自12月20日上映當(dāng)天創(chuàng)下1500萬(wàn)的票房佳績(jī)后，主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)片《集結(jié)號(hào)》繼續(xù)從其他幾部賀歲檔影片中突出重圍，于首周末創(chuàng)下7000萬(wàn)元的票房奇跡。在21日央視一套的《新聞聯(lián)播》中，以1分零9秒的篇幅對(duì)《集結(jié)號(hào)》進(jìn)行了介紹(之前《新聞聯(lián)播》關(guān)于電影的新聞大多以幾十秒的簡(jiǎn)訊形式報(bào)道)，引發(fā)網(wǎng)上爭(zhēng)議。美國(guó)《僑報(bào)》21日也對(duì)這部影片的熱映發(fā)表了評(píng)論，全文摘錄如下：

　　自幼喜愛美術(shù)和文學(xué)的馮小剛終于在他五十歲之前回歸到了主流人文世界——他在沉默兩年之后推出一部正襟危坐而非嬉皮笑臉的賀歲電影《集結(jié)號(hào)》，但卻未能將他所代表的中國(guó)大陸當(dāng)代(而且是本土)最具娛樂精神的色彩全部覆蓋，而是令兩代人產(chǎn)生了迷惑：老一代觀眾狐疑他對(duì)正面描述戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，年輕一代則好奇他會(huì)怎樣“嚴(yán)肅起來(lái)”。

　　在很多時(shí)候，人們喜歡研究導(dǎo)演和作品本身來(lái)認(rèn)識(shí)電影界的變化。但筆者以為，從觀眾的興趣和需求出發(fā)，或許更能發(fā)現(xiàn)什么作品為什么會(huì)受到(或即將受到)追捧。

　　曾有過(guò)軍旅生涯和公司工會(huì)文體干事經(jīng)歷的馮小剛，自1985年便正式成為影視界一員，為多部流行電視劇擔(dān)任美術(shù)設(shè)計(jì)，后以編劇身份創(chuàng)造了電視劇《編輯部的故事》和青春電影《大撒把》一炮而紅。

　　不過(guò)他真正成為有影響力的電影導(dǎo)演，卻是1997年后陸續(xù)推出極具馮氏個(gè)性的賀歲電影如《甲方乙方》、《沒完沒了》、《天下無(wú)賊》……與此相隨的是新一代中國(guó)電影觀眾的成長(zhǎng)，在改革開放大潮中被西方電影沖擊得七零八落的本土電影，因?yàn)檫@種充分得有些不加掩飾(當(dāng)然也得到主流文化寬容)的娛樂精神而得到復(fù)興。

　　在馮小剛身上所反映出的娛樂精神，通過(guò)那些流行的電影臺(tái)詞(如《手機(jī)》里的“有組織、沒紀(jì)律”和“二十一世紀(jì)什么最貴，人才啊”)獲得年輕一代觀眾的廣泛傳播，進(jìn)而成為某種文化現(xiàn)象進(jìn)入當(dāng)代中國(guó)人的社會(huì)生活。而這種文化現(xiàn)象反過(guò)來(lái)又鼓勵(lì)馮小剛繼續(xù)用其特有的方式擴(kuò)大其對(duì)電影手段和技巧的探索。

　　然而對(duì)于一位電影大師(或者未來(lái)的準(zhǔn)電影大師)來(lái)說(shuō)，技巧終歸要回到歷史觀和價(jià)值觀上面。在此之前，馮氏電影中那些具有反諷的、反叛的、反向的理念和創(chuàng)意，不容易獲得電影界內(nèi)部或者更廣義的文化界的認(rèn)同，這是很明顯的。然而當(dāng)一個(gè)技巧充分而世界觀漸趨成熟的電影人要用自己的轉(zhuǎn)型向世界作出回答的時(shí)候，觀眾也并非一定歡迎。

　　戰(zhàn)死在1948年中國(guó)華東戰(zhàn)場(chǎng)的那些士兵被電影化妝師涂抹上青銅器一般的暗色，雖然形式上確實(shí)像美國(guó)電影大片《兄弟連》，但其模仿的痕跡卻被典型的中國(guó)故事所掩飾——這部拍給男人看的電影，挖掘出戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的殘酷人性(勇敢)以及和平年代的價(jià)值追求(情義)，不是為了引起觀眾的爭(zhēng)論，而是馮小剛本人要宣示強(qiáng)烈的價(jià)值觀轉(zhuǎn)型。

　　這部注定要成為有爭(zhēng)議的、令人難懂的電影，或許并不是在討論近六十年前國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的激烈程度、也沒有以朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)作為歷史還原的用意，它甚至只是拿這些場(chǎng)景作為陪襯。比起從前的戰(zhàn)爭(zhēng)題材的中國(guó)電影中的英雄史詩(shī)式的主旋律，《集結(jié)號(hào)》用了更可信的人性刻畫技巧而能贏得更多的觀眾——他們是新中國(guó)的一代代中國(guó)普通百姓，對(duì)于主流文化的認(rèn)識(shí)水平和潛在的逆反心理之間的平衡，考驗(yàn)著所有大陸文藝工作者的技巧。如果方式得當(dāng)、技巧精湛，人們樂于接受那些主流價(jià)值觀(但不是僵化的說(shuō)教)。

　　在夜幕中走出電影院時(shí)，我一時(shí)還不能走出這部影片所塑造的那種沉重且壓抑的氛圍�；蛟S我還應(yīng)該想到，電影作品是文藝界多種理念通過(guò)電影編輯和導(dǎo)演的窗口展示，集中反映社會(huì)大眾對(duì)于價(jià)值觀的尋找姿勢(shì)。換言之，要研究觀眾(經(jīng)過(guò)選擇的社會(huì)大眾)對(duì)于作品的反應(yīng)比研究導(dǎo)演或其它創(chuàng)作者的接受程度，對(duì)于破解文化現(xiàn)象來(lái)說(shuō)反而更有意義。

　　以?shī)蕵肪�神為代表的黃金十年已經(jīng)過(guò)去，《集結(jié)號(hào)》會(huì)否成為一個(gè)重新厘定人性和價(jià)值觀的新標(biāo)尺，這不應(yīng)由馮氏電影回答，而應(yīng)該是中國(guó)的文藝界。(張西望)