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　　自民進黨2000年執(zhí)政之后，就開始全面推行“去中國化”政策，以建立臺灣的“主體意識”。如：新聞局變更“國徽”、“正名運動”、“公投運動”、“制憲運動”、“考試院”的“去中國化”做法、“中國是敵國”、“中國不是本國而是敵國”的言論等等，不一而足，乃至于11月9日出臺的高中歷史課程綱要修訂草案，也是與這種“文化臺獨”的路線和政策一脈相承的。

　　又拾“臺灣地位未定論”的牙慧

　　在這個草案中，以往被視為禁忌話題的“臺灣地位未定論”，將首次納入高中歷史課程。杜正勝說，“依據“國史館”的史料顯示，《開羅宣言》只是開羅會議一份未經正式簽署的新聞公報，戰(zhàn)后美、英、日簽署的《舊金山和約》，法律位階較高，內容都只談及日本放棄臺、澎、金、馬，根本未談及臺灣歸屬，教科書應依史料完整的呈現�！�

　　杜正勝又在公然撒謊。1943年12月1日中、美、英發(fā)表《開羅宣言》，稱“日本自1914年第一次世界大戰(zhàn)開始后，在太平洋上所奪得或占領之一切島嶼，及日本在中國所竊取之領土，如東北四省、臺灣、澎湖列島等歸還中華民國�！边@樣的文件到了杜正勝嘴里就成了一個“沒有經過正式簽署的新聞公報”，不知他是真傻還是裝傻。即使是這樣，1945年7月中、美、英發(fā)布《波茨坦公告》稱“《開羅宣言》之條件必將實施”，實際上再次確認了《開羅宣言》的精神。這個文件是由上述幾個國家政府代表出面簽訂并承諾執(zhí)行，完全符合國際法的通行原則，具有法律約束力，杜正勝總不能再說它沒有正式簽署吧？

　　至于一直為“臺獨”分子所津津樂道的《對日和約》，則是朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，杜魯門政府為遏制社會主義中國而主導的一項霸權主義政治產物，是在海峽兩岸均未參與、出席國蘇聯、波蘭、捷克拒絕簽字的條件下，由美國等西方國家單方面制訂的條約�！秾θ蘸图s》簽定后，中華人民共和國政府立即發(fā)表嚴正聲明，宣布該條約是“非法的、無效的，因此也是絕對不能承認的”，當時的臺灣當局也對此表示強烈不滿。這樣一個無效的條約如何能有“更高的位階”，也讓人不解。

　　民進黨當局事實上想通過歪曲歷史的的辦法，將原本清楚的臺灣定位先弄得混沌一團再說。“臺獨”分子明白，只有把水攪渾了，他們才可以趁機撈魚。

　　竭力割斷大陸與臺灣的歷史臍帶

　　在這個綱要中，臺灣“教育部”把“臺灣史”單獨列出來，和中國史形成了不同的系統(tǒng)。同時，刻意地把包括辛亥革命、五四運動、中日戰(zhàn)爭、國共內戰(zhàn)的歷史都列入中國史，直到1945年光復臺灣后才屬于“臺灣史”的范圍。這樣一來，1945年以前的臺灣歷史與中國歷史就成了完全不相干的兩碼事。據杜正勝的辯解稱，“孫中山先生建立的中華民國，當然是在中國史的范圍來講”，“那時臺灣屬于日本統(tǒng)治之下，就歷史角度看來兩者的確不相干”。

　　如果和前不久陳水扁曾說“中國是外國”的話結合起來考慮的話，按照邏輯推斷，黃興、秋瑾、甚至是“中華民國”的“國父”孫中山也就成了“外國人”，與臺灣一點關系也沒有�！翱荚囋洪L”姚嘉文的話更是令人匪夷所思，他說“孫中山是外國人，稱他國父只是尊敬他而已”。律師出身的姚嘉文居然能說出如此荒腔走板的話，真讓人懷疑他是不是患了老年癡呆癥。

　　欲滅其國，先滅其史，扭曲歷史是為“臺獨”的現實需要服務的。說白了，臺灣當局所做的這些拙劣表演目的就是要將歷史上臺灣與大陸的關系搞成沒有關系，借機突出臺灣的“主體性”，并以“臺灣認同”來否定和對抗中國認同。按照杜正勝的說法，就是要盡力做到“臺灣主體性就像呼吸空氣一樣自然”，形成一種以臺灣為中心的由近及遠、由今及古的“同心圓”觀念，為“臺獨”理念和政策尋求“合法性”和“合理性”，厚植“臺獨”勢力的生存土壤。

　　“文化臺獨”難售其奸

　　有一則寓言說，青蛙如果被投入溫度比較高的水中，它會立刻跳出來，但是如果先將它放入溫水中，然后慢慢加熱，它會失去警覺，等到發(fā)現水太熱想跳出來的時候已經為時太晚。民進黨當局現在就是在運用“煮青蛙”的策略。他們知道搞“臺獨”太急要遭到大陸和臺灣民眾的強烈反彈，而用“文化臺獨”的方式慢慢加熱，則可以使臺灣民眾對當局推行“臺獨”路線可能帶來的災難失去警覺，同時也讓大陸對這種實質性的“臺獨”難以覺察，即使有所覺察，也無可奈何。

　　但是民進黨當局顯然是弄錯了，將青蛙放在鍋里自然可以達到他們想要的效果，但是如果將蛟龍放在鍋里情況就不一樣了。祖國大陸已經一再表明，如果臺灣發(fā)生分裂國家的重大事變，祖國大陸有能力也有決心去維護祖國的主權和領土完整。換句話說，如果“臺獨”分子一味推行“臺獨”路線，將兩岸關系這鍋水升溫到一定程度，出現的結果一定是鍋底被捅破，燙死的是“臺獨”分子自己。

　　而臺灣民眾顯然也不是溫水中的青蛙。臺灣當局刻意抹殺歷史推進“臺獨”路線的政策激起了強烈的反彈。國民黨主席連戰(zhàn)指出，陳水扁與民進黨是想要用意識形態(tài)取代歷史，“是數典忘祖、禍國殃民的行為”。有民眾甚至以更激烈的手段來抗議民進黨當局意識形態(tài)掛帥的做法。臺灣“教育部”11日晚上大門前人行道旁發(fā)生疑似定時炸彈的爆炸，可能就與新修高中歷史課程綱要架構大翻修有關。

　　12日是孫中山的誕辰紀念日，大批民眾匯集到孫中山先生的紀念館前，向先生的銅像鞠躬致意。更有民眾把林玉體、杜正勝畫像擲在地上，猛丟雞蛋，弄得紀念館前臭氣沖天。杜正勝之流爭先恐后推動“文化臺獨”，是想在他們想象中的“獨立建國”實現后能在歷史上留下自己的名字，可以永垂不朽。但是從現實的發(fā)展來看，留芳千古未必能夠，遺臭萬年倒是極有可能，最起碼12日是實實在在臭了一回。

　　來源：華夏經緯網專稿，作者：北京聯合大學臺灣研究所陳星