《中華文摘》文章：當代中國需要什么樣的國民心態(tài)？

　　(聲明：刊用中國《中華文摘》稿件務經書面授權)

　　文：任理軒

　　改革開放30多年來，我國經濟以年均9%以上的速度持續(xù)增長，社會主義現(xiàn)代化建設全面推進，總體小康成為現(xiàn)實，經濟總量進入世界前列，綜合國力和國際地位大大提升，“中國奇跡”、“中國速度”、“中國道路”等引起國際社會的廣泛關注。同時，伴隨著經濟高速增長、改革不斷深化、社會深刻轉型，經濟社會發(fā)展的一系列深層次矛盾日益凸顯，協(xié)調各方面利益關系的難度明顯加大。于是，各種揣測和議論也時有出現(xiàn)。

　　全新的形勢向每一位國民提出了這樣的問題：如何看待自己、看待世界？如何看待國家的發(fā)展成就、看待面臨的困難和問題？如何看待現(xiàn)實的國情、看待民族的未來？也就是說，如何培育認識和處理當今國際國內各種問題的健康心態(tài)？

　　這是一個重大的理論和現(xiàn)實課題。

　　解決好這個課題，我們才能在復雜多變的形勢面前始終保持清醒頭腦、采取正確行動，我們的國家和民族才能實現(xiàn)科學發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。健康的國民心態(tài)什么時候都需要，在社會深刻轉型、蓬勃發(fā)展的今天顯得尤為重要。

　　為什么要培育健康國民心態(tài)

　　何謂國民心態(tài)？簡單地說，國民心態(tài)就是國民在日常生活中特別是面對重大事件或者突發(fā)事件時所普遍呈現(xiàn)的認識傾向、心理傾向、情感傾向。國民心態(tài)直接影響國民的言語和行動、影響社會的價值取向和行為方式，進而影響國家經濟社會發(fā)展大局，影響國際社會對該國國家形象、國民形象的認知和判斷。健康的國民心態(tài)，是促進個人、社會、國家發(fā)展進步的重要心理基礎，是國家文化軟實力的重要組成部分。

　　培育健康國民心態(tài)，有利于促進個人幸福和全面發(fā)展。從一定意義上說，一個人的心態(tài)決定其精神狀態(tài)和為人處世的態(tài)度。心態(tài)健康，就能正確認識自我，妥善處理人際關系，辯證看待成敗得失，勇敢面對困難挫折，始終保持積極向上、敬業(yè)樂群的精神狀態(tài)。這樣，個人的幸福指數(shù)就高，就更容易干出成績、實現(xiàn)發(fā)展。反之，就很容易迷失自我、誤解他人，就可能在成敗得失之間陷入苦惱，在困難挫折面前灰心喪氣。這樣，個人的幸福指數(shù)就低，就容易喪失發(fā)展進步的信心和動力。在經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的情況下，保持健康心態(tài)對于個人幸福和全面發(fā)展有著更加重要的意義。

　　培育健康國民心態(tài)，有利于推動經濟社會和諧發(fā)展。國民心態(tài)屬于社會意識范疇，對社會存在包括經濟社會發(fā)展具有強大的反作用。人作為社會生產力中的決定性因素，其心態(tài)如何直接關系經濟社會發(fā)展的狀態(tài)和水平。健康的國民心態(tài)使人們能夠始終保持昂揚向上的精神風貌，自覺投身到事業(yè)和生活中，從而為經濟社會發(fā)展注入強大的、源源不斷的動力；不健康的國民心態(tài)則使人意志消沉、精力分散、行為偏激，無法積極主動地干事創(chuàng)業(yè)，從而對經濟社會發(fā)展起到阻滯作用。而且，國民心態(tài)在一定程度上體現(xiàn)著國民的素質和文明程度。培育健康國民心態(tài)，可以有效提高國民心理素質，促進形成良好的社會關系和社會風氣，增進人與人之間、人與社會之間的和諧，從而為經濟社會發(fā)展提供有利條件。

　　培育健康國民心態(tài)，有利于為我國發(fā)展營造良好外部環(huán)境。當今時代，世界的發(fā)展離不開中國，中國的發(fā)展也離不開世界，中國的前途命運日益緊密地同世界的前途命運聯(lián)系在一起。在我國與其他國家和民族日趨增多的交往、交流、合作中，每一位國民都自覺不自覺地充當著國家形象大使的角色，甚至在某種意義上代表著整體國民的形象；國民的一舉一動、一言一行，常常會被放大和上升到國家層面，在經意不經意間影響國家形象。國民的言行是否得當，在一定程度上取決于其心態(tài)是否健康。培育健康國民心態(tài)，有利于樹立良好的國民形象和國家形象，使我國贏得國際社會的尊重，為我國經濟社會發(fā)展營造良好的外部環(huán)境。

　　當代中國需要什么樣的國民心態(tài)

　　改革開放以來，我們黨十分重視提高國民素質、培育健康國民心態(tài)，并根據(jù)形勢的發(fā)展變化不斷豐富其內涵。1986年，黨的十二屆六中全會深刻分析人們的思想意識、精神狀態(tài)所發(fā)生的深刻變化，作出《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》，強調要樹立與改革、開放相適應的新觀念；1996年，黨的十四屆六中全會緊密聯(lián)系發(fā)展社會主義市場經濟的實際，作出《關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》，指出要著力消除市場自身的弱點和消極方面對人們精神生活的消極影響；2006年，黨的十六屆六中全會根據(jù)經濟社會的新發(fā)展新變化，作出《關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，提出要塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。這三個“六中全會”是三個重要的里程碑，表明我們黨對提高國民素質、培育健康國民心態(tài)的認識在不斷深化，為培育健康國民心態(tài)提供了重要的理論基礎。近年來，中央又提出了建設社會主義核心價值體系的重大戰(zhàn)略任務。中央還先后頒布了《公民道德建設實施綱要》、《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》、《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》等一系列重要文件，推動新時期精神文明建設不斷向縱深發(fā)展。這為培育健康國民心態(tài)奠定了堅實的實踐基礎。

　　當代中國需要什么樣的國民心態(tài)？綜合來看，自尊自信、理性科學、務實進取、開放寬容等是不可或缺的幾個方面�！�

　　第一，自尊自信。

　　自尊自信首先表現(xiàn)為一種自我認同、民族認同、國家認同，即以自己的民族和國家為自豪和驕傲，對同胞和自己的能力抱有信心，對國家、民族及自身的前途充滿希望。有了自尊，我們才能做到自強，我們的國家和民族才能自立于世界民族之林；有了自信，我們才能具備“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的堅韌和從容，不管形勢如何復雜多變，不管在前進道路上遇到多少艱難險阻，都始終抱定必勝的信心，堅定不移地走自己的發(fā)展道路，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而不懈努力，決不停止奮進的腳步。

　　自近代以來，中國人從來沒有像今天這么自尊與自信過。同時，我們也不可忽視兩種與此相對立的國民心態(tài)：自卑與自大。自卑一般表現(xiàn)為經常自我懷疑、自我否定，極端表現(xiàn)則是對本民族歷史和文化妄自菲薄，甚至鼓吹歷史虛無主義、貶損民族傳統(tǒng)文化。自大一般表現(xiàn)為以自我為中心，盲目抬高本民族文化，片面夸大自己的成績與優(yōu)勢，極端表現(xiàn)則是極端民族主義。堅持自尊自信，必須克服自卑與自大。

　　第二，理性科學�！　�

　　一個有前途的國家或民族，必定是崇尚理性和科學的。所謂理性和科學，就是強調充分發(fā)揮人的主觀能動性，通過獨立思考和科學實踐來探求事物的本質和發(fā)展規(guī)律，而不盲從外在權威和各種教條；強調尊重科學，自覺維護法律和制度的尊嚴，而不為迷信和習慣勢力所左右。理性科學的國民心態(tài)，表現(xiàn)為強烈的主體意識和獨立的判斷能力，不唯上、不唯書、不人云亦云；按科學規(guī)律辦事，按規(guī)章制度辦事；以客觀、冷靜、嚴謹?shù)膽B(tài)度面對自我和外部世界，處理人與人、人與社會以及國與國之間的關系。

　　與理性科學的心態(tài)相對立的是非理性、非科學的心態(tài)，即盲目、輕信、主觀臆斷、意氣用事。其主要表現(xiàn)有兩種：一是跟風從眾，即習慣于跟著別人走、隨著流俗走，不用自己的頭腦來思考問題，很少有自己的獨立判斷�，F(xiàn)實生活中，一些人在是非判斷和行為選擇上的“一窩蜂”、“隨大溜”現(xiàn)象，都與這種心態(tài)有關。二是感情沖動，即分析和處理問題時，不是站在客觀冷靜的立場上，而是讓情緒占據(jù)了主導地位，感情用事，言語沖動，行為過激。近年來，有的人在反映利益訴求、面對矛盾糾紛時，在處理有關涉外問題時，都曾經出現(xiàn)過以情感代替理智、因小事影響大局的情況，在一定程度上影響了社會的和諧穩(wěn)定，影響了我國的國家形象。培育健康國民心態(tài)，迫切需要弘揚理性科學精神，倡導深入思考和獨立判斷，強化規(guī)則意識、程序意識。

　　第三，務實進取�！　�

　　一個國家或民族要自強自立于世界民族之林，就要既仰望星空，保持高遠的理想；又腳踏實地，弘揚實干的作風。這反映在國民心態(tài)上，就是要務實進取。所謂務實，可以從三個方面來理解：一是實事求是，堅持從實際出發(fā)來分析和解決問題，努力使主觀符合客觀；二是注重實踐，堅持理論聯(lián)系實際，真抓實干、不尚空談；三是保持低調，堅持“敏于事而訥于言”，不圖虛名、不事張揚。所謂進取，就是不滿足于已經取得的成績，不在困難和挫折面前灰心喪氣、止步不前，而是始終保持憂患意識，保持積極上進、頑強拼搏的姿態(tài)，奮發(fā)有為、自強不息。

　　培育務實進取的國民心態(tài)，需要著力克服急功近利、貪大求全、炫富斗富、小富即安等不健康心態(tài)。急功近利，就是目光短淺、心浮氣躁，片面追求速度和眼前效益，不肯沉下心去打基礎、謀長遠，甚至企求少勞多獲、不勞而獲。貪大求全，就是脫離實際、不顧需要，一味追求規(guī)模和檔次，不計成本和耗費。急功近利、貪大求全的心態(tài)，會導致大量的短視、短期行為，對經濟社會的可持續(xù)發(fā)展造成極大損害。炫富斗富，就是缺乏正確的財富觀和消費觀，講排場、比闊氣，一擲千金、鋪張浪費，甚至暴殄天物、為富不仁。炫富斗富的心態(tài)，既不符合我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情和中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，也有悖于人類文明發(fā)展的趨勢和潮流。小富即安，就是取得了一定的成績、實現(xiàn)了初步富裕，就沾沾自喜、不思進取，看不到形勢的發(fā)展變化，不愿意為更高的目標而奮斗。小富即安的心態(tài)，影響人的潛能發(fā)揮，銷蝕事業(yè)發(fā)展的動力，是與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相背離的�！�

　　第四，開放寬容。

　　開放寬容，就是打破封閉、走出自我，眼界寬廣、胸懷博大，積極學習借鑒別人的優(yōu)點和長處，平和看待成敗得失，冷靜對待他人的正面與負面評價。開放寬容蘊含著愛心與友善，即以真誠友愛為紐帶，建立人與人、人與社會的良好關系。在改革開放的條件下，開放寬容還意味著能夠正確對待世界各國各民族的思想和文化，善于從中汲取有益的營養(yǎng)。當今時代，國民只有保持開放寬容的心態(tài)，敞開胸懷擁抱世界，認真傾聽世界的聲音，才能更好地認識和發(fā)展自己，贏得世界的認同，進而提高我國在世界上的影響力。

　　改革開放以來，我國的快速發(fā)展舉世矚目，隨之而來的是各種各樣的聲音，其中有叫好、驚嘆，也有質疑、詰難。如何對待這些聲音，直接考驗國民心態(tài)。在這個問題上，正確的心態(tài)就是開放寬容——保持靜心、虛心和耐心，廣泛聽取不同方面的聲音，去偽存真、求同存異。開放寬容不是喪失原則和立場，不是一味妥協(xié)和退讓，而是要具體問題具體分析，冷靜對待褒獎和贊美，堅決回擊詆毀和攻擊，充分吸納善意批評和合理建議，耐心糾正片面認識和模糊印象。在這個基礎上，堅持取長補短，促進互利共贏，與世界各國一起共享發(fā)展機遇，共同應對各種挑戰(zhàn)，推進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。開放寬容的心態(tài)，同樣適用于我們處理國內的各種關系。在社會經濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配關系以及社會意識等日益多樣化的情況下，保持開放寬容的心態(tài)，尊重差異、包容多樣，是構建社會主義和諧社會的必然要求�！�

　　(摘自《人民日報》)