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　　如此“打假”與“造假”，更像是娛樂業(yè)的一種共生現(xiàn)象。

　　中國科學(xué)院自然科學(xué)史所研究員宋正海近日通過電郵向數(shù)百名學(xué)者發(fā)信——《不要讓“偽科學(xué)”一詞成為滅亡傳統(tǒng)文化的借口》，號召學(xué)者們聯(lián)合簽名，廢除“偽科學(xué)”這一提法。而大陸知名“反偽科學(xué)人士”何祚庥斥責(zé)此做法純屬“荒唐”。

　　2006年，“反偽科學(xué)”持續(xù)升溫，從對民間科學(xué)研究者提出的“八卦宇宙論”進行批判，到徹底否定“中醫(yī)”，一時間，中國人被一片喧囂的“反偽”聲浪所裹挾，甚至已難以分辨出文明和愚昧的界線。

　　“廢偽”者呼吁，不要借口“反對偽科學(xué)”而讓傳統(tǒng)文化遭受毀滅性打擊，而“反偽”者則表示，簽名支持“廢偽”提議的人本身就是偽科學(xué)者。雙方爭論之激烈，相較于娛樂圈緋聞艷事，倒也不失為另一種情趣。

　　因科研機制存弊不少，中國近年頻曝學(xué)術(shù)造假和腐敗丑聞——從偽造學(xué)歷和科研成果，到剽竊他人著述，甚至提出怪誕的理論或預(yù)測，這些都在侵害著科學(xué)本來的尊嚴。

　　然而，造假者在褻瀆科學(xué)的同時，“打假“者們就一定能給予科學(xué)以春天和希望？尤其是，某些學(xué)術(shù)“打假”者確乎成了“萬能科學(xué)大師”，其遍及哲學(xué)社會科學(xué)、人文學(xué)科、自然科學(xué)理論以及高新技術(shù)領(lǐng)域的“學(xué)術(shù)”足跡，著實令人存疑。

　　筆者由此想起了諾貝爾獎華人得主丁肇中先生的一句話：“拿諾貝爾獎, 只是對很小的特殊領(lǐng)域有貢獻, 一個人不可能因為拿了諾貝爾獎, 就把自己當(dāng)成了什么都懂的萬能專家�！�

　　學(xué)術(shù)“打假”亦是如此。誰能成為“科學(xué)集大成者”？對于自己并不熟習(xí)的領(lǐng)域妄發(fā)匪議，而名之曰“打假”，不也更接近偽科學(xué)嗎？

　　何祚庥院士曾有言：科學(xué)自有一套嚴格的體系，公認的規(guī)范。言下之意，如果違背了這個規(guī)范，就理所當(dāng)然成了偽科學(xué)。但古往今來的科學(xué)成就不正是建立在對人類現(xiàn)有認知和規(guī)則的突破上嗎？

　　大陸如此的“打假”與“造假”，其實更像是娛樂業(yè)的一種共生現(xiàn)象。聲音的高亢與言辭的犀利，或許關(guān)乎的只是現(xiàn)實名利的獲得，而非對科學(xué)的尊重與捍衛(wèi)。

　　中國的科研水平需要提高，中國的科研機制亟需改進，中國人的科學(xué)素養(yǎng)有待提高，但其前提是應(yīng)該杜絕借“打假”權(quán)威之名，扼殺國民的創(chuàng)新思維和民族優(yōu)秀文化。

　　來源：美國《僑報》