在一些男性看來(lái)，許多女孩子之所以成為“剩女”是因?yàn)樗齻兲�挑剔了。“她們希望男方擁有自己的房子、�?chē)子，這樣才愿意嫁�！痹谟^察家們看來(lái)，“剩女”現(xiàn)象也算得上是中國(guó)的“發(fā)展病”之一……

　　“剩女”問(wèn)題困擾中國(guó)都市女性，又豈止今日？錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》里，不就有過(guò)一段精妙道白嗎？“中國(guó)的女人念了幾句書(shū)最難駕馭，男人非比她高一層，絕不能和她平等匹配，所以大學(xué)畢業(yè)生只能娶中學(xué)女生，留學(xué)生才能娶大學(xué)女生，女人留洋當(dāng)了博士，只有洋人才敢娶她，否則男人至少是雙料博士�！睉�(yīng)該說(shuō)，這是在中國(guó)女性意識(shí)發(fā)蒙時(shí)期，知識(shí)女性個(gè)體覺(jué)醒與男尊女卑傳統(tǒng)觀念碰撞之后產(chǎn)生的尷尬境遇。

　　時(shí)過(guò)境遷。但“剩女”的這種“境遇”并沒(méi)有隨著時(shí)間的推移，成為過(guò)往、成為歷史；相反，依舊是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的“詠嘆”。雖然在一些男人看來(lái)，正是這些知識(shí)女性高學(xué)歷、高智商、高能力、高素質(zhì)、高收入，長(zhǎng)相也無(wú)可挑剔，才導(dǎo)致其眼光高、太挑剔，逐漸“淪為”剩女一族。然而筆者看來(lái)，“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家”的傳統(tǒng)婚姻觀，及現(xiàn)實(shí)生活中的種種“壓力”氛圍，才令適婚男女在戀愛(ài)婚姻問(wèn)題上，因過(guò)分“實(shí)際”而“走火入魔”。

　　當(dāng)然，從生物學(xué)的角度看，男女擇偶的“挑剔”也是為了下一代的“質(zhì)量”。然而，婚姻說(shuō)到底，并非“生殖沖動(dòng)”，歸根結(jié)底還是愛(ài)情的歸宿。原本單純的愛(ài)情，正是加載了諸如金錢(qián)、房子、車(chē)子等“籌碼”而變得不那么純潔了。試想，正值“戀愛(ài)時(shí)光”的男男女女，一門(mén)心思專(zhuān)注于“籌碼”的多寡，豈能不與愛(ài)情屢屢擦肩而過(guò)？

　　“剩女”并非自己把自己耽誤了，這與社會(huì)上依舊“潛伏”著的“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”等舊觀念有關(guān)，更與錯(cuò)把愛(ài)情“籌碼”當(dāng)作了婚姻幸福與否的“標(biāo)尺”不無(wú)關(guān)系�？纯茨阄抑苓�，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)由此衍生出的一種虛榮世態(tài)。有時(shí)候，婚姻甚至成了“攀比”的參照物，成為體現(xiàn)個(gè)人成功的一種標(biāo)志。

　　由此看來(lái)，“剩女”問(wèn)題不能僅從女性身上找答案，它折射出經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過(guò)程中的一種社會(huì)失衡狀態(tài)�；橐鰡�(wèn)題上的泛物質(zhì)觀，又豈止“孵化”出“剩女一族”？毫不夸張地說(shuō)，這恰恰是社會(huì)泛物質(zhì)觀的一個(gè)縮影。

　　不婚的自由與孤獨(dú)，結(jié)婚的枷鎖與幸福，總是世界上最難的單選題。 (楊海東)