中新網9月14日電 昨天，各大網站都轉載了一條消息——“北京孔廟將立高考狀元碑”。該報道稱，“1978年恢復高考以來的歷年省級高考狀元的名字將被刻成碑，和國子監(jiān)孔廟的進士碑立在一起。”此消息一出，立刻引起社會強烈反應。北京晨報報道，北京市文物局昨駁斥此條不實消息，并對記者表示：根本沒有這回事。
北京市文物局：純屬無稽之談
北京市文物局局長梅寧華昨天告訴記者，這則報道純屬無稽之談，也是極不嚴肅的報道。作為孔廟的管理單位，市文物局從未聽說過這事，也不可能操作此事。他表示，“孔廟是國家級文物保護單位，歷年省級高考狀元的名字怎能說進就進呢？而且，高考狀元的名字怎能與歷代進士碑放在一起呢？”據悉，北京市文物局今天將召開記者見面會，正式辟謠。
孔廟：我們不知道有這事
“我們不知道有這事�！笨讖R工作人員非常驚訝，“孔廟是國家重點文物保護單位，如果要在里面建碑，必須要有非常嚴格的程序，也必須要經過專家多次論證�！�
孔廟有關人員告訴記者，要弘揚中國古代傳統(tǒng)文化，必須了解歷史發(fā)展過程�，F(xiàn)代高考的狀元與古代科舉制度的狀元是不同的，如果在原來的進士碑旁邊再建新的“狀元碑”，必須要考慮到會不會破壞歷史。
人大人文奧運研究中心：我們反對建狀元碑
“我們對建狀元碑一說根本不知道。”昨天，人大人文奧運研究中心非常明確地表示，“安定門街道根本沒有和我們談到這個想法。”目前，該中心已經與安定門街道就此問題正面交涉。
人大人文奧運研究中心執(zhí)行主任金元浦教授得知這一消息后非常氣憤。他說，“我們與安定門街道合作，旨在給他們在治理上的支持，傳播國學文化。”
“我們明確表示，不贊成這種做法�！苯鹪纸淌谡f，“孔廟留下的是歷史文化遺產，如果又制造新的‘狀元碑’，不符合歷史。如果要使高考狀元有所記錄，可采取別的方式，比如記入縣志等。”
安定門街道：建高考狀元碑只是設想
安定門街道與人大人文奧運研究中心昨天簽訂共建國學文化社區(qū)協(xié)議。但是，安定門街道的相關負責人告訴記者，他們在會上根本就沒有談過“建高考狀元碑”的事情，只是在一份《安定門街道國學文化社區(qū)建設資料選編》中提到過此事，但也只是他們的一個初步想法。
安定門街道的有關人員一再向記者解釋：“這只是我們對于狀元文化學術研究中的一個小設想，沒有經專家論證過。我們當時想的是對‘孔廟原有狀元文化挖掘’，并設想‘重新豎立狀元碑’。但這種設想離實施差得非常遠，根本不存在‘將在孔廟建立高考狀元碑’的說法�！�
網友：如此做法太愚昧
此消息一出，引起了網上的一片質疑。眾多網民一方面質疑建狀元碑是對國家重點文物孔廟的破壞，另一方面很多人對于為狀元立碑這樣的做法也持反對態(tài)度。
有網友表示：“現(xiàn)在強調的是全民教育，我們重視的應該是全體公民的受教育狀況，而不是幾個高分學生。我們強調的是素質教育，要培養(yǎng)綜合性人才。如此愚昧的做法實在是有害而無益�！�(楊玉峰代小琳)
資料：孔廟與國子監(jiān)
孔廟與國子監(jiān)均位于東城區(qū)國子監(jiān)街�？讖R是元、明、清三代皇帝祭祀孔子的地方，內有進士碑林，共有石碑198座，上刻元、明、清三代進士5萬余人的姓名，袁崇煥、曾國藩等人的名字均在其上。
國子監(jiān)位于孔廟西側，是元、明、清三代的最高學府，也是國家教育管理機關之一。
古代科舉制度
古代科舉制度不僅是一種教育制度，更是一種官員選拔制度。古時的讀書人考取秀才、舉人后，即獲得參加會試的資格。
會試取中者稱貢士，會試頭名稱會元。貢士再參加殿試以獲得進士資格，殿試后重新排名，分為三甲，一甲第一名即狀元�？贾羞M士者即被授予官職。
科舉制度始自隋唐，至清末1904年終止。
