中新社汨羅六月十一日電 題：華夏子孫祭屈子 臺灣詩人頌先賢

　　作者：劉雙雙 鄧霞

　　五月五日雨蒙蒙，古羅士庶思屈平。

　　又逢一年一度的端午節(jié)，靜寂的汨羅江畔再次沸騰澎湃。十一日上午，懷著對偉大愛國詩人屈原的深深追憶，成千上萬的華夏子孫相聚屈子祠，用隆重的“祭屈”大典進行著一次神潔的文化朝圣。

　　九時許，汨羅江岸玉笥山間紅墻圍繞的屈子祠迎來了這場原始古樸、莊重肅穆的“祭屈”儀式。

　　鼓三通，鐘三叩，大小樂繼而響起。在屈原的牌位前，供奉著粽子、香燭和三牲，以及隨后將下江競渡的“龍頭”。主祭人凈手后，就位敬酒上香，灌地反蹲，執(zhí)事獻帛。年長的禮生用地方特有的唱腔誦讀著祭文：“……行吟于汨羅江畔兮，蟄居在玉笥山旁……”悠長的祭文在古樹參天的庭院內(nèi)縈繞，靜謐空靈而又蕩氣回腸，讓同來參祭的香港、澳門、臺灣以及菲律賓、澳大利亞等國家和地區(qū)華人華僑沉浸在對先人的深深思緬中。

　　同祭人中一位白發(fā)蒼蒼的老人格外引人注目。五十四年前，帶著揮之不去的屈原情結(jié)，他寫下“悲苦時高歌一節(jié)離騷，千古的志士淚涌如潮，那淺淺的一彎汨羅江水，灌溉著天下詩人的驕傲！”詩句；今天，他跨越千山萬水來此頂禮膜拜，要作屈原的傳人。他，就是把汨羅江比作“藍墨水的上游”的臺灣著名詩人余光中。

　　佇立清幽祠堂中，面對故楚三閭大夫的牌位，余光中虔誠揖首，叩拜自己心中“最高的大師”。他說，屈原不論政治操守、人格，還是文學(xué)成就都是非常高潔，足以讓所有華夏子孫頂禮膜拜。屈子祠應(yīng)成為中華文化的圣地。

　　他再次以自已的詩文默默地悼念著這位楚國的三閭大夫：

　　今天，烈士的終站就是詩人的起點/昔日你問天，今日我問河/而河不答，只悲風(fēng)吹來水面/悠悠西去依然是汨羅/所有的河水，滔滔，都向東/你的清波卻反向而行/舉世皆合流，唯你患了潔癖/眾人皆酣睡，唯你獨醒。