青年男女在談情說愛的時候，大抵都是憑著本能進行的。一旦雙方產(chǎn)生了愛，就會把真實的想法說出來。有戀愛成功結(jié)婚的，也有經(jīng)過一個過程，最后以失敗告終的。

　　而精讀過古今中外、帶有愛情故事的名著的青年，在談情說愛的時候，就會運用“戀愛兵法”。本來是一個在對方眼里不怎么“出色”的人物，因為采用了某些屢試不爽的“戰(zhàn)術(shù)”，結(jié)果俘虜了對方的心。

　　讀過俄國詩人普希金的詩體小說《歐根.奧涅金》的人都知道，該書中有這樣的“經(jīng)典”名句：“不會對男人冷淡，你就別想得到男人的愛�！�

　　“那些高傲的小妞兒們，前額上總是寫著地獄的銘文：‘來吧，永遠是絕望！’我(深懂愛情技巧的人)看到這些高傲的小妞兒，拔腿就跑。而那些傻瓜們，對愈是追求不到的，反而拚命地去追求……”

　　莎士比亞的戲劇《羅密歐與朱麗葉》中有幾句話，可以拿來詮釋普希金的名言。當(dāng)朱麗葉在黑夜中“獨白”著對羅密歐的思念時，正好被站在窗外的羅密歐聽個正著，于是，如火般的愛情便熊熊地燃燒了。

　　朱麗葉說：“是我無意中透露了對你的愛，否則，我會裝出一副高傲、冷淡的樣子，讓你一而再，再而三地拚命地追求。”由此可以看出，高傲、冷淡，那怕是裝出的高傲、冷淡，也會獲得愛的成功。

　　法國小說家斯湯達的《紅與黑》，更是詳盡地介紹了這一“神奇”的“妙方”。英俊又有才氣的平民出身的于連，被侯爵的女兒瑪特兒小姐熱戀三天之后，拋棄了。原因是表面高傲的于連一旦陷進了情網(wǎng)，竟和那些追求瑪特兒小姐的貴族青年，沒什么兩樣。

　　正當(dāng)于連沉湎于失戀的痛苦之中時，他遇到了一位精通戀愛學(xué)的俄國王子，這位王子交給了于連“三帖苦藥”，其中第一味苦藥就是雖然痛苦，但也要裝出高興的樣子，也就是說失去了比自己性命還重要的瑪特兒，也要裝出無所謂的姿態(tài)，看到瑪特兒，就像和瑪特兒剛認識時一樣，可以彬彬有禮，但一定要不卑不亢，就像壓根兒沒有和她談過戀愛……三月個以后，瑪特兒小姐肯定會反過頭來，拚命地追求于連，“但于連先生，你一定要反復(fù)拒絕，千萬不要有受寵若驚的言行”。要使用戀愛的絕招———高傲、冷淡。

　　于連如此做了，果然有效，瑪特兒一反往常，又拚命地去追求于連了，不顧父親的反對，為平民于連獻出了貴族小姐的一切。

　　我國的小說名著中，有如此見解的，應(yīng)當(dāng)首推蒲松齡的《恒娘》了。

　　作者講述了一個妻子失去了丈夫的寵愛之后，在恒娘的指導(dǎo)下，假戲真做，終于又奪回了失去的愛。這時作者借恒娘之口，發(fā)了一通精彩的議論：“男人大都喜歡新的，討厭舊的；喜歡難得的，討厭容易到手的�！边@幾句話，好象言簡意賅地總結(jié)了普希金、莎士比亞、斯湯達他們有關(guān)男女戀愛的看法。

　　難怪臺灣著名雜文家柏楊看了《恒娘》以后說，女士們，你們應(yīng)該把恒娘的故事，作為座右銘，隨身攜帶。只有如此，才能拴住丈夫的心。

　　“天下英雄，所見略同”，套用這句話的模式，是否可以這樣說：“世界文豪，看法一致”？

　　普希金、莎士比亞、斯湯達、蒲松齡等文學(xué)巨匠……不同國籍，不同時代，為什么對戀愛卻有著大致相同的看法呢？

　　他們既沒有見過面，更沒有交流過這方面的經(jīng)驗，這不是奇怪現(xiàn)象嗎？

　　我有一個朋友的女兒，戀愛總是失敗，我給她傳授了名著中的“經(jīng)驗“，結(jié)果戀愛成功了，并結(jié)了婚，過得很幸福。

　　經(jīng)過實踐的檢驗，看來文豪們的說法是有道理的，是站得住腳的。當(dāng)戀愛遇到困難時，不妨翻一翻這些書籍，是會有好處的。

　　文章來源：香港《大公報》 文/郭振亞