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南京大屠殺的拷問(wèn)

2005年08月13日 10:48

  今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年,來(lái)侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館參觀的中外觀眾絡(luò)繹不絕。觀眾中有不少日本人。大部分日本觀眾來(lái)此是想了解歷史真相的,他們向遇難者獻(xiàn)上花圈,為遇難者祈禱,同時(shí)對(duì)日軍當(dāng)年在中國(guó)的犯罪表示譴責(zé)和懺悔。但是,也有一些日本觀眾帶著懷疑和否定的眼光而來(lái)。

  近日,筆者以館長(zhǎng)的身份接待了一個(gè)由日本經(jīng)濟(jì)界高層人士組成的訪華團(tuán)。那天晚上,他們執(zhí)意要在南京夫子廟宴請(qǐng)筆者。席間,這些有備而來(lái)的日本人對(duì)南京大屠殺提出了種種疑問(wèn),晚宴變成了一場(chǎng)“鴻門(mén)宴”,成為歷時(shí)3個(gè)多小時(shí)的唇槍舌劍。使筆者震驚的是,他們的確不是日本右翼分子,卻普遍接受了日本右翼分子宣傳的歷史懷疑論點(diǎn);他們希望發(fā)展日中友好,卻在情感上不愿接受過(guò)去日本加害中國(guó)的歷史;他們聲明要設(shè)法解決當(dāng)前日中兩國(guó)“政冷經(jīng)熱”的現(xiàn)狀,卻把問(wèn)題癥結(jié)統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為所謂的中國(guó)人“反日教育”上,等等。針對(duì)當(dāng)今日本社會(huì)存在的歷史觀誤區(qū),南京大屠殺成為拷問(wèn)良知的重要題目。

  拷問(wèn)之一:南京大屠殺是中國(guó)人捏造和虛構(gòu)的嗎?

  南京大屠殺遇難者30多萬(wàn)的數(shù)字,既不是中華民國(guó)政府,也不是中華人民共和國(guó)政府提出來(lái)的,更不是中國(guó)學(xué)者研究出來(lái)的,而是戰(zhàn)后遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭和南京審判日本戰(zhàn)犯軍事法庭(下稱(chēng)“南京法庭”)的定論。

  眾所周知,1946年1月19日,中國(guó)、蘇聯(lián)、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、荷蘭、加拿大、澳大利亞、新西蘭、印度、菲律賓11國(guó)在日本東京設(shè)立遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭(下稱(chēng)“東京法庭”),對(duì)東條英機(jī)等28名甲級(jí)戰(zhàn)犯進(jìn)行正義的審判。東京法庭對(duì)南京大屠殺進(jìn)行了專(zhuān)案審理,確認(rèn)日軍在南京的暴行是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)史上破天荒的殘暴記錄,并判處甲級(jí)戰(zhàn)犯、南京大屠殺的主犯松井石根絞刑。值得指出的是,在1951年9月8日簽訂的《舊金山和約》第11條中,“日本國(guó)接受東京法庭及其他在日本境內(nèi)和境外之盟國(guó)戰(zhàn)罪法庭之判決”,東京法庭及其判決的有效性自不待言,而中國(guó)顯然屬于“其它在日本境外之盟國(guó)”,南京法庭顯然屬于“盟國(guó)戰(zhàn)罪法庭”,日本國(guó)已經(jīng)接受其判決。1952年,日本與“中華民國(guó)政府”簽訂了“日華和平條約”,該條約第11條規(guī)定:“凡在中華民國(guó)與日本國(guó)間因戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)存在之結(jié)果而引起之任何問(wèn)題,均應(yīng)依照《舊金山和約》之有關(guān)規(guī)定予以解決!碑(dāng)年的南京法庭正是中華民國(guó)國(guó)防部軍事法庭,因而日本政府業(yè)已承認(rèn)這個(gè)判決,南京法庭的判決理應(yīng)是有效的判決。事隔半個(gè)多世紀(jì)后,一些別有用心的日本人出爾反爾,對(duì)上述兩個(gè)法庭當(dāng)年有關(guān)南京大屠殺的正義判決持懷疑態(tài)度,甚至妄圖推翻歷史的審判,試問(wèn)他們眼里有無(wú)國(guó)際法準(zhǔn)則?

  拷問(wèn)之二:“百人斬殺人比賽”是日本記者“開(kāi)玩笑”編發(fā)的嗎?

  1937年11月30日至12月11日,侵華日軍第16師團(tuán)步兵19旅團(tuán)第9聯(lián)隊(duì)第3大隊(duì)的野田毅、向井敏明兩少尉,在從上海殺向南京的途中展開(kāi)了殺人競(jìng)賽。當(dāng)時(shí)《東京日日新聞》(即現(xiàn)在的《每日新聞》),曾經(jīng)連續(xù)4次以大標(biāo)題刊登該報(bào)隨軍記者淺海、光本、安田、鈴木等4人,先后于11月30日,12月4日、6日、12日,從常州、丹陽(yáng)、句容、南京發(fā)給東京的4篇關(guān)于兩少尉“殺人競(jìng)賽”的實(shí)況報(bào)道,詳細(xì)記載了這兩名日軍少尉如何在無(wú)錫的橫林鎮(zhèn)、常州車(chē)站、丹陽(yáng)北面的奔牛鎮(zhèn)、呂城鎮(zhèn)和陵口鎮(zhèn)、句容縣城、南京紫金山等地“刀劈百人”的經(jīng)過(guò),不僅時(shí)間、地點(diǎn)明確,殺人過(guò)程及其數(shù)字清楚,而且圖文并茂,消息來(lái)源確實(shí)可靠。2003年8月,筆者去大阪國(guó)立圖書(shū)館查閱資料時(shí)發(fā)現(xiàn),不僅《東京日日新聞》,當(dāng)時(shí)的《大阪日日新聞》、《大阪朝日新聞》等許多報(bào)紙,也都轉(zhuǎn)發(fā)了兩少尉“百人斬”的消息。此報(bào)道曾風(fēng)靡日本島,兩少尉成為當(dāng)時(shí)日本家喻戶(hù)曉的新聞人物。

  南京法庭于1947年12月4日起訴向井、野田兩戰(zhàn)犯,并于同年12月28日做出判決:“被告向井敏明、野田毅系南京大屠殺之共犯,實(shí)屬毫無(wú)疑義……按被告等連續(xù)屠殺俘虜及非戰(zhàn)斗人員,系違反海牙陸戰(zhàn)規(guī)則,及戰(zhàn)時(shí)俘虜待遇公約,應(yīng)構(gòu)成戰(zhàn)爭(zhēng)罪,及違反人道罪。其以屠戮平民,以為武功,并以殺人作競(jìng)賽娛樂(lè),可謂窮兇極惡,蠻悍無(wú)與倫比,實(shí)為人類(lèi)蟊賊、文明公敵,非予盡法嚴(yán)懲,將何以肅紀(jì)綱而維正義。”翌年1月28日,向井、野田和另一戰(zhàn)犯田中軍吉被押往中華門(mén)外雨花臺(tái)刑場(chǎng)執(zhí)行槍決。

  但是,2003年4月28日,南京大屠殺“百人斬”戰(zhàn)犯向井敏明、野田毅的遺屬向井千惠子等3人,向東京地方法院提起訴訟,控告《朝日新聞》、《每日新聞》和“柏書(shū)房”出版社、本多勝一的相關(guān)報(bào)道和著作違背事實(shí),因而侵犯了當(dāng)事人及其家屬、遺屬的名譽(yù)權(quán),要求謝罪和停止侵權(quán)行為并支付賠償1200萬(wàn)日元,公然為戰(zhàn)犯翻案。原告方提出用一把日本軍刀砍一個(gè)人或幾個(gè)人就會(huì)卷刃,從刀的物理性能上看,不可能連續(xù)砍100多人。這是日本右翼攻擊南京大屠殺的“老問(wèn)題”了。首先,“百人斬”發(fā)生在十幾天時(shí)間內(nèi)的多次砍殺,不是同一時(shí)段內(nèi)連續(xù)砍殺,今天砍三五個(gè),明天再砍十幾個(gè),完全是可以的。其次,在4篇報(bào)道中特地說(shuō)明“百人斬”所用軍刀,一把是16世紀(jì)初名匠鍛制的名叫“關(guān)孫六”的日本刀,另一把“也是祖先傳下來(lái)的寶刀”,可見(jiàn)不是一般的普通軍刀。問(wèn)題的實(shí)質(zhì)并不在于用一把刀還是幾把刀,或刀槍并用,殺死了100多位中國(guó)人,而是參與侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、屠殺俘虜與平民本身是違反國(guó)際法,構(gòu)成了戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪。

  原告方舉證“百人斬”是虛構(gòu)的,是根據(jù)戰(zhàn)地上“開(kāi)玩笑”編發(fā)的,甚至是為了給向井、野田“找對(duì)象”而捏造的等等,簡(jiǎn)直是一派胡言。且不說(shuō)“百人斬”報(bào)道不是一篇、兩篇,而是連續(xù)4篇;報(bào)道的時(shí)間、地點(diǎn)又不是在一時(shí)一地,在日本嚴(yán)格的戰(zhàn)時(shí)新聞檢查制度下,特別是涉及前線戰(zhàn)況的報(bào)道,絕非幾個(gè)戰(zhàn)地記者以及報(bào)社能隨便決定的。本館收藏了許多南京大屠殺照片,其中就有蓋著日本軍部新聞審查“不許可”的印記?梢(jiàn)當(dāng)時(shí)日本對(duì)來(lái)自前線的新聞審查是極為嚴(yán)格的。

  醉翁之意不在酒。一些日本人別有用心地提出所謂“百人斬”軍刀的物理性能,指責(zé)日本戰(zhàn)地記者捏造“新聞”,實(shí)質(zhì)上,不過(guò)是以此為突破口,妄圖否定南京大屠殺的歷史事實(shí)。

  拷問(wèn)之三:南京大屠殺幸存者證言是“虛假的證言”嗎?

  歷史上曾經(jīng)對(duì)南京大屠殺的幸存者進(jìn)行過(guò)4次大規(guī)模調(diào)查,留下了一批珍貴的歷史資料。1946年,原南京參議會(huì)為東京法庭對(duì)日本戰(zhàn)犯的訴訟,調(diào)查了伍長(zhǎng)德、尚德義、李秀英等1000多位幸存者。1984年,南京市對(duì)10個(gè)城郊區(qū)的南京大屠殺幸存者進(jìn)行了普查,發(fā)現(xiàn)有1756位仍健在。1997年夏,南京有關(guān)方面發(fā)動(dòng)萬(wàn)余名中日兩國(guó)學(xué)生,舉行“留下歷史的見(jiàn)證———尋訪南京大屠殺幸存者”夏令營(yíng)活動(dòng),再次對(duì)南京15個(gè)區(qū)縣70歲以上老人進(jìn)行普查,又發(fā)現(xiàn)1213位幸存者。

  幸存者的血淚控訴是第一手歷史資料。每一位幸存者,都是南京大屠殺歷史的活證據(jù)。對(duì)幸存者們,日本右翼學(xué)者也不放過(guò)。1998年,日本自由歷史觀學(xué)會(huì)成員松村俊夫出版了《南京虐殺的大疑問(wèn)》一書(shū),打著“學(xué)術(shù)研究”、“檢證歷史”的幌子,污蔑幸存者李秀英是“假證人”,企圖以此為突破口,全盤(pán)否定南京大屠殺。1999年10月16日,李秀英憤然向日本東京地方法院提起訴訟,狀告松村俊夫,要求松村俊夫等公開(kāi)登報(bào)道歉,并賠償名譽(yù)損害費(fèi),經(jīng)過(guò)日本東京地方法院、東京高等法院、日本最高法院的審理,李秀英均獲得勝訴。1998年,松村俊夫和日本亞細(xì)亞大學(xué)教授東中野修,著書(shū)誣陷另一位南京大屠殺幸存者夏淑琴是“假證人”。夏淑琴對(duì)此很憤怒,2004年,她向南京玄武區(qū)人民法院提交訴狀,狀告松村俊夫和東中野修損害名譽(yù)。

  一些煞費(fèi)苦心的日本人將否定歷史的矛頭對(duì)準(zhǔn)南京大屠殺的幸存者,他們不對(duì)過(guò)去的加害歷史進(jìn)行反思和反省,反而動(dòng)輒指責(zé)和誣陷受害者,試問(wèn)他們的良知何在?(來(lái)源:人民日?qǐng)?bào) 作者:朱成山--為侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館長(zhǎng))

 
編輯:宋方燦】
 


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