黑龍江擬恢復(fù)強制婚檢引起了很大爭議。近日，黑龍江民政部門表示，因《黑龍江母嬰保健條例》與《婚姻登記條例》存在沖突，故暫不執(zhí)行強制婚檢的有關(guān)規(guī)定。顯然，這場爭議仍將繼續(xù)。

　　幾天來，我發(fā)現(xiàn)這場爭論雙方的主要論調(diào)涇渭分明———反對方直斥恢復(fù)強制婚檢侵害了公民的婚姻自由；而支持者則強調(diào)不強制婚檢將導(dǎo)致人口質(zhì)量下降等社會問題———前者說的是公民權(quán)利，而后者講的是行使權(quán)利的成本。

　　有人說，我們正進入公民權(quán)利時代。的確，權(quán)利是一個美好的字眼，它蘊意著強權(quán)的退避三舍和個人自由的張揚。但是，權(quán)利并非免費的午餐，任何一種權(quán)利的實現(xiàn)都必須付出代價。公民在享受權(quán)利的同時，不可避免地要承擔特定的成本和風(fēng)險；而且，這種成本和風(fēng)險往往會蔓延到公民個人私域之外。比如，公民可以享受自由遷移的權(quán)利，但無法保證遷移的結(jié)果一定是帕累托最優(yōu)，自由遷移的結(jié)果可能導(dǎo)致某些地區(qū)人口急速膨脹、人均資源緊張、社會秩序混亂。

　　在現(xiàn)代政治理論的視野下，維護和保障公民的權(quán)利，是政府存在的根本理由。正因為享受權(quán)利需要付出成本，所以才需要組建政府這個龐大的權(quán)力組織以分擔和降低單個公民需要承擔的成本和風(fēng)險。在公民權(quán)利時代，政府的職責(zé)分為兩個層次：首先，政府需要分擔整個社會因公民享受權(quán)利而承擔的成本和風(fēng)險，避免集體囚徒困境(即無數(shù)個人的最優(yōu)選擇導(dǎo)致群體最劣選擇)的出現(xiàn)；其次，在成功分擔社會成本的基礎(chǔ)上，政府還要想方設(shè)法減輕公民個人因行使權(quán)利而可能遭遇的種種痛苦和不便。為了履行上述兩種職責(zé)，政府可以采取各種措施，但惟有一條底線不可觸碰，那就是：不能為降低權(quán)利成本而剝奪權(quán)利本身。

　　事實上，降低權(quán)利成本最有效的辦法就是剝奪權(quán)利本身———要想最大限度地提高人口質(zhì)量，最好的辦法是取消婚姻自由；同理，要想最大限度地降低人口流動帶來的社會問題，最好的辦法是禁止一切自由遷移。雖然上述極端的做法顯然是荒謬的，但現(xiàn)實中，政府管理者以權(quán)利成本太高為由剝奪公民某些權(quán)利的事例并不少見———無論是限制自由遷移的“人口準入制”還是干預(yù)婚姻自由的強制婚檢制度，都是典型的例證。

　　可是，那些以權(quán)利成本為理由替剝奪公民權(quán)利的舉措進行的申辯，無疑都是蒼白無力的。成本高，政府和公民一道分擔，大家集思廣益共同解決———要提高新生人口質(zhì)量，有免費婚檢、醫(yī)療咨詢、社區(qū)衛(wèi)生規(guī)劃等諸多辦法可試；而權(quán)利本身，不應(yīng)該成為動刀動槍的對象。(來源：新京報；作者：毛飛)