《人民日報海外版》推出“海外同胞：何以排遣鄉(xiāng)愁”專欄，引起海外華人高度關注。顯然，鄉(xiāng)愁在很大程度上與能否入鄉(xiāng)隨俗、融入當?shù)刂髁魃鐣嚓P，融入愈深，鄉(xiāng)愁愈少。融入問題始終是與海外華人生存發(fā)展息息相關的永久話題。
若干年前，不少人對什么是融入、怎樣融入還所知甚少。而在今天，要融入已成為廣大海外華人的共識。近年來，從北美到歐洲、亞太乃至澳洲，華人開展以維權、從政、參政、議政為突出標志的融入活動，越來越紅火，并取得可喜的成果。可在華人社會中，依然存在著融入難的問題，許多人還堅持“黃皮膚、黑眼睛難以融入”、“融入與己無關”等看法和認識。
應該說，由于國情民情不同，特別是語言障礙、生活習俗等原因，存在困難是客觀實際�？扇谌腚y易卻因人而異，關鍵在于個體的素質(zhì)、實力和心態(tài)，籠統(tǒng)地說“黃皮膚、黑眼睛難以融入”有片面性。
從著名美籍華人趙小蘭、李昌鈺到活躍在北美各領域的大批華人精英，他們都很好地融入了主流社會。我參加過李昌鈺針對美國聽眾的講演會，那種熱情活躍、親密無間的氣氛以及他展現(xiàn)出的中華兒女的豪情，很令人動容。
我的外孫女那一代華裔少年，她們也與各族裔兒童相處得非常友好。
事實上，同是“黃皮膚黑頭發(fā)”，在美國對融入的體會也很不一樣。有位“海歸”說：美國是個移民國家，沒有一個標準的美國人概念，大家來自五湖四海，膚色黑白黃棕都有，都是主人……顯然，心態(tài)坦蕩，眼光開闊，不自擾，也不怕被擾，就不會被“膚色論”壓倒。只要我們破除疑慮、誠懇熱情、積極主動、不亢不卑，許多美國人還是喜歡與我們交朋友的。
我們住在紐黑文時，曾幫助一對領養(yǎng)中國幼兒的美國夫婦翻譯了一封中文信，便有了交情，此后在感恩節(jié)時，他們還送來了禮物。美國民眾是喜歡助人的，我們附近的居民來自意、德、印等不同國家，盡管平時各忙各的，但一旦有意外都會相助。一次我深夜抵達女兒家，要把行李搬上樓，鄰居聽到動靜便主動前來幫助。一天深夜女兒偶然患病，街坊有人得知，就打來電話表示關切。我們新近居住在哥倫布市，一次外出旅游，沒向鄰居打招呼，當家門前的信箱被信件報刊塞滿時，鄰居每天都主動收下。因此，我們不妨從認識到行動跟上客觀現(xiàn)實，轉(zhuǎn)變懷疑、排斥等不合時宜的心理和做法。
特別是要有自信心和自豪感，不必因為在所在國是少數(shù)民族而自卑，束縛自己的活動。像美國這樣的多民族多文化國家，大多數(shù)族裔都是少數(shù)民族，彼此都有語言障礙，都有不同的風俗習慣，都要相互兼容和學習。而憑借我們?nèi)A人的聰明才智和勤勞、誠實、善良的秉性，憑借祖(籍)國的優(yōu)秀文明傳統(tǒng)，尤其是今日中國的崛起，海外華人地位在不斷提高，所以更應該自信、自豪，以平等的姿態(tài)廣交異族朋友，與他們打成一片。
無疑，種族歧視和種族主義分子依然存在，但也不宜籠統(tǒng)地把什么都看作種族歧視。同時，還有比歧視更值得我們自身反思的問題。盡管現(xiàn)在華人社會的構(gòu)成與過去大不相同了，可華人身上的一些不良習性，諸如不團結(jié)、不愿與異族交往、很少主動去做善事、不關心不參與社區(qū)的群體活動、更不去展示自身才華和民族特長，直至生活上的一些陋習，都是造成被歧視的原因，實質(zhì)上也是在自我“邊緣化”。我們旅居美國康州時，目睹偌大的農(nóng)業(yè)博覽會、廟會、文娛表演和節(jié)慶游行，都少有華人參加。紐約中央公園的一次群眾性武術表演，各族裔的武術愛好者數(shù)以千計，可華人卻寥寥可數(shù)。諸如此類的現(xiàn)象讓我這個華人感到憂心和遺憾。
事實上，在美國，除眾多的展覽和全民性的節(jié)慶日外，一些族裔還有各自的節(jié)慶游行活動，各地區(qū)或鎮(zhèn)有大小廟會等社會活動，各院校尤其是中小學有文體娛樂活動，都歡迎各族裔或?qū)W生家長參加。這些活動既可以成為華人消遣、排解鄉(xiāng)愁的場所，又是展示自我、與各族裔交誼乃至融入的大舞臺。
任何國家、民族都有長處和短處，人際間、社會間、國家與民族間都需要彼此學習、取長補短，在相互融入的洪流中共謀發(fā)展。因此融入是互利雙贏，它不是單方面的某個或某些國家、民族的需求，不是一邊倒，更不是一方吃掉另一方。即使是強大如美國，也得在許多方面有求于他國，也得兼容。那種認為“是否融入與己無關”、“融入只是為了當官參政”的見解，都是狹隘的。
中國需要融入主流世界，世界各國需要與中國交流合作。時下世界許多國家都在興起“中國熱”、“學中文熱”，都在研究中國、學習中華文化。這一定程度上也為我們海外華人的融入提供了便利和條件。(朱華鈞)
