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流行主宰我們的文化 福焉禍焉?

2004年03月23日 14:48

  二○○三年內(nèi)地媒體舉辦“二十世紀中國文化偶像”票選,張國榮與王菲赫然名列十大,引起一片討伐聲;而美國媒體去年底評選“二百大流行文化偶像”,多數(shù)入選者為影歌星,卻不聞異議。

  兩項選舉最基本的差異在于“流行”二字。倘若內(nèi)地選舉也冠以“流行文化偶像”之名,則張國榮與王菲入榜完全不會引起爭議。反之,美國的評選沒有放入“流行”二字,那么大批影歌星與球員被奉為“文化偶像”,則美國被歐洲人視為文化膚淺幼稚,又添一新證。

  流行文化好比速食,傳統(tǒng)對文化的界定則在精致美食的層次。能夠接納負擔速食的人自然比美食饕餮者多上千百倍。馬鈴薯片、可口可樂列為十大受歡迎的速食,沒有人反對;但是選入十大精致美食,一個民族的品味就貽笑國際了。

  流行文化訴諸感官,所以能吸引群眾,鼓動風潮?鬃訒r代的靡靡鄭聲,遠比雅樂廣受歡迎。流行主宰文化,并非始自今日。然而,膚淺的流行文化僅止于色相眩迷,缺乏深層的感人內(nèi)涵,一如海浪江濤,縱曾鋪天卷地,俄頃必遭后浪壓倒。明星與球星從走紅到變黑的短暫,新人接替舊人的目不暇給,無不昭示流行文化的虛如泡沫。

  唯有內(nèi)涵豐盈的流行文化,才經(jīng)得起時代的風吹雨打,千百年后仍不減風流。莎士比亞的劇作在當代即屢屢掀起滿城勝況,是不折不扣的流行文化。四百年來問世的戲劇影視如恒河沙數(shù),莎士比亞的劇神地位仍不動如山,他的作品早已超脫流行輪回,進入不朽的涅盤境界。

  一個民族如果僅以討好的馬鈴薯片與可口可樂喂食下一代,讓他們以為這些就是人間極致的美食,它的文化深度永遠僅止于皮相。我們不必排斥流行文化,但是對于流行文化不應照單全收;如何提倡精致,揚棄粗鄙,是有遠見的文化工作者對群眾的責任,雖然,這往往是一條孤獨艱苦的路。(來源:世界日報 作者:張純瑛)

 
編輯:趙莉


 
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