中新網(wǎng)10月29日電 據(jù)北京青年報報道,由鳳凰衛(wèi)視主辦，北京青年報協(xié)辦的中華小姐環(huán)球大賽總決賽主體賽程今日在京結(jié)束。連日來，進入決賽的12位佳麗接連經(jīng)歷了練毛筆字、碼多米諾骨牌、運動挑戰(zhàn)、野外生存、真情告白、深入貧困地區(qū)等活動。據(jù)主辦方透露，所有選手將于明日轉(zhuǎn)戰(zhàn)香港進行最后的決賽環(huán)節(jié)———時尚購物。面對如此復(fù)雜的賽程設(shè)置，越來越多的觀眾開始疑惑———不就是一個選美嗎？有必要弄得這么麻煩嗎？華姐大賽與普通的選美、模特比賽到底有哪些不同？當東方人與西方人的審美標準發(fā)生沖突時，我們是要與國際接軌還是要各玩各的？針對這一系列問題，記者分別采訪了大賽主持人竇文濤、準決賽評委范志毅、組委會負責(zé)人溫港成、高燕等。
華姐大賽VS選美、模特大賽：要不要揭開美麗面紗？
竇文濤：如果要做一個比較，那么首先，模特是一種職業(yè)，它選出來的是要適合上T型臺表演、展示服裝魅力的女孩。比如臉不能太大，大了影響服裝展示效果等。而選美則分廣義和狹義兩種，所謂廣義選美包含一切世界上流行的類似賽事，狹義選美就是比較偏重外在美這一類。那么針對中華小姐環(huán)球大賽，我理想中認為，選出來的應(yīng)該是才貌雙全的女性。我知道這是一個可望不可及的目標，但這也是它與普通選美的惟一區(qū)別。
高燕：一般的選美是什么？一臺選美晚會，4個小時，女孩子們穿得少少的，在臺上走來走去，弄幾個歌手唱唱歌，完了�？晌覀儾灰粯�。我們就是要揭開面紗，看到美麗外表的背后到底是什么？
所以我們設(shè)置了這些活動，比如碼多米諾骨牌，這看似很簡單的事，由于配合問題，就不斷出錯，致使這些女孩從早上9點一直干到晚上8點，從中我們看到了她們中誰能夠勇于承擔(dān)責(zé)任，誰更能吃苦耐勞。再比如野外生存，真就有一個組走散了。這其實考驗的就是她們的組織能力以及團隊精神�；顒訌拈_始到現(xiàn)在已經(jīng)兩三個月了，我們從來就沒有把某一天、某一個舞臺設(shè)為比賽場。我們從把這50位選手帶到一起集訓(xùn)開始，就在考察她們的一舉一動，特別是進入決賽后，這12位選手身上幾乎一直別著話筒，每個人都有一臺DV對著……我們不能肯定我們的做法一定能選出真正意義上的德才兼?zhèn)涞娜A姐，但是我們可以肯定的是，即便是有人一直在繃著勁，但她能堅持這么長的時間，她的人生也肯定會有所改變。
東方審美VS西方審美：是一元還是多元？
溫港成：東、西方人的確存在著審美上的差異。我曾開玩笑地對我的一些外國朋友說：感謝你們把那些我們認為形象困難的中國女性討去當老婆。
竇文濤：我一直有一個不見得對的觀點，你不覺得現(xiàn)代女孩的長相越來越符合西方人的審美標準嗎？有個詞叫“熏染”，我小時候接近的是我媽那類的，圓圓臉，我就覺得很漂亮。但現(xiàn)在我也能接受好萊塢那一套，因為從很早我們中國人就可以看到西方電影、廣告，雜志等等。這就是熏陶，熏陶就是不斷的重復(fù)。你比如說，我們現(xiàn)在很難理解中國古人對美女的標準：按中國古代理論，高的女人不好，因為她會吸走男人的陽氣，露骨頭不行，皮膚粗了不行，必須是膚若凝脂、柔弱無骨、小巧玲瓏等等，但是，對這些東西我們?nèi)绻垂艜炊嗔�，我們也就理解了，也能接受�?#8212;——這就是熏染的力量，它已經(jīng)進入到你骨頭里了，這很厲害。而相反，中國文化對西方人的熏染還遠遠不夠，這也是為什么中國人看西方美女覺得美，而西方人選的東方美女卻與東方人自己選的美女有很大差異的原因。
范志毅：東方女性有一種特有的氣質(zhì)，我很難說得清楚，也有可能是一種母性。但總之我一看就能看出她是不是中國女孩，那種特有的東西不是簡單用身高或是三圍這些具體的標準來體現(xiàn)的。據(jù)我了解，現(xiàn)在的西方小姐大賽也并不是完全看這些硬性指標，它們越來越強調(diào)的是個性化的東西。它們選出來的東方小姐，很大成分都是覺得這個小姐很有東方女性的特點，而不是說這個東方女孩是以他們西方審美標準來挑的。我覺得他們的選美活動已經(jīng)進入到了一個多元化的審美階段。
東方選美VS西方選美：需不需要接軌？
竇文濤：現(xiàn)在經(jīng)濟的全球化已經(jīng)是不可避免的了，于是有人就問：文化要不要全球化，我們的確能夠看到，現(xiàn)在很多國家和地區(qū)本民族的文化，這其中也包含了審美標準已經(jīng)逐漸在消亡。從社會的流行潮流來看，這是一個無可奈何的事情。它不是靠某人的行政命令就可以解決，更不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的。文化的影響力是潛移默化的。我們現(xiàn)在很多人就是以西方的審美標準來看中國女孩的。
但是我相信，誰都希望看到一個在文化上多元化的世界。可有時候不是你想怎樣就怎樣，經(jīng)濟的全球化直接影響到文化的全球化。我認為，一個通達的中國人應(yīng)該掌握兩種審美標準，一是我們本民族一脈相承的標準，一是西方人的標準，因為經(jīng)濟的全球化要求我們必須知己知彼。
我的基本觀念是選美是個游戲，既然是游戲就要有它的規(guī)則，既然是規(guī)則，你可以這么定也可以那么定。你說要不要甩開西方人自己單獨玩一個，我覺得這倒是一個很有意思的提議，比如我們選出來的女孩不一定那么高、不一定那么前挺后撅，這都可以，但關(guān)鍵還是要看市場，這其實不是一個學(xué)術(shù)問題，而是一個商業(yè)節(jié)目，你愿不愿意跟著玩，按什么規(guī)則玩的問題，只要有很多人響應(yīng)，怎么都行。所以說，既然是游戲就不必看得太認真。
溫港成：世界上有華人血統(tǒng)的人占世界人口的1/3,那么我們?yōu)槭裁床荒苓x擇一個符合自己標準的游戲規(guī)則呢？我們的華姐大賽就是按照我們自己的想法在操作的。我們是要與國際接軌，但要看在什么地方接軌。我們甚至邀請了上屆世界小姐11月8日出席我們的總決賽頒獎晚會，我想，當我們與“世姐”合作的時候，同時也會為當?shù)貛砗芏酀撛诘慕?jīng)濟效益，至少可以促進當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。所以，如果說我們要與世界接軌，那么我們接軌的應(yīng)該是美女經(jīng)濟，而不是審美標準。(鄭葉)
