民眾之事是最大的政治 霍岱珊：守望淮河的人
中國(guó)新聞周刊:殷永純:從北大才子到鄉(xiāng)村教師
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“相較其他人，他們確實(shí)更為留意自己的直覺(jué)，遵從自己內(nèi)心的愿望，并有極為進(jìn)取的行動(dòng)能力，去追求自己的抱負(fù)，哪怕這個(gè)抱負(fù)不被天下人認(rèn)同”
文/蕭巖
不知從什么時(shí)候起，霍岱珊、殷永純這樣的公益行動(dòng)者在我們身邊慢慢多起來(lái)了。每一個(gè)這樣的人周圍，都有一個(gè)小小的磁場(chǎng)，無(wú)聲地吸引著那些心性相近、情懷相依、理念相似的“同道”們。他們是一道道精神的清流，緩緩，然而堅(jiān)韌地滲進(jìn)在犬儒和物欲的生存狀態(tài)中日益板結(jié)的心田。
這些公益行動(dòng)者的與眾不同，也許我們可以找出很多，但有那么幾條，仿佛與生俱來(lái)，融匯在他們的血液之中�！跋噍^其他人，他們確實(shí)更為留意自己的直覺(jué)，遵從自己內(nèi)心的愿望，并有極為進(jìn)取的行動(dòng)能力，去追求自己的抱負(fù)，哪怕這個(gè)抱負(fù)不被天下人認(rèn)同”——一個(gè)考察過(guò)世界上幾十個(gè)國(guó)家的民間公益行動(dòng)者的研究者告訴我。
他們伸向世界的手帶著溫度；他們看待人生的眼睛是會(huì)淌淚的；他們的心，對(duì)貧窮、災(zāi)難、不公平，對(duì)他人的痛苦和制度的不人道，有著天然的敏感；連他們的思考，也因?yàn)楹捅鞈懭说那閼奄N得太近而常常缺乏“足智多謀”。因此，“觸動(dòng)”，這個(gè)詞，就會(huì)和他們生命中一些重要的轉(zhuǎn)折結(jié)下不解之緣。在普遍性麻木的日常生活中，在與他人無(wú)異的瑣碎人生中，他們，可以聽到潛藏在自己內(nèi)心的無(wú)聲呼喚；而一旦聽到，“躍然而起”就成了一種生命的選擇。
不是敏感而又懦弱的“多余人”，不是頭腦中計(jì)劃無(wú)窮、行動(dòng)上卻無(wú)能為力的侏儒，他們的行動(dòng)能力和心跳一樣強(qiáng)健。他們相信，世界，起碼自己身邊的世界，是可以改變的；他們或許有一個(gè)內(nèi)心清晰的理想目標(biāo)，或許只是一種朦朧的憧憬和期待，但他們不會(huì)停留在向往中，轉(zhuǎn)身就從身邊可以著手的事情做起。
在行動(dòng)中，他們經(jīng)常是(有的人開始不是，但慢慢的學(xué)會(huì)是)一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，善于傾聽環(huán)境的聲音，善于理解身邊正在發(fā)生著的或是正面、或是負(fù)面的變化。這些人不是空想家，但他們也不會(huì)輕易地就范于別人提供的框架，對(duì)于通常所言不可能的事，他們偏要試試。這就是可貴的創(chuàng)造精神。在今天的中國(guó)，個(gè)人或民間團(tuán)體涉足社會(huì)公益事業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域，每行一步，都有可能和偏見、誤解、禁區(qū)交手；公益行動(dòng)有代價(jià)，有風(fēng)險(xiǎn)，卻沒(méi)有什么現(xiàn)成的模式可以搬用。然而，正是這樣，這里的可能性空間也就格外地吸引那些有創(chuàng)造力的公益行動(dòng)者。公民社會(huì)的建設(shè)，民間公共生活的自組織，已經(jīng)在亟亟呼喚著這樣的“創(chuàng)造性人才”。誰(shuí)敢說(shuō)，十年后中國(guó)活躍的社會(huì)活動(dòng)家中，不會(huì)有他們的身影？
人們往往會(huì)特別強(qiáng)調(diào)他們的奉獻(xiàn)和犧牲，并因此給予他們更多的贊賞和崇敬。當(dāng)然，和很多人的生活狀態(tài)相比，他們的物質(zhì)生活確實(shí)是清苦、堅(jiān)忍，有時(shí)甚至有點(diǎn)“苦行僧”的味道。不過(guò)，要是覺(jué)得這樣的生活僅僅是在忍受，恐怕他們并不認(rèn)同。在他們的生活中，和艱難困苦相伴隨的，還有挑戰(zhàn)的刺激、友誼的滋潤(rùn)、信任感的激勵(lì)和一種新的社會(huì)機(jī)制漸顯雛形的成就感(盡管這一點(diǎn)還遠(yuǎn)沒(méi)有到收獲的時(shí)候)。還有，他們和內(nèi)心的愿望在一起，守護(hù)著自己的承諾，本身，不也是人生難得的一種美麗？享受這樣的美麗，算不算人生的一種“高端體驗(yàn)”？
在我寫這篇短文的時(shí)候，2004年諾貝爾和平獎(jiǎng)得主公布了，肯尼亞的黑人女性瑪塔伊出人意料地贏得了這個(gè)殊榮。我注意到，我們的媒體在報(bào)道時(shí)候，大都突出了她是一位女博士，一位政府部長(zhǎng)。其實(shí)，在瑪塔伊長(zhǎng)達(dá)幾十年為“綠帶運(yùn)動(dòng)“奔走的生涯中，絕大多數(shù)的時(shí)間里，她是作為民間公益組織的帶頭人、作為一個(gè)公益行動(dòng)者而廣被熟知和擁戴的。
1977年起，她發(fā)起創(chuàng)建民間組織“肯尼亞全國(guó)婦女委員會(huì)”(并擔(dān)任這個(gè)委員會(huì)的主席達(dá)8年之久)，開始鼓勵(lì)農(nóng)村婦女種植樹木。她們的活動(dòng)逐漸擴(kuò)展成為一個(gè)龐大的草根運(yùn)動(dòng)——“綠帶運(yùn)動(dòng)”。30年來(lái)，“綠帶運(yùn)動(dòng)”帶動(dòng)了成千個(gè)婦女組織的成立。婦女們?cè)诳夏醽喎N植了3000萬(wàn)株樹苗，設(shè)立了6000多個(gè)苗圃。不但緩和了森林濫伐帶來(lái)的環(huán)境危機(jī)，更為婦女帶來(lái)收入，使她們能夠在自己的社區(qū)挺身扮演領(lǐng)導(dǎo)的角色。
在保護(hù)肯尼亞生態(tài)環(huán)境的艱難過(guò)程中，瑪塔伊曾多次通過(guò)法庭阻止前總統(tǒng)莫伊推行的森林清理政策。為此，她不惜身陷牢獄。莫伊于2002年選舉中落敗，在新政府中，她出任環(huán)境部副部長(zhǎng)，仍因反對(duì)政府繼續(xù)進(jìn)行森林清理而威脅辭職。她強(qiáng)調(diào)這是關(guān)乎國(guó)家生死的大問(wèn)題，肯尼亞的森林正面臨毀滅。
我想，在瑪塔伊身上，公益行動(dòng)者的那些精神特質(zhì)、那些人格的感召力，一定也能讓人強(qiáng)烈的感受到。
(作者為北京學(xué)者)
