中新網(wǎng)五臺(tái)山9月2日電(梁波 張雷杰) 初秋的五臺(tái)山，綠樹成蔭，清涼怡人。海外華文媒體高層團(tuán)徜徉在紅墻碧瓦內(nèi)外，流連于綠水藍(lán)天之間，為此間“清涼勝境”所陶醉。

　　位于山西省的五臺(tái)山作為中國四大佛教名山之首，據(jù)記載，山上寺廟最多時(shí)是在唐代，有“大寺三百六，若蘭(小寺廟)無其數(shù)”。一九五六年有關(guān)部門的調(diào)查一百二十四處。

　　由于經(jīng)常有一些寺廟正在建設(shè)或修復(fù)，五臺(tái)山上究竟有多少寺廟，始終是個(gè)動(dòng)態(tài)的數(shù)字。

　　一下車，海外華文媒體高層訪問團(tuán)的老總們就端出長(zhǎng)槍短炮，開始按動(dòng)快門，腳不停、手不歇，走到哪里，拍到哪里，好像要將五臺(tái)山完完全全裝進(jìn)相機(jī)里。

　　澳大利亞《華廈傳媒》集團(tuán)總裁項(xiàng)翔在接受中新社記者采訪時(shí)說，這雖第一次來山西，但五臺(tái)山早有耳聞，今天看到這里的寺廟依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致，真是處處皆美景，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎自己的想象。要多拍些照片回去，不僅讓海外華人華僑，而要讓更多的澳大利亞人了解山西，了解五臺(tái)山。

　　走在五臺(tái)山的山路上，不時(shí)可以看到穿皂黃袍服的僧人，還能看到披暗紅色袈裟的喇嘛。據(jù)介紹，膽巴國師首倡在五臺(tái)山為藏傳佛教建立寺廟。后來元代諸帝開始在五臺(tái)山大規(guī)模地建寺立塔，遂使藏傳佛教在五臺(tái)山興起。

　　因此五臺(tái)山不僅有自唐朝以來就存在的漢傳佛教各宗派，而且又有了藏傳佛教中的希解派、薩迦派、寧瑪派等宗派，遂使五臺(tái)山成了漢地唯一的“漢藏佛教圣地”。

　　《留學(xué)生新聞》總編輯李瑩不僅將景點(diǎn)收于相機(jī)，還不斷地在各個(gè)風(fēng)景前拍照留念，她說：“以前真沒想到山西有這么多如畫般的美景，這次沿途看來，可以用目不暇接形容了，山西有拍攝不完的素材��！”

　　漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史成就了五臺(tái)山古老而獨(dú)特的地貌，獨(dú)特的地貌又孕育了獨(dú)特的文化，佛教徒將自然現(xiàn)象與佛教文化相融合，向世人展現(xiàn)了一種獨(dú)特而富有生命力的組合型文化景觀。二00六年七月，五臺(tái)山被列入中國向世界遺產(chǎn)中心正式推薦的自然與文化雙遺產(chǎn)項(xiàng)目。 自此之后，整個(gè)五臺(tái)山開始打響一場(chǎng)“申遺”戰(zhàn)役。(完)