中新社東京六月十八日電 十七日上午，臺(tái)灣“還我祖靈行動(dòng)”代表團(tuán)到達(dá)大阪高等法院。代表團(tuán)長(zhǎng)高金素梅作為原告方的代表人，進(jìn)入法庭，做最后一次法庭陳述。當(dāng)一行人抵達(dá)法院時(shí)，便有兩三名右翼分子企圖挑釁，代表團(tuán)成員保持克制，沒(méi)有發(fā)生任何沖突。

　　據(jù)了解，此次是高金素梅以及高砂義勇隊(duì)遺屬控告日本政府、靖國(guó)神社和小泉的法律訴訟最后一次開(kāi)庭。去年三月，日本方已經(jīng)裁定原告方敗訴，經(jīng)上訴至高等法院，這次為最后一次法庭辯論。

　　在進(jìn)入法庭之前，“還我祖靈行動(dòng)”代表團(tuán)先以不農(nóng)族的祭槍歌儀式，給予這次出庭答詢的代表高金素梅以力量，祝愿她能成功。

　　在法庭辯論中，被告律師提出，原告所提出的將“高砂義勇隊(duì)犧牲者自靖國(guó)神社除名”的訴求只是少數(shù)人的意見(jiàn)。高金素梅回答，一個(gè)人反對(duì)也是反對(duì)，靖國(guó)神社應(yīng)該尊重臺(tái)灣原住民的人權(quán)。接著，被告律師又企圖將這項(xiàng)控告說(shuō)是為了賠償金，高金素梅立即駁斥說(shuō)，這種問(wèn)題侮辱原住民，請(qǐng)不要再提這樣的問(wèn)題。據(jù)了解，在訴訟中，原告方僅提出一萬(wàn)日元的象征性賠償。

　　高金素梅在法庭陳述中質(zhì)問(wèn)，靖國(guó)神社是依據(jù)什么法律和資格把高砂義勇隊(duì)犧牲者放入靖國(guó)神社？她強(qiáng)調(diào)，如果沒(méi)有這種法律，那么靖國(guó)神社就是剝奪人權(quán)。而且，靖國(guó)神社是在沒(méi)有征得家屬同意的情況下，擅自將高砂義勇隊(duì)犧牲者放入靖國(guó)神社。原住民不是日本人，原住民的祖先更不會(huì)成為日本的神，原住民有自己的祭祀方式，請(qǐng)靖國(guó)神社尊重原住民民族的文化。高金素梅進(jìn)一步表示說(shuō)，小泉身為首相，有責(zé)任解決當(dāng)年軍國(guó)主義犯下的罪行，不向臺(tái)灣原住民道歉就參拜靖國(guó)神社，侮辱了臺(tái)灣原住民的人格，侵犯了原住民的人權(quán)，他們強(qiáng)烈要求小泉停止參拜靖國(guó)神社。

　　在答詢過(guò)程中，高金素梅拿出了許多日本侵略者屠殺原住民的照片，請(qǐng)法官感受犧牲者家屬的心情，做出有良知的正確判斷。答詢結(jié)束后，法官宣布將于九月三十日上午宣判。

　　法庭審理結(jié)束后，“還我祖靈行動(dòng)”代表團(tuán)立即召開(kāi)原住民法庭。泰雅族長(zhǎng)老林昭民用泰雅語(yǔ)訓(xùn)誡在場(chǎng)的所有族人，高砂義勇隊(duì)在當(dāng)時(shí)是受到侵略國(guó)日本用強(qiáng)迫或以假象誘騙的方式征召入伍，最后戰(zhàn)死異鄉(xiāng)。若流落他鄉(xiāng)的祖靈們不能回來(lái)，我們后代子孫勢(shì)必繼續(xù)努力。而象靖國(guó)神社這樣冥頑不靈的惡者，終究會(huì)受到上蒼的懲罰而自食惡果。(完）