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    《中華文摘》文章:硯邊絮語
2010年02月25日 15:18 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  (聲明:刊用中國《中華文摘》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))

  文/李晶晶

  過去是由文人主導(dǎo)收藏的趣味,今天是商人掌握收藏的市場。

  2009年9月,紐約佳士得進(jìn)行中國藝術(shù)品拍賣。按照時差,拍賣時間是在中國的夜里開始,可這毫不影響大家的拍賣情緒,據(jù)說紐約的現(xiàn)場幾乎都是中國買家,而且大部分都是新面孔。中國國內(nèi)的電話委托也是一個接一個。拍賣中有一方胡惠春收藏的清乾隆御制紫檀刻包袱紋虎伏研蓋盒!把小本褪浅幣_,漢代以前研墨的硯都稱“研”,是從原始社會一種研磨器演變而成的。打開紫檀蓋盒,有一銅制的蟾蜍,肚底有御題詩,拿開這只蟾蜍,盒底又有描金“乾隆御用”款,這方虎伏研蓋盒可以說是花樣百出。拍賣前的估價僅是2萬美元,當(dāng)晚拍賣時,便有不少行家認(rèn)為,可能會創(chuàng)出一個高價。價格一路高漲,最終以142.65萬美元被國內(nèi)的一個電話委托買下。

  “這不是完整的一套,是組合、拼裝而成的!焙脦孜恍屑艺f。其中一位接過了話茬,“胡惠春買來的時候,肯定是明白的,估計是圖它一個有意思,花了極便宜的價格,當(dāng)個小玩意兒買回來的。胡惠春收藏中的精品幾乎全部捐給了博物館!

  藏硯,在過去的收藏圈一向被重視。宋元以來各朝代,名硯都是文人的重要收藏項(xiàng)目。

  北宋詩人蘇舜欽說:“筆硯精良,人生一樂。”書寫之余,鑒賞和收藏名硯,成為文人的一大樂事,蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)等,都是這方面的代表人物。蘇易簡《文房四譜》中說:“四寶硯為首,筆墨兼紙,皆可隨時取索,可終身與俱者,唯硯而已!痹L硯、藏硯、賞硯、刻硯,已成為文人相會的一種風(fēng)氣。四大名硯的概念便是在這一時期形成的。民國大總統(tǒng)徐世昌的弟弟徐世章曾經(jīng)花100根金條買下一方硯臺,當(dāng)時一根金條為10兩,也就是說他用了1000兩黃金,才換得一方名硯,硯的價值和地位不言而喻。

  西泠印社拍賣公司在2009年秋拍中,征集來一方沈汝瑾最為重要的藏硯“和軒氏紫云硯”。硯為清代端硯,呈直腳風(fēng)字形,材質(zhì)與工藝依照沈汝瑾本人描述:“端溪水巖,細(xì)潤發(fā)墨,琢工渾樸舒展!币远耸瞥庨_始于唐朝初年,石料產(chǎn)于廣東省肇慶市東部的爛柯山和肇慶市七星巖北面(西起小湘峽,東到鼎湖山)的北嶺山一帶。古人稱贊它是“體重而輕,質(zhì)剛而柔,摸之寂寞無纖響,換之如小兒肌膚,溫軟嫩而不滑”,加之端石自身紋理綺麗,逐漸被列為“群硯之首”。蘇東坡便極愛使用端硯。

  近代藏硯名家中,有三個人的名字幾乎是無人不知:天津徐世昌,常熟沈汝瑾,無錫許修直。三個人身份、經(jīng)歷各不相同,可是硯緣卻都極好。徐世昌藏硯百余方,集拓后刊有《歸云樓藏硯》。沈汝瑾藏硯規(guī)模更大,生前輯成有《沈氏硯林》,遺憾的是還未來得及拓印便過世了。直到6年后由他的兒子精拓100部,分四卷刊印。許修直雖然沒有硯譜行世,但生前也輯成《歷代名硯拓本》,之后他的手稿成了藏硯家追逐的“孤本”書。三位藏硯大家輯成的硯譜(稿)為后世藏硯家提供了重要的參考。

  沈汝瑾所藏的這方“和軒氏紫云硯”記錄在《沈氏硯林》第二卷。硯配紅木匣,蓋上鐫“和軒氏紫云硯”銘,“白沙邨莊”主人橋本關(guān)雪題。內(nèi)有錦墊,外包袱布,袱布有沈汝瑾題字:“此我平生第一銘心之品,古人所謂性命可輕,至寶是保,與阿翠像硯稱雙璧也。癸丑六月,鈍記!扁g是沈汝瑾的別號。在錦墊與袱布之間還留下了沈汝瑾當(dāng)時記錄的一段文字,記錄了這方硯購買時的一些情況。沈汝瑾當(dāng)時購買這方硯“出銀十餅”,紅木硯匣在買來時就配有了,匣上的古玉是沈汝瑾買回后找匠人所嵌。嵌玉加修匣,共花銀子“十二餅”,蓋上銘文則出自石農(nóng)刀筆。

  推算癸丑年應(yīng)是1913年,這是沈汝瑾對這方硯多次題、銘中所署年份最早的一次。記錄中所提到的“阿翠像硯”是沈汝瑾珍藏的另一方硯臺。1911年購得,1912年吳昌碩為之題銘,是沈汝瑾藏硯中的極品。據(jù)《清稗類鈔》記載,“阿翠像硯”為咸、同年間,漢軍宗嘯吾司馬所藏!懂嬍窌分袑ο嚓P(guān)事跡也有記載,“阿翠像硯”傳承七八百年,是宋硯名品,洮河綠石質(zhì)宋硯,背面刻宋代樂伎蘇翠像,姿色媚佳!鞍⒋湎癯帯北豢凇渡蚴铣幜帧返谝痪碇!皬摹c阿翠像硯稱雙璧’中可知沈汝瑾先得阿翠像硯,再得和軒氏紫云硯,然后他于1915年清明前在和軒氏紫云硯右側(cè)作自銘,左側(cè)則請吳昌碩銘!蔽縻鲇∩缗馁u公司董事胡西林說,“依常例吳昌碩銘左側(cè)是沈汝瑾對吳缶老的敬重,同時也表明吳昌碩先銘于沈汝瑾。由此推知,吳昌碩的銘至晚不會遲于1915年清明之前!

  可惜事事難盡如人意,在上世紀(jì)20年代,沈氏后人因種種原因,把沈汝瑾所藏的158方名硯出售給日本畫家橋本關(guān)雪,和軒氏紫云硯也在其中。橋本關(guān)雪(公元1883~1945年)是大正、昭和年間關(guān)西畫壇的泰斗,日本關(guān)東畫派領(lǐng)袖。自1914年起,曾30多次來到中國,精通中國古代文化,也是研究石濤的專家。1928年曾在上海舉辦畫展,與吳昌碩、王一亭等中國藝術(shù)家結(jié)為至交。

  橋本關(guān)雪在這方和軒氏紫云硯的紅木匣蓋上刻上了“白沙邨莊”的印章。白沙邨莊是橋本關(guān)雪在日本的居所。這是一座相當(dāng)耐人尋味的典雅池泉回游式借景庭園,三座池塘借景大文字山,迂回小徑通幽,古樸書屋和茶室雋永多情,不同年代、多樣造型的石塔、燈籠,皆為平安時代和鐮倉時代的古董。位于庭園深處的畫廊內(nèi),陳列著畫家本人的畫稿、美術(shù)用具、作品及其所珍藏的希臘陶瓷以及中國、印度和日本的繪畫。橋本關(guān)雪購入沈汝瑾藏硯的這個時期,正值日本興起一股書法、名硯收藏風(fēng)氣,中國內(nèi)地一些重要的名硯都轉(zhuǎn)售到日本。沈汝瑾后人賣給橋本關(guān)雪的這百余方硯臺被保存至今,而其他存留于國內(nèi)的大部分名硯全部毀于戰(zhàn)火。

  “雖然硯臺在過去是極為重要的收藏,但在國內(nèi),不僅僅是硯臺的價格起不來,整個文房雜項(xiàng)將近10年的時間都在低谷!币晃徊丶艺f,“價格真正回暖應(yīng)該是從2006年6月嘉德春拍‘翦松閣精選文房用品’專場拍賣后開始的,這個專場可以說是硯臺行情的啟動點(diǎn)。隨后2007年7月西泠印社春拍推出了‘文房清玩——?dú)v代名硯專場’,成交率高達(dá)98%,成交額1832.38萬元,掀起國內(nèi)文房市場的高潮?梢哉f這場專拍,確立了國內(nèi)硯臺的價格標(biāo)桿!

  這些文房專場所拍賣的硯臺基本上都是文人用硯,雖然價格從2006、2007年開始回暖,可依舊無法與宮廷御制硯臺相比。華麗的外表裝飾顯然比難以弄明白的文人精神與內(nèi)涵更容易被人看懂。香港蘇富比曾拍出的清康熙銅胎畫琺瑯荷塘鴛鴦盒以288萬港幣成交,清乾隆御制銅胎琺瑯彩瑞鳥圖鏤空花卉紋八角墨寶蓋盒以521萬港幣成交……以及紐約佳士得拍出約合1000萬元人民幣的組裝乾隆御制紫檀刻包袱紋虎伏研蓋盒。卻不知那方和軒氏紫云硯價值多少?

  (摘自《三聯(lián)生活周刊》)

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