“時(shí)尚將隨時(shí)間而逝，但風(fēng)格是永存的�！边@是法國(guó)著名的服裝設(shè)計(jì)師夏奈爾曾說(shuō)過(guò)的。從古至今，如果說(shuō)用服飾來(lái)記錄著時(shí)代變遷和人類(lèi)前進(jìn)足跡的最具特色的國(guó)家，我想，古希臘則當(dāng)之無(wú)愧。

　　近幾年來(lái)，在國(guó)際時(shí)裝舞臺(tái)上，眾多時(shí)裝設(shè)計(jì)師紛紛推出了盡顯古希臘服飾風(fēng)格魅力的服裝，希臘古典自然之風(fēng)再次掀起流行的浪潮�；仡櫴澜绶�裝發(fā)展所走過(guò)的路程，在許多歷史時(shí)期，古希臘服飾風(fēng)格都彰顯出迷人的風(fēng)采和魅力，并作為服裝發(fā)展的重要里程碑，記錄了時(shí)代的變遷和人類(lèi)前進(jìn)的足跡。

　　一、 古希臘服裝的基本類(lèi)型和風(fēng)格特點(diǎn)

　　古希臘的服飾多采用不經(jīng)裁剪、縫合的矩形面料，通過(guò)在人體上的披掛、纏繞、別飾針、束帶等基本方式，形成了“無(wú)形之形”的特殊服裝風(fēng)貌，其樣式主要有：多立安旗同(Doric chiton)、愛(ài)奧尼亞旗同(Ioric chiton)、克萊米斯(Chlamys)、佩普羅斯(Peplos)、希馬申(Himation)、克萊米頓(Chlamydon)等。其中可以劃分為“披掛型”和“纏繞型”兩大基本類(lèi)型，前者以“旗同衫”為代表；后者以“希馬申”為典型。披掛型的服裝主要借助于飾針和繩帶，將矩形的面料固定在人體的肩部、胸部、腰部等關(guān)鍵結(jié)構(gòu)部位，使寬大的面料收縮，形成自然下垂的褶裥，人體在自然的服裝中若隱若現(xiàn)，服裝被賦予了一種生動(dòng)的神采。不僅如此，繩帶使用的根數(shù)、在服裝上系束的位置和方式，以及褶裥在人體上的聚散分布，可隨穿著者的審美心愿和不同的穿著需求，進(jìn)行自由地調(diào)節(jié)和變化，使其呈現(xiàn)出靈動(dòng)的個(gè)性。而纏繞型的服裝則主要依賴(lài)面料在人體上的圍裹，形成延續(xù)不斷、自由流動(dòng)的褶裥線(xiàn)條，圍裹的方式不同，所造成的款式各異。同樣，隨意、自然、富于變化也是這類(lèi)服裝的重要特點(diǎn)。

　　綜上所述，我們可將古希臘服飾風(fēng)格的特點(diǎn)歸納為：1. 服裝的披掛性和纏繞性；2. 服裝的懸垂性和服裝線(xiàn)條的流暢性；3. 服裝的自由性和變化性；4. 服裝的舒適性和功能性；5. 服裝的簡(jiǎn)潔性和富于內(nèi)涵的單純性；6. 以無(wú)形之形的方式表現(xiàn)人體。

　　二、古希臘服飾風(fēng)格魅力在服裝發(fā)展歷程中的彰顯

　　古希臘服飾風(fēng)格的魅力是無(wú)限的，它所代表的精神，所體現(xiàn)出的人類(lèi)對(duì)自然的崇尚和對(duì)人性的尊重，在許多歷史時(shí)期都散發(fā)著巨大的影響力。與此同時(shí)，它又在不同的歷史時(shí)期與當(dāng)時(shí)的審美情趣、時(shí)代背景相融合，以不同的演化形式發(fā)生著豐富多彩的變化。

　　1. 古希臘服飾風(fēng)格對(duì)古羅馬服飾的直接影響

　　古希臘服飾風(fēng)格最直接地影響到古羅馬的服飾，最具典型代表性的服裝為“托嘎”(Toga)和“斯拖拉”(Stola)。斯拖拉基本就是古希臘愛(ài)奧尼亞旗同的延續(xù)；而托嘎則是希馬申的演變。但相比較而言，古羅馬服飾在繼承希臘服飾的基礎(chǔ)上，將其演化成較為復(fù)雜、凝重、富麗的感觀形式。

　　2. 18世紀(jì)末19世紀(jì)初古希臘服飾風(fēng)格的復(fù)興

　　1789年，法國(guó)大革命將世界推入到資本主義時(shí)代，在經(jīng)歷了好幾個(gè)世紀(jì)服飾裝飾過(guò)剩、矯揉造作的狀況之后，此時(shí)期服飾最顯著的變化是流行古典簡(jiǎn)樸的風(fēng)尚。人們以健康、自然的古希臘服裝為典范，追求古典的、自然的純粹形態(tài)。古希臘服飾風(fēng)格復(fù)興并煥發(fā)出迷人的魅力，它以其自然的造型、流動(dòng)的線(xiàn)條、高腰的形式、單純的色彩、清新的風(fēng)貌滋潤(rùn)著人們的眼睛，撫慰著人們向往自然和古典文明的心靈，與浮華的羅可可服飾形成了鮮明的對(duì)比。

　　3. 20世紀(jì)初古希臘服飾風(fēng)格的顯影

　　20世紀(jì)初，古希臘服飾風(fēng)格再一次大放異彩。首先是法國(guó)設(shè)計(jì)師波阿列特(PaulPoiret)以敏銳獨(dú)特的眼光洞察到“新女性”的需求，將希臘服飾與東方服飾風(fēng)格相結(jié)合，廢除了女性傳統(tǒng)的緊身胸衣和繁復(fù)的裙撐及裝飾，推出了自然外觀的服裝。接下來(lái)是20世紀(jì)30年代的服飾，設(shè)計(jì)師們紛紛從古希臘服飾中尋求設(shè)計(jì)靈感，將20年代流行的“男童化”硬挺、短縮的款形柔化為富有女性?xún)?yōu)美、舒展特征的造型線(xiàn)。設(shè)計(jì)師為了強(qiáng)調(diào)作品的古希臘服飾風(fēng)格，特意模仿希臘雕塑的樣式布置服裝作品，給人們以深刻的印象。尤其值得一提的是：以維奧尼特(Vionnet)夫人為代表的設(shè)計(jì)師們，創(chuàng)造性地采用了“斜裁”的方法，雖然與古希臘服飾造型的手法不同，但卻獲得了自然、柔和的效果，具有鮮明古希臘服飾風(fēng)格的外觀造型以及懸垂流暢的褶裥線(xiàn)條。

　　4. 20世紀(jì)七八十年代回歸自然浪潮中的古希臘服飾風(fēng)格的身影

　　古希臘纏繞類(lèi)型的服飾在20世紀(jì)70年代末和80年代初得以發(fā)揚(yáng)光大。以日本設(shè)計(jì)師群體為代表，他們把握了時(shí)代的脈搏，掌握住了人們渴望返璞歸真的心理，掀起了“反時(shí)裝”(Anti-fashion)浪潮。此時(shí)流行的服裝一反歐洲傳統(tǒng)的精美裁剪、人為造型的風(fēng)貌，采用了古希臘服裝披掛、纏繞的方式，融入了日本民族服裝的內(nèi)容，為服裝的穿著效果提供了多種可能和變化。寬展的服裝上布滿(mǎn)了自由、柔軟而流動(dòng)的衣褶，單純樸素的服裝面料，無(wú)形之形的造型，磨損的外觀……將古希臘服飾的神韻帶入到了新的時(shí)代。

　　三、古希臘服飾風(fēng)格魅力永存

　　進(jìn)入21世紀(jì)，人類(lèi)對(duì)生態(tài)環(huán)保投入了更多的關(guān)注，成為新世紀(jì)發(fā)展的主旋律。古希臘服飾風(fēng)格在此主題之下散發(fā)著無(wú)限的活力。它表現(xiàn)出來(lái)的人類(lèi)追求自然、美好、和諧的精神境界已成為一種超越歷史而存在的崇高象征；它的松弛、舒展、隨意的造型風(fēng)貌已凝練為一種跨越時(shí)間長(zhǎng)河的經(jīng)典風(fēng)格；它靈動(dòng)的褶裥線(xiàn)條、多變的款樣形式、精彩的系扎、別針、裝飾細(xì)節(jié)等已化為穿越時(shí)空隧道的典型符號(hào)，成為人們創(chuàng)造新世紀(jì)美妙樂(lè)章的重要音符。它們?cè)谠O(shè)計(jì)師們的指尖中不停地穿梭著；在新世紀(jì)生態(tài)環(huán)保主旋律的奏鳴中歡快地跳躍著，與高科技相結(jié)合，與其他服飾文化相組合，與當(dāng)代人們的生活方式相融合，與大自然的節(jié)律相重合。它們?cè)诓粩嗟膹?fù)合中得以持續(xù)地延伸和升華，又在延伸和升華中煥發(fā)出旺盛的生命力。實(shí)習(xí)記者 高瑩瑩 李琳?qǐng)?bào)道