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述評:薩達姆是生是死? 伊拉克人有至上發(fā)言權(quán)

2003年12月19日 17:10

  (聲明:此文版權(quán)屬《國際先驅(qū)導(dǎo)報》,任何媒體若需轉(zhuǎn)載,務(wù)必經(jīng)該報許可。)

  居住在巴格達市區(qū)里的老百姓們離薩達姆曾經(jīng)很近,他們只需要走幾步路,就可以看見隔壁那個富麗堂皇的權(quán)力宮殿。而駐扎在美利堅大陸上的軍人們距離薩達姆曾經(jīng)很遠,他們要跋涉幾千公里,才能降落在美索布達米亞那個曾經(jīng)充滿傳說和富庶的國家。

  然而,前幾天,幾千公里外的“朋友”在鄰居家的地洞里,抓住了住在隔壁的那個“暴君”,而伊拉克人卻眼睜睜地看著美國人圍住自己的“薩達姆”忙前忙后。難道沒有伊拉克人心里在問:“我們能夠做點什么呢?”

  美國人抓住了薩達姆,就像加州警方抓住了那個殺妻明星;美國電視網(wǎng)不停地直播,就像直播俄亥俄州那個爆炸者的審判。而這一切,仿佛與伊拉克人沒有什么關(guān)系。來自伊拉克的兩千多萬生命與權(quán)力,卻如同浩瀚沙海里的塵礫,風(fēng)景一般地掠過在許多不知道伊拉克在何處的人們眼中。

  薩達姆的生命正在逐漸離他遠去,但是并不意味著伊拉克苦難的結(jié)束。因為伊拉克人民依舊在徘徊和惶恐,因為他們依然尋找不回決定自己命運的權(quán)力,而這才是他們生生不息的命運源泉。其實一個暴君的死刑不能由另一個國家來宣判,起碼不能由另一個暴君來宣判。否則,一個罪惡結(jié)束了,而另一個罪惡正在開始。如果今天暴君的命運要由另一個暴君來宣判,那么明天誰又會取得宣判下一個暴君的可能。這種權(quán)力的輪回,起碼是一種民主的悲劇。

  薩達姆是生是死,伊拉克人民有著至上的發(fā)言權(quán),至少有著其中最重要的一部分。因為承受最多苦難的,恰恰是現(xiàn)在默默審視著薩達姆被抓獲一幕的伊拉克人。應(yīng)該把他們所承受的,作為權(quán)力還給他們;更應(yīng)該把他們所失去的,作為永恒寫進幼發(fā)拉底湍流的歷史。

  還政于伊拉克人民,應(yīng)當(dāng)從薩達姆的命運開始;還歷史于伊拉克人民,更應(yīng)當(dāng)從薩達姆的命運開始,這才是民主政體的最佳典范。如果全體伊拉克人民為這位獨裁者的命運投下自由意志的一票,那么即便背負數(shù)千萬憤怒的考問,薩達姆也為伊拉克的新生,換取了有限的一點價值。

  這才是民主的真諦,人民主宰了薩達姆的生死;尊崇眾意,而拒絕群氓。任何獨裁者,最恐懼的不應(yīng)當(dāng)是另一個國度里的更大威權(quán)和獨裁,而是他踐踏的尊嚴和生命。只有這種尊嚴和生命,才會顛覆獨裁的寶座,關(guān)上悲劇的幕布,譜寫新生的頌歌。而只有這種規(guī)律,才能讓新的獨裁者望而卻步,不蹈覆轍。也許在正義女神的指引下,薩達姆會走上他本該有的歸宿,但是面對丑惡靈魂的末日審判,難道上帝可以,伊拉克不可以?

  (作者:商漢)

 
編輯:李靜
相關(guān)專題:伊拉克前總統(tǒng)薩達姆被美軍抓獲

 
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