海外華人身體力行提倡漢服。
華人多愛漢衣裝
“我第一次穿漢服,是在陪妻子回大陸探親時。我穿了一套漢服到天安門廣場去玩,還上了正陽門城樓。”
新加坡華裔張從興清晰地記得自己初穿漢服時的興奮。從業(yè)于《聯(lián)合早報》的他沒有想到,自己竟然成為第一個報道漢服復興現(xiàn)象的平面媒體記者。那是在2003年底,他在名為“漢網”的中文網站上偶然看到,河南鄭州電力工人王樂天身著漢服走上街頭,于是據(jù)此寫成一篇報道。
不但如此,他還通過網絡和提倡漢服的網友們打上交道,逐漸也成為海外較早提倡漢服的華人。
“我覺得,接受漢服的人越來越多了,媒體乃至社會各階層的重視也越來越多了!睂Υ怂钣畜w會。
馬來西亞的趙里昱開創(chuàng)了海外華人身穿漢服走上街頭的先例。在美國大學讀書的他興致勃勃地穿著交領、右衽、系帶和隱扣的漢服,行走在美國當?shù)爻鞘械拇蠼中∠,富于民族特色的服飾引來了當(shù)厝撕闷娴哪抗狻?006年6月,作為第一個穿著漢服回家的海外華人,他從美國來到上海。
而澳大利亞華人王育良早在2001年時就開始關注漢服,在“漢網”成立后,他第一個自制漢服,并把相關圖片上傳網絡供網友觀摩。王育良和趙里昱一樣,兩人都在異國他鄉(xiāng)穿著漢服身體力行地去提倡,所以有人稱他們?yōu)楹M馊A人社會中的漢服復興活動先驅。
近幾年,穿漢服不只是海外華人的個別現(xiàn)象,而是逐漸在日本、德國、美國、澳大利亞、加拿大、新加坡和馬來西亞等國家的中國留學生和華人圈中流行開來。在日本,有中國留學生把漢服穿到畢業(yè)典禮上;在加拿大,華人成立了多倫多漢服復興會。
網絡連起海內外
不但在海外華人社群中,在中國大陸漢服復興熱也是日漸高漲。北京、上海、天津、鄭州、杭州、武漢、重慶、成都、廣州、深圳等大城市,和漢服有關的主題活動越來越多,每次活動的參與者,從最初的幾個人發(fā)展到幾十人、上百人甚至幾百人。漢服活動從被誤解到被理解,從被排斥到被接受,從少數(shù)人的“個人秀”發(fā)展為有一定支持者的集體項目。
從中國大陸到海外華社,漢服提倡者遙相呼應。湖北武漢有一個專門制作漢服的“采薇作坊”,在其售出的漢服中,有一大部分是海外人士購買的。因為囿于材料做工等種種限制,海外華人的漢服大多是在國內定制的。而他們提倡漢服的種種努力,也得到了國內志同道合者的配合和支持。
趙里昱身穿漢服出現(xiàn)在美國公共場合的網絡視頻直播,傳到了不少大陸愛好漢服的網友那里!拔业碾娔X由于太慢,直播那天沒有收到畫面。”一個名為“天涯在小樓”的網友不無遺憾地說,她也是漢服運動不遺余力的提倡者。
雖然喜愛漢服的華人星散在不同的國家和地區(qū),但時空的阻隔并沒有妨礙他們的交流。他們通過網絡聚集到了一起。據(jù)不完全統(tǒng)計,現(xiàn)在比較有名的漢服中文網站就有十幾家,如“漢網”、“漢未央漢服網”、“華服論壇”、“愛漢服網”等,聚集了一大批比較固定的漢服愛好者。此外,一些網友還建有固定的QQ群,方便定期聯(lián)系、組織活動。
服裝背后的文化根
4月初,“天涯社區(qū)”、“漢網”等20余家知名網站聯(lián)合發(fā)布倡議書,建議采用傳統(tǒng)的漢服作為北京奧運會禮儀服飾。在該倡議書上簽名的呼吁者中,有來自加拿大多倫多漢服復興會的海外人士。
一石激起千層浪。其實針對漢服現(xiàn)象,一直存在著或褒或貶的不同聲音。即使現(xiàn)在,對于漢服的制作并沒有認定的統(tǒng)一標準。所以人們見仁見智,各抒己見。
“漢服現(xiàn)象是一個復雜的現(xiàn)象,涉及服裝、民族、文化等好幾個方面。”對此張從興有自己的看法,“漢服只是個載體,其背后以漢文化為主體的中華文化的復興,才是我比較關注的!
趙里昱也認為,中國人開始重視傳統(tǒng)服裝和經濟繁榮、生活富裕有關,同時也是中華文藝復興的一個跡象,因為“歐洲文藝復興其中一項內容就是民族服裝復興”。
在全球化步伐越來越快的時代,透過對漢服的提倡,我們可以進一步看到,海外華人同樣在尋找屬于自己的民族文化認同。海外的漢服熱以及與此近似的讀經熱、龍文化熱等,或許都是這種現(xiàn)象的反映。
出生在新加坡的童緯強在回答為何要穿漢服時,如此表示:“漢服是華人優(yōu)美且深具文化意義的傳統(tǒng)服飾,在現(xiàn)代社會,尤其是西化的新加坡,幾乎絕跡。因此,我們希望能夠推廣漢服,讓華人也能在重大節(jié)日驕傲地穿上漢服!(任成琦)