中新社北京十二月一日電 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所所長(zhǎng)余克禮今天在一次座談會(huì)上指出，臺(tái)灣島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力，特別是極少數(shù)政治人物為了圖謀一己之私、一黨之利，打著所謂民主、人權(quán)旗號(hào)，企圖通過(guò)鼓吹“自決”、“公投”把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去，搞“臺(tái)灣獨(dú)立建國(guó)”，是完全違背國(guó)際法和聯(lián)合國(guó)憲章的，也是對(duì)“自決”、“公投”、“民主”、“人權(quán)”本義的刻意歪曲。

　　海研中心等大陸對(duì)臺(tái)研究機(jī)構(gòu)今天舉行“紀(jì)念《開(kāi)羅宣言》發(fā)表六十周年座談會(huì)”，余克禮在會(huì)上發(fā)表講話說(shuō)，既然歷史事實(shí)早已證明臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，國(guó)際社會(huì)也一直都公認(rèn)這一歷史事實(shí)，臺(tái)灣作為中國(guó)的一個(gè)組成部分是不能就其前途進(jìn)行所謂的“住民自決”、公民投票的。

　　他說(shuō)，“民族自決”是二戰(zhàn)盟國(guó)在一九四四年至一九四五年共擬聯(lián)合國(guó)憲章草案時(shí)，各方的一個(gè)共識(shí)，即世界上若繼續(xù)存在殖民地或殖民主義，勢(shì)必對(duì)世界和平造成困擾。因此需要一個(gè)以“民族自決”原則的辦法來(lái)終止殖民地與“非自治領(lǐng)”。所以民族自決才被寫(xiě)進(jìn)聯(lián)合國(guó)憲章第一條。一九六0年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)了《給予殖民地國(guó)家和人民以獨(dú)立的宣言》即聯(lián)合國(guó)大會(huì)一五一四號(hào)決議。這個(gè)決議將“自決”的意義賦予當(dāng)時(shí)仍生活在殖民地的人民享有自決權(quán)，通過(guò)公民投票推翻殖民統(tǒng)治而成為獨(dú)立自主的國(guó)家。

　　余克禮說(shuō)，需要特別指出的是，聯(lián)合國(guó)大會(huì)一五一四號(hào)決議所強(qiáng)調(diào)的“民族自決”原則，并不包含“民族分離權(quán)”。也就是說(shuō)，“民族自決權(quán)”是指殖民地人民或托管地、非自治領(lǐng)的人民在非殖民化過(guò)程中所行使的實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立的權(quán)力，他們?cè)谛惺姑褡濉白詻Q權(quán)”而完成獨(dú)立時(shí)，并沒(méi)有損害到宗主國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)完整，但是，“民族分離權(quán)”的情況就截然不同了，它是指主權(quán)國(guó)家之內(nèi)的某一部分地區(qū)或部分人要從母國(guó)分離出去，這種行為直接破壞了國(guó)家的領(lǐng)土與主權(quán)完整，如果國(guó)際社會(huì)允許這種所謂“民族分離自決權(quán)”的存在，其后果將十分嚴(yán)重。

　　他引用前聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)加利的話：“如果每個(gè)種族、宗教或語(yǔ)言集團(tuán)都要求建立國(guó)家，那么世界將會(huì)出現(xiàn)一種完全支離破碎的情景，全人類的和平、安全與經(jīng)濟(jì)利益都將更加難以實(shí)現(xiàn)�！�

　　余克禮說(shuō)，一九六0年和一九七0年聯(lián)合國(guó)大會(huì)分別通過(guò)的《給予殖民地國(guó)家和人民以獨(dú)立的宣言》、《關(guān)于各國(guó)依聯(lián)合國(guó)憲章建立友好關(guān)系及合作之國(guó)際法原則之宣言》，為防止“民族自決權(quán)”被濫用，防止“民族分離主義者”破壞國(guó)際秩序而作了專條規(guī)定。前一個(gè)宣言第六條明文規(guī)定：“任何旨在部分地或全面的分裂一個(gè)國(guó)家的團(tuán)結(jié)和破壞其領(lǐng)土完整的企圖，都是與聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則相違背的�！焙笠粋�(gè)原則更明確地指出：“民族自決權(quán)”原則，“不得解釋為授權(quán)或鼓勵(lì)采取任何行動(dòng)，局部或全部破壞或損害在行為上符合上述各民族享有平等權(quán)及自決權(quán)原則，并因之具有代表領(lǐng)土內(nèi)不分種族，信仰或膚色之全體人民之政府之自主獨(dú)立國(guó)家之領(lǐng)土完整或政治統(tǒng)一”。

　　余克禮強(qiáng)調(diào)，國(guó)際法不支持“分離權(quán)”，根本原因是“分離權(quán)”與聯(lián)合國(guó)的宗旨和目的相違背，與維護(hù)一個(gè)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整相對(duì)立。國(guó)家法認(rèn)定殖民地人民的“民族自決權(quán)”，但不承認(rèn)這一特定的“民族自決權(quán)”含有甚至等同于“民族分離權(quán)”，這是國(guó)際社會(huì)的普遍共識(shí)。臺(tái)灣當(dāng)局和一些“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力將國(guó)際法、聯(lián)合國(guó)決議賦予殖民地人民的“民族自決權(quán)”，歪曲為所謂“普世價(jià)值”的“人民民主權(quán)利”，鼓噪要由“住民自決”臺(tái)灣前途的做法，是完全違背國(guó)際法人權(quán)原理的。