“修身治國(guó)平天下”等等，都是值得提倡的。“三字經(jīng)”中國(guó)的孩子還是應(yīng)該念的，在孩子小的時(shí)候也許他們不會(huì)懂這是什么意思，但長(zhǎng)大后孩子就能從中悟出做人的道理。施子清說(shuō)，自己家里的兩個(gè)孫子一個(gè)八歲、一個(gè)十一歲，都能背白居易的《琵琶行》，他們對(duì)古典文學(xué)特別鐘愛(ài)。

　　來(lái)自香港的施子清對(duì)書法有特別的愛(ài)好，就在記者采訪的時(shí)候，他所住的北京貴賓樓飯店服務(wù)員把施先生去年留在飯店的筆墨拿了進(jìn)來(lái)，施子清笑著說(shuō)，“我除了做生意、社交外，就是喜歡鉆研詩(shī)詞和書法。”當(dāng)記者問(wèn)到他是否對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化感興趣時(shí)，施先生點(diǎn)點(diǎn)頭，“目前，我還到香港中文大學(xué)去學(xué)《易經(jīng)》�！兑捉�(jīng)》名家做了很多學(xué)問(wèn)，早在上個(gè)世紀(jì)六十年代我就學(xué)過(guò)了，當(dāng)時(shí)覺(jué)得里面講的都有一定道理，所以現(xiàn)在就繼續(xù)學(xué)下去。”

　　二00四年，施子清先生在全國(guó)“兩會(huì)”上提出了創(chuàng)出中國(guó)的“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”新路這一意見(jiàn)，一時(shí)間引起與會(huì)者的關(guān)注。事隔兩年后，施子清認(rèn)為，中央政府仍應(yīng)關(guān)注“文化產(chǎn)業(yè)”。

　　施子清解釋說(shuō)，在美國(guó)，“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”已經(jīng)超過(guò)航空、重工業(yè)等傳統(tǒng)領(lǐng)域，成為美國(guó)最大的出口產(chǎn)業(yè)�？上У氖�，在中國(guó)內(nèi)地，人們玩韓國(guó)的游戲，看日本的動(dòng)畫，賞好萊塢的大片……中國(guó)人越來(lái)越多地“陷入”他國(guó)文化創(chuàng)意的“包圍圈”。施先生還對(duì)內(nèi)地當(dāng)前的文化產(chǎn)業(yè)狀況表示了擔(dān)憂，“外國(guó)的‘文化’產(chǎn)品大量進(jìn)入中國(guó)，國(guó)人從小對(duì)外國(guó)文化耳濡目染，受外國(guó)文化影響，長(zhǎng)期下去，外國(guó)文化將直接沖擊中國(guó)的傳統(tǒng)文化�！�

　　當(dāng)記者告訴施子清，目前，長(zhǎng)三角的動(dòng)漫原創(chuàng)能力已經(jīng)“小荷露角”。施子清聽(tīng)了頗為高興，他表示在今年的“兩會(huì)”上自己會(huì)在推動(dòng)香港與內(nèi)地的文化產(chǎn)業(yè)合作方面提些建議。(完)