中新網(wǎng)6月1日電 最新一期的《求是》雜志刊登陳云子女陳偉力、陳元、陳偉華、陳偉蘭、陳方等人聯(lián)合撰寫的文章，回憶了陳云生前的一些事跡，學(xué)習(xí)他完全徹底的實(shí)事求是精神和頑強(qiáng)的創(chuàng)造性的探索精神。文章全文如下：
今年是我們的父親陳云誕生100周年。他雖然已經(jīng)去世10年，但是他的思想和精神仍然長(zhǎng)久地震撼著我們，長(zhǎng)時(shí)間影響著我們對(duì)人生的選擇和價(jià)值判斷。作為他的子女，我們雖然和他長(zhǎng)期生活在一起，但對(duì)他的思想，對(duì)他的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，卻是在不斷觀察學(xué)習(xí)和思考中逐漸領(lǐng)悟的，是透過我們自己工作和生活的體驗(yàn)來逐步理解的。對(duì)他認(rèn)識(shí)越深，他的思想和精神對(duì)我們的吸引力就越大。
父親去世后，黨和人民給了他很高的評(píng)價(jià)。1995年江澤民同志在紀(jì)念陳云同志誕辰90周年座談會(huì)上發(fā)表講話，指出：“在陳云同志的身上，我們看到黨的老一代領(lǐng)導(dǎo)人的精湛的馬克思主義理論修養(yǎng)和生機(jī)蓬勃的創(chuàng)造精神，看到中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻理解和把握，看到無產(chǎn)階級(jí)勇往直前的革命精神和嚴(yán)格求實(shí)的科學(xué)態(tài)度的有機(jī)統(tǒng)一�！�
父親一生的經(jīng)歷艱難而豐富，以我們的水平和經(jīng)驗(yàn)很難對(duì)他有一個(gè)完全準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。當(dāng)大家坐在一起討論時(shí)，有一個(gè)共識(shí)，那就是，他留給我們印象最深的，是他完全徹底的實(shí)事求是精神和頑強(qiáng)的創(chuàng)造性的探索精神。
父親長(zhǎng)期工作在黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)層。他告訴我們，對(duì)他的思想和工作方法影響最大的是毛澤東同志。1933年，他與毛澤東同志剛相識(shí)時(shí)，對(duì)毛澤東同志并不了解，但是到了1935年遵義會(huì)議前后，父親對(duì)毛澤東同志的思想和精神已經(jīng)有了比較明確的認(rèn)識(shí)。他對(duì)毛澤東同志深入細(xì)致的調(diào)查研究，費(fèi)盡心血探索中國(guó)革命道路的精神非常佩服，認(rèn)為毛澤東同志“非但聰敏，且有才能”，“是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖人才”。延安時(shí)期，父親在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下工作，他與毛澤東同志共事的時(shí)間越長(zhǎng)，對(duì)毛澤東同志的思想和工作方法的理解越準(zhǔn)確深刻，并深深被毛澤東同志身上煥發(fā)出的那種探索與奮斗精神所鼓舞。他曾對(duì)我們講，他在延安利用養(yǎng)病的時(shí)間反復(fù)閱讀了毛主席的全部文電，仔細(xì)研究了毛主席的所有著作，思考很久后，他認(rèn)為實(shí)事求是是毛主席想問題做事情的根本思想。那時(shí)，毛澤東同志在與他三次談話中，反復(fù)提出要他學(xué)習(xí)哲學(xué)，他照著去做了，終身受益。
從那時(shí)起，父親逐步表現(xiàn)出徹底的實(shí)事求是和創(chuàng)造性的探索精神。
父親能做到實(shí)事求是和創(chuàng)造性探索，第一個(gè)原因是他在工作中長(zhǎng)期堅(jiān)持調(diào)查研究。他曾反復(fù)對(duì)我們講過調(diào)查研究的重要性，認(rèn)為這是實(shí)事求是的基礎(chǔ)，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)制定政策，一定要拿出百分之九十以上的時(shí)間做調(diào)查研究，最后討論作決定用不到百分之十的時(shí)間就夠了；只有從現(xiàn)狀表面入手，深入進(jìn)去弄清真實(shí)情況，才能找到正確解決問題的辦法；調(diào)查研究貴在深入、翔實(shí)和縝密；要以大量的事實(shí)為基礎(chǔ)，形成對(duì)情況的整體把握；要請(qǐng)基層了解情況的同志把情況談透，從無數(shù)細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)問題，認(rèn)識(shí)發(fā)展趨勢(shì)與規(guī)律，挖掘基層干部群眾創(chuàng)造性地解決問題的辦法。作為一名高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，盡管他主管工作的范圍非常寬，但是始終堅(jiān)持親自調(diào)查研究，親自寫總結(jié)報(bào)告。他在延安擔(dān)任中央組織部部長(zhǎng)時(shí)期，中央決定中組部的工作要由過去面向延安轉(zhuǎn)為面向全國(guó)，要在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)展并鞏固黨的組織和黨員隊(duì)伍，解決第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期全國(guó)黨組織遭受嚴(yán)重破壞、黨員數(shù)量大幅度減少的問題。當(dāng)時(shí)各個(gè)根據(jù)地被敵人分割，中組部對(duì)敵后根據(jù)地的情況掌握不夠。為此，他用了大量時(shí)間披閱和聽取各個(gè)地區(qū)省委書記、組織部長(zhǎng)、宣傳部長(zhǎng)以及地委書記、副書記的報(bào)告。在此期間，他曾與組織部的同志學(xué)習(xí)毛澤東同志農(nóng)村調(diào)查的方法，陸陸續(xù)續(xù)花了兩個(gè)月的時(shí)間，對(duì)華北地區(qū)基層情況進(jìn)行調(diào)查，先后邀請(qǐng)了華北6個(gè)不同區(qū)域的9個(gè)鄉(xiāng)黨支部書記來延安談基層情況，每個(gè)鄉(xiāng)的情況都談了3天3夜，留下了9份詳細(xì)的社會(huì)調(diào)查報(bào)告。這樣的調(diào)查方法，使他對(duì)各個(gè)地區(qū)，包括遠(yuǎn)離延安、交通很不方便的地區(qū)以及敵占區(qū)的基層情況，心里都有了底數(shù)。在此基礎(chǔ)上，他親筆撰寫了給中央的報(bào)告，并在黨的刊物上發(fā)表文章，闡述發(fā)動(dòng)群眾、鞏固基層黨組織、開展敵后工作的意見。他與周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)同志一道，把調(diào)查研究掌握的情況和以往豐富的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起，改革組織工作方法，制定了比較正確而完整的政策，使全國(guó)各地黨組織的工作更加活躍并且是因地制宜地發(fā)展起來。7年之后，全國(guó)黨員的數(shù)量從3萬發(fā)展到121萬。
文化大革命結(jié)束以后，為了適應(yīng)年齡與身體情況的變化，他把自己主管和關(guān)注的工作，收縮到精力與體力允許的、他認(rèn)為最必要的范圍。即使在這樣的情況下，他仍然堅(jiān)持對(duì)重要問題進(jìn)行調(diào)查研究；堅(jiān)持親筆起草報(bào)告、講話或親自提出提綱，待秘書成稿后由他逐字逐句修改推敲；堅(jiān)持對(duì)未經(jīng)調(diào)查研究、心中沒有底數(shù)的事情，不提出決策性的意見、建議。
父親能做到實(shí)事求是和創(chuàng)造性探索，第二個(gè)原因是由于他認(rèn)真聽取內(nèi)行、專家和當(dāng)事人的意見。我們親眼看到，1979年5月到6月，已74歲高齡的父親受中央委托，花了近一個(gè)半月的時(shí)間集中精力對(duì)上海寶鋼問題進(jìn)行研究。當(dāng)時(shí)圍繞寶鋼建設(shè)，有各種不同意見。他雖然在文化大革命前多年主持全國(guó)經(jīng)濟(jì)工作，對(duì)鋼鐵行業(yè)也有比較豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，但他不愿輕易提出結(jié)論性的意見。他先請(qǐng)薄一波同志召開座談會(huì)，聽取搞過鋼鐵工作的同志的看法，在北京又仔細(xì)研究了中央7個(gè)部委有關(guān)寶鋼建設(shè)的意見。之后，他帶著問題到上海，聽取上海市和市冶金局領(lǐng)導(dǎo)同志以及上海一、三、五鋼廠廠長(zhǎng)、副廠長(zhǎng)、總工程師的意見，并與他們進(jìn)行討論。他還派秘書到寶鋼工地的現(xiàn)場(chǎng)找工程指揮部的同志了解情況，并親自與寶鋼的領(lǐng)導(dǎo)同志深入探討問題。在調(diào)查研究的過程中，他還非常注意收集鋼鐵工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家在不同時(shí)期所采用的做法的材料。最后，他再一次聽取了冶金部領(lǐng)導(dǎo)班子的意見。在一個(gè)半月的時(shí)間里，通過不斷交換意見，他的看法有過三次反復(fù)，認(rèn)識(shí)越來越深入完整。最后，在6月中旬召開的國(guó)務(wù)院財(cái)經(jīng)委員會(huì)全體會(huì)議上，他提出了關(guān)于寶鋼問題的8點(diǎn)意見，認(rèn)為這是一個(gè)特大項(xiàng)目，事關(guān)全局，雖然上馬倉促了，但經(jīng)過反復(fù)考慮，認(rèn)為即使困難，也要下干到底的決心，各個(gè)部要同心協(xié)力把寶鋼的事情辦好。他還提出，冶金部要組織全體干部對(duì)寶鋼問題展開一次討論，主張全國(guó)的冶金專家都要參加討論，都要參與、過問、接觸、關(guān)心這件事，而且應(yīng)該不止一次；要在寶鋼建設(shè)和持續(xù)論證過程中，培養(yǎng)我們自己的專家和技術(shù)工人。他的意見獲得了大家的支持，而且歷史證明它是正確的。寶鋼問題有了結(jié)論之后，他由于過度疲勞，生了一場(chǎng)大病。在回憶對(duì)寶鋼問題的決策過程時(shí)，他對(duì)我們講過，對(duì)有爭(zhēng)論的重大問題，要集中精力去研究；大的決策不能太快，要慎之又慎，決策過粗過快容易失誤，給國(guó)家和人民帶來的損失很難彌補(bǔ)；要保證決策不失誤、少失誤，就要拿出時(shí)間，讓專家、內(nèi)行和當(dāng)事人圍繞中心議題，放開思路發(fā)表意見，要有幾個(gè)方案拿出來做比較。正確的觀點(diǎn)是在爭(zhēng)論中產(chǎn)生的，不碰到問題，出不了新觀點(diǎn)。
父親能做到實(shí)事求是和創(chuàng)造性探索，第三個(gè)原因是他能夠認(rèn)真聽取反面意見。他曾在文化大革命期間多次對(duì)我們講過堅(jiān)持民主集中制的重要性，并對(duì)列寧、斯大林和毛澤東在民主集中制方面的做法做過比較。他通讀了《列寧全集》和《斯大林文選》，發(fā)現(xiàn)列寧在十月革命成功之后的7年里，一直模范地堅(jiān)持民主集中制。在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，黨的中央委員會(huì)的民主氣氛很濃，各種不同意見和反面意見都可以直率地提出來。十一屆三中全會(huì)之后，他一再提倡要堅(jiān)持毛澤東同志提出的“又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面”，并且要把這種風(fēng)氣擴(kuò)大到全黨、全軍和全國(guó)各族人民中去。他認(rèn)為在中國(guó)走向現(xiàn)代化的曲折道路上，這是提高決策水平、提高組織能力、提高民族凝聚力的最有效的辦法。他是這樣說的，也是這樣做的。他在自己主持的研究重要問題的會(huì)議上，總是請(qǐng)持各種有代表性意見的同志把意見完全擺出來，讓大家盡情發(fā)言。討論持續(xù)了三四天之后，他把大家的思想綜合概括成幾條，寫在一張紙上，再請(qǐng)大家逐條發(fā)表意見。他從來不給別人扣帽子，在他做最終的結(jié)論性意見時(shí)，對(duì)各種意見，包括一些極端的意見，都仔細(xì)推敲，以找出最符合客觀事物本質(zhì)的正確意見。
父親認(rèn)為有錢難買反對(duì)自己意見的人，有了反對(duì)意見可以促使自己思考問題。有時(shí)如果沒有不同意見，他也要自己假設(shè)一個(gè)對(duì)立面讓大家批駁。他在主持國(guó)務(wù)院財(cái)貿(mào)辦工作時(shí)，綜合經(jīng)濟(jì)管理部門有一位副部長(zhǎng)對(duì)一項(xiàng)重要政策堅(jiān)持提出反面意見，為此大家辯論了三天，最后終于統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)。上世紀(jì)80年代初，有幾位研究人員對(duì)一個(gè)典型進(jìn)行深入調(diào)查后，對(duì)中央關(guān)于一項(xiàng)決定的部分政策提出了不同意見。他認(rèn)真閱讀了他們寫的報(bào)告后，指出：已經(jīng)決定的政策要堅(jiān)持下去，不要輕易變動(dòng)。但是，對(duì)提出不同意見的少數(shù)派要保護(hù)好，對(duì)他們提出的問題要非常重視，要給他們必要的經(jīng)費(fèi)和時(shí)間到基層去調(diào)查研究，鼓勵(lì)他們不斷向中央反映情況和提出意見，以保證中央能經(jīng)常聽到不同聲音，對(duì)重大政策、決策的效果進(jìn)行追蹤、研究。
父親常說，能聽到不同聲音不是壞事，這與中央保持一致并不矛盾，如果鴉雀無聲，反而大事不妙。他還說，要讓來開會(huì)和談話的同志感到我這里是“姜太公在此，百無禁忌”。他認(rèn)為，一個(gè)人有時(shí)免不了說錯(cuò)話，一點(diǎn)錯(cuò)話不說是做不到的。不怕講錯(cuò)話，就怕別人不說話，黨內(nèi)一定要堅(jiān)持民主生活、民主制度。另一方面，在講民主的同時(shí)又必須有集中。要做到少數(shù)服從多數(shù)，全黨服從中央，否則，什么事情也做不了，一事無成。他還曾多次表示，應(yīng)該采取正確的方式來處理同志犯錯(cuò)誤的問題，對(duì)由于認(rèn)識(shí)不全面而講過錯(cuò)話、發(fā)表過錯(cuò)誤意見的同志，只要他們檢討了，在工作中糾正了就可以了，不要扭住不放。
父親能做到實(shí)事求是和創(chuàng)造性探索，第四個(gè)原因是他敢于堅(jiān)持原則，能頂?shù)米碜愿鞣矫娴膲毫�。他常常感慨地�?duì)我們講，堅(jiān)持正確的意見時(shí)要有一個(gè)“硬腦殼”，不能計(jì)較個(gè)人得失。父親的一生是充滿坎坷、頑強(qiáng)奮斗的一生，他堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，從不愿意隨波逐流。他認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者在處理問題、提出意見和觀點(diǎn)時(shí)，要把心擺得非常正，非常實(shí)事求是，毫無個(gè)人主義。只要這樣做，就能夠堅(jiān)持真理糾正錯(cuò)誤，就能夠開展批評(píng)與自我批評(píng)，這抵得上十萬軍隊(duì)、百萬軍隊(duì)，是一種無窮的力量。為此，他早在延安時(shí)期，就在學(xué)習(xí)哲學(xué)時(shí)總結(jié)出“不唯上，不唯書，只唯實(shí)”的觀點(diǎn)。建國(guó)以后，他曾多次因經(jīng)濟(jì)工作中的一些觀點(diǎn)不被別人理解，而成為少數(shù)派，也曾因?yàn)橐恍┲匾恼我庖娛艿絿?yán)厲的批評(píng)甚至批判。1962年，為了度過國(guó)民經(jīng)濟(jì)的困難，經(jīng)過慎重的調(diào)查和長(zhǎng)時(shí)間的思考，在與有關(guān)中央領(lǐng)導(dǎo)同志反復(fù)商量后，他向毛澤東同志提出“分田到戶”的辦法。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)知道毛主席明確表示過不贊成這種做法，但是他思來想去，覺得既然找到了解決缺糧問題的具體辦法，還是應(yīng)該盡快向中央提出。后來，他和鄧子恢、田家英同志在中央工作會(huì)議和八屆十中全會(huì)上受到了嚴(yán)厲批評(píng)，雖然他沒有被公開點(diǎn)名，但是參加會(huì)議的人都知道，黨內(nèi)提出“錯(cuò)誤觀點(diǎn)”的人中職務(wù)最高的是他。1977年，尚在家中賦閑的父親在中央工作會(huì)議上作了書面發(fā)言，要求重新評(píng)價(jià)“天安門事件”，重新讓鄧小平同志參加黨中央的領(lǐng)導(dǎo)工作。他認(rèn)為到天安門去的群眾是為了悼念周總理，認(rèn)為鄧小平同志有能力、有經(jīng)驗(yàn)、有威信，讓鄧小平同志出來參加中央領(lǐng)導(dǎo)工作是中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的需要。為此，當(dāng)時(shí)主持中央工作的負(fù)責(zé)同志到我們家里來與他談話至深夜，提出要求他收回這兩條意見，并表示如果收回，可以在會(huì)議簡(jiǎn)報(bào)上刊登他的書面發(fā)言。他當(dāng)即表示不同意收回，如果要?jiǎng)h去這兩條意見，寧可在簡(jiǎn)報(bào)上“開天窗”。
父親曾對(duì)我們講過，“不唯上”并不是不要聽上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的話，“不唯書”也不是不讀書報(bào)和文件，重要的是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地提出問題，實(shí)事求是地解決問題，這才是最靠得住的，最經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的。他曾對(duì)我們講，他要求自己提出的重要觀點(diǎn)和做出的重要決策，不僅要從現(xiàn)在看，而且要放在一百年以后看，到那時(shí)看也應(yīng)該是仍然站得住的。父親堅(jiān)持真理，堅(jiān)持實(shí)事求是，還表現(xiàn)在他顧全大局，從不計(jì)較個(gè)人的恩怨；表現(xiàn)在重大問題上他總是旗幟鮮明地維護(hù)黨和國(guó)家、人民的整體利益，維護(hù)中央的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威；表現(xiàn)在他嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，有話講在當(dāng)面、講在會(huì)上，不搞自由主義。
父親能做到實(shí)事求是和創(chuàng)造性探索，第五個(gè)原因是他堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書，長(zhǎng)期讀報(bào)，日積月累。在家里，他要求我們從青少年時(shí)期就逐步養(yǎng)成讀報(bào)讀書的習(xí)慣。他說幾十年的報(bào)紙讀下來，就會(huì)積累很多歷史知識(shí)，更加理解重大歷史事件的來龍去脈。父親只有高小文化程度，但他長(zhǎng)期堅(jiān)持閱讀學(xué)習(xí)和思考問題，這是工作能取得成績(jī)的主要原因之一。延安時(shí)期為了使自己的知識(shí)水平、認(rèn)識(shí)能力更加適應(yīng)工作要求，他在中央組織部?jī)?nèi)組織學(xué)習(xí)小組，堅(jiān)持了5年讀書學(xué)習(xí)和討論。他幾十年如一日，堅(jiān)持讀《人民日?qǐng)?bào)》、《紅旗》和《求是》，以及《參考消息》和《參考資料》，堅(jiān)持每天收聽中央人民廣播電臺(tái)“新聞和報(bào)紙摘要”節(jié)目。《世界知識(shí)手冊(cè)》是他多年身邊必備的工具書。文化大革命期間他只身一人下放到江西，帶了三個(gè)箱子，裝滿了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東和魯迅的書。在以后長(zhǎng)達(dá)4年的時(shí)間里，這些書是他的精神伴侶。他逐篇通讀了《馬克思恩格斯選集》、《列寧全集》、《斯大林文選》和《毛澤東選集》之后，又帶著思考已久的問題精讀了一遍《列寧選集》。日積月累的勤奮研讀使他能夠很敏銳地從經(jīng)濟(jì)與政治的角度縱觀歷史，認(rèn)識(shí)世界。這為他堅(jiān)持實(shí)事求是和創(chuàng)造性探索提供了深厚的理論、知識(shí)基礎(chǔ)和開闊的視野，使他在自己關(guān)注的領(lǐng)域、關(guān)注的題目上能夠跨歷史時(shí)期、跨社會(huì)制度、跨不同國(guó)家進(jìn)行綜合分析比較。
在上個(gè)世紀(jì)50年代初期，為了緩解日益緊張的糧食問題，他創(chuàng)造性地提出了實(shí)行糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷的意見，這個(gè)意見是從當(dāng)時(shí)的國(guó)情出發(fā)，在研究了北洋軍閥時(shí)期、國(guó)民黨時(shí)期和日偽占領(lǐng)東北時(shí)期使用的方法，比較了德國(guó)和蘇聯(lián)使用過的方法基礎(chǔ)上提出的。1973年，經(jīng)毛澤東同志同意，周恩來同志請(qǐng)他出來協(xié)助抓經(jīng)濟(jì)工作和外貿(mào)問題。他從調(diào)查研究國(guó)際金融與貿(mào)易問題入手，提出題目，請(qǐng)人民銀行和當(dāng)時(shí)的外貿(mào)部協(xié)助收集美、日、英、西德、法各國(guó)在金融和貿(mào)易領(lǐng)域十個(gè)方面的重要材料，收集他長(zhǎng)期關(guān)注的西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一些高級(jí)官員和學(xué)者的主要意見、觀點(diǎn)，供研究使用。隨后，他不顧當(dāng)時(shí)“四人幫”和極左思潮的壓力，以國(guó)際視野和戰(zhàn)略性的眼光，提出我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易75%轉(zhuǎn)向資本主義國(guó)家已是大勢(shì)所趨，要敢于和善于利用外資、利用資本主義信貸、利用國(guó)際市場(chǎng)的商品交易所。
父親徹底的實(shí)事求是精神和創(chuàng)造性探索還表現(xiàn)在，為了防止被以往經(jīng)驗(yàn)和老框框所束縛，從20世紀(jì)50年代后期到70年代，直至90年代初期，多次以開放的態(tài)度講過，我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展規(guī)模越來越大，情況越來越復(fù)雜，過去適用的一些做法，很多要有改變。做經(jīng)濟(jì)工作要高度重視經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)問題，要善于把握總體情況和總的趨勢(shì)，要努力研究新情況、學(xué)習(xí)新東西，不斷探索解決新問題。
在他身上，實(shí)事求是和創(chuàng)造性探索常常緊密結(jié)合在一起。1982年他主持全國(guó)經(jīng)濟(jì)工作時(shí)，吸取了黃克誠(chéng)同志的思想，用“籠子”和“鳥”的關(guān)系形容國(guó)家宏觀計(jì)劃控制和放開市場(chǎng)的關(guān)系。他們的這個(gè)想法，是從當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)秩序混亂、經(jīng)濟(jì)犯罪率增長(zhǎng)很快這個(gè)客觀事實(shí)出發(fā)所作的思考——正是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的不足，才導(dǎo)致引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，活躍的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也因它的不足帶來了問題。站在歷史的角度看，我們黨對(duì)運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制的經(jīng)驗(yàn)還不足，還需要探索，中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)也不能停止發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但是，要有辦法有效地減少混亂和犯罪。新的方法不可能憑空設(shè)想，只能根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，對(duì)原有方法進(jìn)行改造和提高，并不斷創(chuàng)造新的辦法。關(guān)于“籠子與鳥”觀點(diǎn)的最初創(chuàng)意，是要用一種直觀形象的方法來描述一個(gè)異常復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問題，這與父親幾年前對(duì)計(jì)劃與市場(chǎng)這兩種經(jīng)濟(jì)方式在經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展過程中的比例不一定是“此消彼長(zhǎng)”，而很可能是相應(yīng)地增加和發(fā)展的思考方向是一致的。闡述這一觀點(diǎn)時(shí)，他還特別說明這個(gè)“籠子”大小要適當(dāng)，該多大就多大，甚至不一定限于國(guó)內(nèi)，也可以跨國(guó)跨洲。另外，“籠子”本身也要經(jīng)常調(diào)整。但是無論如何，總得有個(gè)“籠子”。這個(gè)被西方學(xué)者稱為“鳥籠經(jīng)濟(jì)”的思想，曾在國(guó)內(nèi)外引起很大反響和爭(zhēng)論，在1997年的亞洲金融危機(jī)之后，更被廣泛重視和研究。今天父親雖然去世已10年，已看不到社會(huì)主義中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在21世紀(jì)蓬勃發(fā)展的情況，但是他從實(shí)事求是的世界觀和方法論出發(fā)提出的創(chuàng)造性的思想觀點(diǎn)，將會(huì)不斷引發(fā)新的實(shí)踐和新的理論思考。
我們非常幸運(yùn)，能與父親共同生活了幾十年，可以近距離觀察他，可以和他談話，交換思想，可以親身體驗(yàn)和感受他。他是慈愛的父親、睿智的父親、嚴(yán)格的父親。他和所有的父親一樣，關(guān)心每一個(gè)孩子，希望我們靠自己的努力成長(zhǎng)起來。他給我們指導(dǎo)，也給我們寬松的環(huán)境，讓我們?cè)诠ぷ骱蜕畹拇煺叟c成功中取得經(jīng)驗(yàn)，鍛煉自立于社會(huì)的能力。
江澤民同志在紀(jì)念陳云同志誕辰90周年座談會(huì)上發(fā)表講話指出，他的業(yè)績(jī)和著作，他的思想、品德和風(fēng)格，屬于我們偉大的黨，屬于我們偉大的國(guó)家和民族。我們想，父親是為人民而生的，為祖國(guó)而生的，他為中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)和人類的共產(chǎn)主義理想，貢獻(xiàn)了自己的一生。我們?yōu)橛羞@樣的父親而深感自豪，他的思想和精神將激勵(lì)我們緊緊跟隨以胡錦濤同志為總書記的黨中央奮勇前進(jìn)。
