(聲明：刊用中國《中華文摘》稿件務經書面授權)

　　文\畢應貴

　　幸福不幸福的問題不是從來就有的。自然界的生物，生生不息地參與到生命系統(tǒng)的大化洪流中，無所謂幸福不幸福。人類從大自然中脫穎而出，產生了以情感和理性為內容的自我意識，在追逐各種情感欲望的過程中開始了追求幸福的人生之旅。這分三個時段——

　　蒙昧時期的人，還保留著充分的自然屬性，無所謂幸福不幸福。

　　告別蒙昧后，人成為性情中人，張揚個性，燃燒激情，享用財富，追逐各種情感欲望，體驗快樂幸福：物質匱乏及殘酷的生存斗爭，則導致痛苦。

　　性情中人老于世故后，欲壑難填的背后隱藏著巨大的空虛，追求物質財富和情感欲望導致迷茫、痛苦和惶恐。這說明——富有使人幸福，只是因為開啟了快樂的大門：快樂使人幸福，則是在更高程度上昭示著恬靜。所以，恬靜幸福才是真正的幸福，追求恬靜幸福是人類的正義。

　　每個人的一生，大體上也分為這樣三個階段，形成人類三部曲：少年懵懂無憂無慮，青壯年時期風風火火，然后變得沉穩(wěn)淡定。一個人是否幸福，固然與時代的物質生產條件有關，與個人家境貧富、窮通榮辱的際遇有關。但更要的是，你怎樣走好你的人生之旅？

　　總之，所謂“人生之旅”，既指跨越 漫長的人類發(fā)展史，又指我們每個人行走世間的短暫一生，并且，兩者相映成趣。因此，這是一本為人類而寫的書，又是一本為關注它的每個人而寫的書。走進這本書中來吧，如果您不關心全人類，那么請您關心一下您自己。

　　祝愿我們大家都福星高照！

　　作者簡介：

　　畢應貴，云南云縣人。1989年畢業(yè)于中央名族學院漢語系新聞專業(yè)，現(xiàn)任云南省臨滄日報副總編輯。臨滄市“十五”科技工作先進個人，享受臨滄市政府特殊津貼。除了近60萬字的新聞及評論作品外，曾發(fā)表中短篇小說《阿比什利香堂》、《銅手鐲》、《鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親》、《涉世傳奇》等。

　　云南出版集團公司

　　云南美術出版社

　　定價：26.00

　　愛情是一種不死的欲望

　　文/廖一梅

　　劉索拉說過個故事。她在美國的時候和非洲伏都教的主教相熟，有一次她跟那位主教閑聊，說自己有一陣子沒有戀愛了。那位主教不以為然地批評她：“你怎么能這么不重精神！”對于非洲的宗教而言，不戀愛的人是太物質的，糾纏于現(xiàn)實世界的泥塘中，精神不能飛翔。

　　愛情不是永恒的，追逐愛情是永恒的。就是我對人類情感的基本認識。

　　“愛情之于我，不是肌膚之親，不是一蔬一飯，是一種不死的欲望，是疲憊生活中的英雄夢想�！边�是杜拉斯那句老話，年輕時抱定著這個英雄夢想，一頭沖進歲月的漩渦，生命不息，戀愛不止，在痛苦和狂喜的兩極來來回回，不拒絕，不畏懼，心存奢望。

　　寫過很多愛情故事，各種各樣，戲劇、電影、電視劇、小說……這些故事有些是寫來賺錢的，有些是寫給自己的。而在所有的愛情故事里，我一直熱衷的是痛苦的愛情。對于我來說，它是使我成長的最重要的力量。

　　如果你希望愛情關系給你帶來幸福，那毫不含糊地說，你一定會失望。你可能會得到一時的滿足、欣喜、虛榮心、安全感、某種保障，但這些都不是愛情。要分辨這個需要更多的自省，對自己和他人的尖刻。我常常聽到有人在表達他的感情，而所說的不過是他的需求，他的企圖，和別人不能滿足他的需求的難過和憤怒。如果你是不幸福的，充滿矛盾和缺憾的，愛情關系只能讓你更充分地意識到這一點，帶來更多的矛盾和缺憾。

　　為什么要有男人和女人呢？他們是那樣的不同，不能相互理解，但又相互愛戀，必然相互傷害。有時候我想，設計男女這一套程序，唯一的可能是以這樣的激烈的沖撞來幫助我們學習，幫助我們了解自己，了解他人，變得更寬容，有領悟力，不狹隘。

　　我們每個人都是一個帶著很多齒的特定的齒輪，我們都感到自己的不完美，感到自己的缺憾和需要。但是，天地間找不到能完全咬合、順利轉起來的兩個齒輪，他們會有契合之處，咬合了一些，但是總會在碰撞間打掉自己的一些齒，然后在慢慢運轉中磨合。當然，有時候你會有奇跡般的感覺，忽然冒出來的一個陌生人，他竟然了解你，他的需要也正是你的需要，但是，一定也會有不能咬合的齒子，當他們碰撞時痛苦就來臨了。而那些不動心的戀人，他們對人保持安全的距離，只享受愉悅，其實他們就還是獨自旋轉的齒輪。

　　其實我們對于這個“時間”，對于“愛”，只有“找”，沒有“找到”。最放不下的那點癡愛，是你的欣喜，也一定是你的磨難，最終也是教導你成長的老師。

　　毫無疑問，我們必須戀愛。

　　(摘自《豆瓣網》）