今天是母親節(jié)，在我國各地城鄉(xiāng)，越來越多做子女的在這一天，以各種不同的表達(dá)形式，獻(xiàn)上對母親的感恩之心，反哺之情。
母親節(jié)，一個地地道道的“洋節(jié)”，一個人情味甚濃的節(jié)日。過去我們很少知道。然而，在寶島臺灣早已是家喻戶曉。一九五三年，臺灣當(dāng)局仿照西方國家風(fēng)俗，將每年五月的第二個星期日定為母親節(jié)，連日歷、臺歷、掛歷等歷書都標(biāo)明這個節(jié)日，利用節(jié)日開展群眾性的敬母活動。充滿人間溫情的母親節(jié)進(jìn)入臺灣后，迅速得到推廣。
從戰(zhàn)爭英雄說起
筆者老家在臺胞重點祖居地閩南，多年來接觸過一些臺灣同胞，每當(dāng)言及母親節(jié)的由來，臺胞們大都能說出個子丑寅卯。母親節(jié)是由一位名叫賈維斯的美國婦女倡導(dǎo)，并由她的女兒安娜.賈維斯發(fā)起創(chuàng)立的。賈維斯夫人是一個有著十個子女的母親，是當(dāng)時美國格拉夫頓城教會主日學(xué)校的總監(jiān)。
在美國以解放黑奴為目的的南北戰(zhàn)爭結(jié)束后，她在學(xué)校里負(fù)責(zé)講述美國國殤紀(jì)念日的課程。賈維斯是一位心地善良，極富同情心的女人。她講述著戰(zhàn)爭中那一個個為正義捐軀的英雄的故事，望著臺下那一張張充滿稚氣的孩子們的臉，一個想法猛然涌上心頭：為祖國貢獻(xiàn)了這么多英勇戰(zhàn)士，保證了戰(zhàn)爭勝利的，不就是那一個個含辛茹苦地?fù)嵊优哪赣H們嗎？她們的兒子血染疆場，承受了最大的痛苦和犧牲的，不也是這些默默無聞的母親嗎？
因此，她提出應(yīng)該設(shè)立一個紀(jì)念日或母親節(jié)，給這些平凡的女人一些慰藉，表達(dá)兒女們對母親的孝思�？上У氖�，這個良好的愿望還沒有實現(xiàn)，賈維斯夫人便與世長辭了。
她的女兒安娜.賈維斯目睹母親撫養(yǎng)自己和兄弟姐妹成人的辛勞，深感母親的提議是適合天理人心的。因此，她寫出了幾十封信，發(fā)給美國國會、地方州長和婦女組織等，提議創(chuàng)立母親節(jié)。在她的一再呼吁下，這一提議得到了社會上的廣泛響應(yīng)和支持。
康乃馨成節(jié)日象征
一九一四年，美國總統(tǒng)威爾遜鄭重宣布，把每年五月的第二個星期天，也就是賈維斯夫人的忌日，定為母親節(jié)，以表示對母親的尊敬。由于賈維斯夫人生前喜愛康乃馨花，這種花也就成了母親節(jié)的象征。
母親節(jié)創(chuàng)立后，也得到了全世界各國人民的支持。安娜.賈維斯在世時，設(shè)立母親節(jié)的國家多達(dá)四十三個。時至今日，歡慶這個節(jié)日的國家就更多了。母親節(jié)，已經(jīng)成了一個名副其實的國際性節(jié)日。
對母親的崇敬，對母親養(yǎng)育之恩的感激，是中華民族的傳統(tǒng)美德。在臺灣，每到母親節(jié)前夕，遠(yuǎn)離母親的子女大都會寄賀卡給母親。節(jié)日這天，即使遠(yuǎn)在異國他邦，也會給母親打來電話，以示節(jié)日的祝賀，以盡孝道的風(fēng)尚。有的用計算機制作賀卡，通過快捷的因特網(wǎng)送上對母親的祝福。
距母親家近的子女則紛紛買來康乃馨(香石竹花)敬送給母親，祝母親節(jié)日快樂。每逢母親節(jié)，做兒女的為表孝心，要想方設(shè)法做各種母親欣慰的事。家里的男成員要把全部家務(wù)活都包下來，兒女們每人都要做一件讓母親高興的事，使母親愉快地度過節(jié)日，以盡孝道，感謝和補償母親一年的辛勤勞動。即使遠(yuǎn)在異地的孩子，也要打電話向母親表示祝賀。
這一天，做子女的習(xí)慣在胸前佩上一朵石竹花，寄托對母親辛勞哺育兒女的感念之情。但是，臺灣同胞在胸前佩戴石竹花，顏色是有講究的。那些母親已經(jīng)去世的人習(xí)慣佩戴白色石竹花，表達(dá)哀思；而母親健在的人則佩戴紅色石竹花，表示歡愉。
在外供職的子女都要爭取回到母親身邊團(tuán)聚，像慶賀生日那樣給母親祝賀，如起大早給母親煮雞蛋壽面，買節(jié)日蛋糕，送一點賀節(jié)錢，烹制母親喜歡吃的佳肴，各自用不同的頌語感謝母愛。餐后，習(xí)慣陪伴母親上街逛商場，選購母親喜愛的物品。
還有的陪同母親看戲、游園或者出外旅游等等，盡量讓母親感受到天倫之樂，有人稱，這是“不同一生日的女性生日”。
中國萱草頌?zāi)赣H
每年母親節(jié)，臺灣還時興舉行歌詠比賽，有一首兒童詩歌《媽媽》寫道：“誰在我們冷時為我們加衣服？誰在我們餓時為我們煮飯菜？又是誰在我們失敗時鼓勵我們；在我們成功時為我們喜悅？／她不是機器人；不是計算機，她是我的媽媽。／媽媽不是圣瑪麗亞，也不是耶穌，更不是上帝，但她卻和圣瑪麗亞一樣溫柔、慈祥，跟耶穌一樣有愛心，像上帝一樣有智能。／��！媽媽真?zhèn)ゴ�！�?/p>
一九八五年那年的母親節(jié)，臺灣郵政當(dāng)局還特意發(fā)行了一套兩枚《母親節(jié).花卉》紀(jì)念郵票，一枚是紅色的康乃馨，另一枚是黃色的針菜花。針菜花學(xué)名萱草，它在海峽兩岸一向有“母親花”的美稱。
遠(yuǎn)在《詩經(jīng).衛(wèi)風(fēng).伯兮》中有載：“焉得諼草，言樹之背？”諼草就是萱草，古人又叫它忘憂草；背，北，指母親住的北房。這句話的意思就是：我到那里弄到一支萱草，種在母親堂前，讓母親樂而忘憂呢！
母親住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母愛，如孟郊的游子詩：“萱草生堂階，游子行天涯；慈母依堂前，不見萱草花�！比~夢得的詩云：“白發(fā)萱堂上，孩兒更共懷�！陛娌菥统闪四赣H的代稱，萱草也就自然成了海峽兩岸的母親之花。
臺灣慶祝母親節(jié)活動豐富多彩。有一年母親節(jié)前夕，臺北女權(quán)會舉行征文活動，出版了紀(jì)念母親的《阿母的故事》，這本透過征文所編著的暢銷書涵蓋了不同族群、不同年代做母親的面貌。書中有喜有淚，有苦有悲，更展現(xiàn)著女性豐沛的生命力。
總之，臺灣形形色色的母親節(jié)慶�；顒邮菬o處不在的。但望臺灣同胞在慶祝母親節(jié)的同時，毋忘“祖國”這個海峽兩岸同胞的共同母親。
文章來源：香港《文匯報》 文/林博專
