曾經(jīng)參與三峽水利工程建設(shè)的一位負(fù)責(zé)人最近在回憶“國(guó)壩”的建設(shè)過程時(shí)，說過一句耐人尋味的話：誰對(duì)三峽工程貢獻(xiàn)最大？反對(duì)這項(xiàng)建設(shè)的人！這位負(fù)責(zé)人透露，當(dāng)年一些反對(duì)者提出了許多疑問：江水泥沙量過大怎么辦？移民太多怎么辦？生態(tài)環(huán)境遭破壞怎么辦……此后，建設(shè)者們針對(duì)這些疑問反覆論證，尋找對(duì)策，從而消除了種種可能出現(xiàn)的隱患。
反對(duì)者的貢獻(xiàn)最大，這似乎是一個(gè)出人意外的結(jié)論，因?yàn)槌址磳?duì)意見的人在一個(gè)群體中，在一個(gè)機(jī)構(gòu)、部門里，一般都不是太受歡迎的角色。像我等雜文愛好者，逆向思維活躍，怪異想法迭出，假若對(duì)遠(yuǎn)在天邊的某人某事表達(dá)義憤也就罷了，對(duì)近在眼前的事說三道四，開明的領(lǐng)導(dǎo)一開始可能還認(rèn)為你有個(gè)性，反對(duì)的意見提多了就要懷疑你有毛病，再多下去就要將你歸于反動(dòng)之列，打入另冊(cè)，不予理睬。如果領(lǐng)導(dǎo)不開明，那么反對(duì)者就等著穿小鞋，等著被排擠受報(bào)復(fù)吧！
從這個(gè)意義上說，善于聽取不同意見，反覆論證，并尋求對(duì)策的建設(shè)者，他們對(duì)工程建設(shè)的貢獻(xiàn)也是最大的，反對(duì)者往往不過是有先見之明、實(shí)說之勇，建設(shè)者則更要有求真之智、務(wù)實(shí)之功。而決策者不以領(lǐng)導(dǎo)自居，不以權(quán)威自恃，不以個(gè)人好惡自決，虛懷若谷、廣開言路、從善如流，其貢獻(xiàn)更是“最大”。因?yàn)�，贊成的意見、反�?duì)的意見最后都匯總在決策者那兒，他們拍板敲定才有可能付諸實(shí)施。
想起一個(gè)縣官和一個(gè)權(quán)威的笑話。古代有兩個(gè)人發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論，一個(gè)人說四七二十七，另一個(gè)人就糾正他，說四七二十八。說四七二十七的人不服，堅(jiān)持說四七二十七；另一個(gè)人也不服，一定要他承認(rèn)四七二十八。兩個(gè)人爭(zhēng)執(zhí)不下，官司打到縣令那里。縣令聽罷，就作出判決：對(duì)堅(jiān)持說四七二十七的人無罪釋放，對(duì)堅(jiān)持說四七二十八的打屁股幾十大板。事后有人大惑不解，縣令答道：那人胡涂到四七二十七的程度了，可是這個(gè)人還要和他沒完沒了地爭(zhēng)執(zhí)，和胡涂人爭(zhēng)論就是更胡涂，不打他打誰？
也是古時(shí)候，也有兩個(gè)人激烈爭(zhēng)論，一個(gè)說《水滸傳》上的好漢黑旋風(fēng)名叫李達(dá)，另一個(gè)說好漢名叫李逵，兩人打賭二十元錢。官司打到一個(gè)權(quán)威那里，權(quán)威判定：好漢就叫李達(dá)，說李逵者輸二十元錢給人家，事后“李逵”派不服，找權(quán)威評(píng)理，權(quán)威答：“你不過損失二十元錢，而那小子呢，我們害了他一輩子！他從此認(rèn)定那好漢就是李達(dá)，還不出一輩子丑嗎？”
現(xiàn)實(shí)生活中，許多的事情不會(huì)像四七二十八還是二十七那么簡(jiǎn)單，不會(huì)像李逵還是李達(dá)那樣一目了然，譬如說三峽水利工程好，它就涉及到生態(tài)環(huán)境會(huì)不會(huì)遭到破壞、大量移民如何妥善安置等等一系列現(xiàn)實(shí)性、前瞻性的問題，對(duì)這些事關(guān)千家萬戶切身利益、事關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重大問題，我們能夠不爭(zhēng)論么？能夠等著看笑話嗎？也許對(duì)謬論的認(rèn)同是對(duì)謬論的最大懲罰，然而這種懲罰最后不僅是針對(duì)謬論的，還會(huì)殃民禍國(guó)，貽害子孫，我們?cè)跄芟衲莻�(gè)“縣官”、“權(quán)威”那樣顛倒黑白、傷害良知、踐踏公正？
從這個(gè)意義上說，領(lǐng)導(dǎo)或?qū)＜以谛惺箾Q策權(quán)的時(shí)候也是最重要的角色，可以說，決策正確、科學(xué)是政府和人民之福，反之，是政府和人民之禍。而決策的正確、科學(xué)，往往不取決于領(lǐng)導(dǎo)(專家)自身的能力、水平有多高，不取決于他們的工作有多認(rèn)真，關(guān)鍵要看他們的作風(fēng)是否民主，能否聽得進(jìn)不同意見。領(lǐng)導(dǎo)、專家的作風(fēng)是否民主又從哪里看得出來呢？首先要看一個(gè)機(jī)構(gòu)或部門里有沒有不同的聲音，是有話大家說還是一人說了算；其次要看那些持有不同意見的人生存狀態(tài)是生動(dòng)活潑的還是郁郁寡歡的，不同意見的生態(tài)最能檢驗(yàn)一個(gè)機(jī)構(gòu)或部門的民主氛圍，最能顯示機(jī)構(gòu)或部門領(lǐng)導(dǎo)的民主意識(shí)。
其實(shí)，雜文的生態(tài)也當(dāng)作如是觀，沒有開放的時(shí)代、寬松的環(huán)境，哪里會(huì)有今天雜文的勃興和時(shí)評(píng)的“瘋狂”生長(zhǎng)呢？這是題外話了。
來源：大公報(bào) 作者：周云龍
