中新網7月2日電 據《北京科技報》報道，被稱為“七大世紀數(shù)學難題”之一的龐加萊猜想近日被科學家完全破解，而且是中國科學家完成“最后封頂”工作。中山大學朱熹平教授和旅美數(shù)學家曹懷東以一篇長達300多頁的論文，給出了龐加萊猜想的完全證明，該論文發(fā)表在《亞洲數(shù)學期刊》上。而此后，有人提出質疑，稱和國內媒體的“喧囂”不同，國際數(shù)學界以及國外主流媒體對朱熹平和曹懷東的成果反應冷淡，更有甚者認為，著名華裔數(shù)學家、香港中文大學數(shù)學科學研究所所長丘成桐作為《亞洲數(shù)學期刊》的主編，對自己學生的論文發(fā)表有“親近”之嫌。
近日，丘成桐在北京的友誼賓館國際弦理論大會上發(fā)表了題為《三維空間的結構》的演講，生動舉例說明對龐加萊猜想的理解，著名科學家霍金也在一旁認真傾聽。會后，丘成桐接受了記者的采訪。
很多中國人由于自卑感看不起自己
北京科技報：有人認為刊登朱熹平和曹懷東證明龐加萊猜想論文的雜志《亞洲數(shù)學期刊》比較年輕，1996年才創(chuàng)刊，只有10年的歷史，不如其他國際數(shù)學雜志歷史悠久，因此不夠權威。您是如何認為的？
丘成桐：什么叫做權威的雜志？我認為只要發(fā)表過很多一流學者寫的論文的雜志就應該是權威的。近5年以來。這個雜志已發(fā)表了幾十篇拿過菲爾茲、沃爾夫獎等世界大獎的作者的文章，這些人很多都是國外知名的教授、院士。
我并不在乎別人以沒有權威性的理由攻擊我，很多中國人由于自卑感看不起自己，認為凡是亞洲出的東西都是不好的，不權威的。比如說有的人質疑我們，但是他自己就在我們的雜志上發(fā)表了兩篇文章，又說我們不權威，難道不可笑嗎？
對于龐加萊猜想的審定嚴守“行規(guī)”
北京科技報：您作為《亞洲數(shù)學期刊》的主編。會不會對自己的學生有“親近”之嫌？
丘成桐：我確實是《亞洲數(shù)學期刊》的主編，但是論文的發(fā)表并不是我一個人說了算的。評價一篇好的文章有三個條件：首先內容要好，目前，大部分國內的數(shù)學論文內容都不夠好，我們就很少發(fā)表國內的數(shù)學論文；其次就是沒有錯誤；第三是沒有抄襲。這三個條件都滿足了任何好的雜志都可以發(fā)表，與誰是主編沒有關系。
審稿是件非常嚴肅的事情，我們雜志有30多個編委，在審稿的過程中大家都可以發(fā)表言論，論文只有在所有編委全部審定通過以后才可以發(fā)表，只要有一位對文章有疑問或者反對，這篇文章都是要被打回的。
北京科技報：那么這次朱熹平和曹懷東的論文審了多久呢？
丘成桐：從去年12月開始，一直到今年4月才評審完。
北京科技報：這個審稿時間算不算快？
丘成桐：審稿的時間有快有慢，有的兩個星期就可以審完，有的則要兩年才審完，這要看審稿人的能力和技術，還要綜合其他各種原因。我認為半年的審稿時間應該不算快。
北京科技報：審稿的人都是雜志的編委嗎？
丘成桐：這個不一定，審稿人的身份是保密的，這是行規(guī)。
中國人另一個大毛病就是妒忌
北京科技報：學術界有人對朱熹平和曹懷東的論文提出質疑，您怎么看？
丘成桐：所有發(fā)表出來的文章都有可能遭人質疑，這是司空見慣的事情。
北京科技報：萬一論文被發(fā)現(xiàn)有錯誤而被否定，您怎么看？
丘成桐：我認為是沒有問題的，作為主編，我的責任就是盡量讓文章不出錯，保證公平客觀地審稿。有人說要我對他們的文章負責，這是很可笑的，一篇論文的發(fā)表就像生小孩一樣辛苦，但是小孩如果有先天不足不是醫(yī)生的責任，醫(yī)生的責任就是把出現(xiàn)這樣不幸的幾率降到最低。除了自卑以外，中國人另一個大毛病就是妒忌，如果這件事是外國人做的，他們就一片贊揚，但是卻不能容忍中國人做出成績，想盡辦法來阻撓。
國際主流媒體為何反應冷淡
北京科技報：和國內媒體的熱烈不同，國際數(shù)學界以及國外主流媒體對朱熹平和曹懷東的成果反應冷淡。
丘成桐：我不這么認為，前幾天《紐約時報》記者還要就此事采訪，他們早已開始關注這件事情。幾年以前，《紐約時報》首次以《俄國人報告，著名的數(shù)學問題解決了》為題披露佩雷爾曼證明了龐加萊猜想，而有影響的數(shù)學網站MathWorld也刊出頭條文章《龐加萊猜想被證明了，這一回是真的》，但是事實上只能說佩雷爾曼解決了龐加萊猜想其中一個重要的難點，但是不能說完全證明了，這一點也是數(shù)學界公認的，因此，美國的主流媒體吸取上次的教訓，對報道朱熹平和曹懷東的成果采取了謹慎的態(tài)度。
北京科技報：我了解到，為破解龐加萊猜想做過奠基性工作的美國數(shù)學家漢密爾頓6月上旬也悄然來到北京，他的到來與朱熹平和曹懷東證明了龐加萊猜想有關嗎？
丘成桐：我和他也是結識了很多年的朋友，他這次來北京主要是私人原因。漢密爾頓為破解龐加萊猜想已經做了25年了，但是他與朱熹平和曹懷東走的是兩條不同的證明之路。（吳洣麓 孫燕燕）
