鄉(xiāng)愁對(duì)于每個(gè)生活在異國(guó)他鄉(xiāng)的游子來說，或多或少、或濃或淡皆不可避免，但是，既然自己選擇了出國(guó)之路，就不能一任鄉(xiāng)愁纏綿、彌漫，而與所在國(guó)的文化格格不入，以至于影響自己的學(xué)業(yè)、前程和人生幸福。我認(rèn)為，明智之舉應(yīng)該是身在異鄉(xiāng)不做異客。
入鄉(xiāng)隨俗
入鄉(xiāng)隨俗，重在隨俗，而隨俗又必先知俗。東西方的文明各有所長(zhǎng)又存在著差異，剛到異國(guó)他鄉(xiāng)，人生地不熟，會(huì)面臨諸多的困難和不便，稍有不慎，就可能遭遇尷尬。記得第一次到瑞典，先生帶著我和女兒乘火車趕往所住城市。一路上，看到車窗外迷人的風(fēng)景，我和女兒興奮得不停地向我先生問這問那。忽然發(fā)現(xiàn)其他乘客都將目光愣愣地投向我們，我先生這才反應(yīng)過來，立即示意我和女兒小聲說話。聽先生這么一說，我和女兒感到很是尷尬和不解，于是開始留意起車廂里的乘客來，發(fā)現(xiàn)大家都是端端正正、安安靜靜地坐在各自的位子上，偶有交談，也近似耳語，根本干擾不了他人。在公共場(chǎng)所不大聲說話、與人交談時(shí)細(xì)聲細(xì)語，這就是瑞典人的一貫習(xí)性和素養(yǎng)。
凡是在國(guó)外生活過的人都知曉，所在國(guó)很多不成文的規(guī)定、規(guī)矩、習(xí)慣和習(xí)俗需要我們這些外族人了解和學(xué)習(xí)，如看病、購(gòu)票、拜訪以及理發(fā)等公私事宜都需預(yù)約、預(yù)訂，得到應(yīng)允才可前往，并要做到守時(shí)、守信。若不能按時(shí)趕赴，要提早電話告知，說明事由，以取得諒解。此外，還有比如慶祝基督教節(jié)日、當(dāng)?shù)孛耖g的民俗文化活動(dòng)等文化傳統(tǒng)，不問別人隱私、與人交談時(shí)直視對(duì)方眼睛并注意保持至少一米的距離以及不闖紅燈、自覺的環(huán)保意識(shí)等生活習(xí)慣或行為規(guī)范。這些看似無足輕重、無關(guān)大局，但對(duì)于我們了解當(dāng)?shù)孛癖�，熟悉地方生活，融入西方文化，都至關(guān)重要。
因此，入鄉(xiāng)而不隨俗，就不可能發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處、學(xué)到有益的東西，更別說融入了。西方社會(huì)可學(xué)的、值得我們學(xué)的東西的確不少。當(dāng)然，學(xué)的過程亦是取和舍的過程、兼和融的過程。入鄉(xiāng)隨俗是一種美德，我們需從大處著眼，從小處做起。
主動(dòng)融入
中西文化存在著較大差異，我們這些帶著東方背景的人要想既不失原文化特點(diǎn)，又能在這片新土地上很好地生存下去，最佳的選擇就是主動(dòng)融入。如何做到主動(dòng)融入？我覺得主要有以下幾個(gè)方面：
第一，熱情交往，友好相處。西方人大多比較外向，容易與之接近，而瑞典人卻例外，他們普遍性格內(nèi)斂，給人一種表面冷淡、孤僻、難以接近之感。常言說得好“有容乃大”，我們既然選擇了這片土地，就應(yīng)以一顆包容、好學(xué)、親和、坦誠(chéng)之心，與當(dāng)?shù)鼐用駸崆榻煌�，友好相處。譬如，我們可以用中�?guó)人的傳統(tǒng)美德，主動(dòng)熱情地善待他們，以增進(jìn)彼此的了解和信任。當(dāng)你邁出了主動(dòng)的一步之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)瑞典人其實(shí)是極為善良友好的。
第二，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提升自我。東西方文化各有其長(zhǎng)又各有所短，我們奔赴異國(guó)他鄉(xiāng)，為的是學(xué)習(xí)提高自己，而不是盲目隨洋崇洋，一味洋化西化。如果我們只去模仿洋人，而舍棄自己的好傳統(tǒng)、好習(xí)慣及好品格，那樣也有可能會(huì)誤入歧途或延誤個(gè)人的前程。正確的方法是既不失自己的文化特點(diǎn)，又能較好地融入到西方文化的特質(zhì)中去。世界正朝著全球化發(fā)展，全球化不是完全西化，而是多元化，這要求我們?cè)谂c西方人、西方文化的相互融合中把握棄與守，取舍長(zhǎng)與短。
第三，施展才華，融入主流。中國(guó)改革開放以來，走出國(guó)門的大多數(shù)都是精英志士、棟梁之材，因而這批人無論去到哪個(gè)國(guó)度，都具備較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)能力和生存能力，都能在不同程度上展示各自的卓越成就。比如瑞典哥德堡大學(xué)教授陳德亮和瑞典查爾摩斯大學(xué)劉建影教授，他們?cè)谌鸬涠Χτ忻�，是瑞典華人中的佼佼者。在瑞典能坐上教授這個(gè)位子談何容易？他們能獲得如此業(yè)績(jī)，融入到瑞典主流社會(huì)，憑的就是實(shí)力、智慧、打拼和競(jìng)爭(zhēng)。除此之外，還有不少憑個(gè)人才華就職于政府部門、在醫(yī)療機(jī)構(gòu)做醫(yī)生或從事醫(yī)學(xué)研究工作的華裔人士。這些都是我們應(yīng)當(dāng)引以為榮的學(xué)習(xí)典范。
第四，遵紀(jì)守法，吸納文明。西方國(guó)家大多比較開放自由，容易吸納異域的文明元素。瑞典對(duì)待移民的政策是相當(dāng)開明、友善和人性化的，他們?yōu)橥鈦砀髯迦禾峁┝硕嗲�、寬范圍的政策法�?guī)、條例條款及設(shè)施服務(wù)，使他們與瑞典人享受著基本相同的權(quán)利。如買房賣房、退休養(yǎng)老、醫(yī)療保險(xiǎn)、孩子津貼、父母津貼、學(xué)習(xí)津貼、求職就業(yè)、投資經(jīng)營(yíng)以及公休假日等政策，對(duì)持有永久居民權(quán)的外國(guó)人都同樣適用。當(dāng)然，這也要求我們務(wù)必要自覺地履行法規(guī)、照章辦事，類似交納各種保險(xiǎn)金、按時(shí)支付不同賬單、禁止酒后駕車、不打罵孩子、忠于職守、信守合同、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)等逐條逐款都馬虎不得，務(wù)必認(rèn)真。
總之，對(duì)于我們這些生活在異鄉(xiāng)的異客來說，因居住時(shí)間長(zhǎng)短有別，生活的體驗(yàn)和感悟也各不相同，但我敢說有一點(diǎn)是可以達(dá)成共識(shí)的，即要想落地開花，并結(jié)出豐碩成果，唯一的出路就是身在異鄉(xiāng)卻不做異客，而是創(chuàng)造一切可能的條件，把握所有可能的機(jī)會(huì)，入鄉(xiāng)隨俗，主動(dòng)融入西方國(guó)家的主流社會(huì)。(胡永霞)
